思想犹如爐火旺,日夜奋战为了鋼

在去年第四季度里,烏魯木齐市的阿洪乡老们热烈响应党中央的号召,积极地投入了为完成1,070万吨鋼的战斗。他們是和該市工商界人士一起,共同組成了一个战斗排,原订计划炼铁10吨,支援鋼的生产。但是,在該排馬指导員和刘排长的领导下,經过大家的共同努力,到11月15日,他們即已炼出13吨另331公斤铁,提前超額完成了任务。由于放出了这个大卫星,他們曾得該排所属的鋼铁战斗师部的表揚,并颁发了“超额完成任务奖”。在这之前,这个排曾經得到一次紅旗,这个新的荣誉不仅使他們得到群众的好評,也大大鼓舞了他們的干勁讼煊α斓忌咸岢龅亩喑鎏嗔朵摰暮耪?在排的大小会议上,他們多次討論了如何动員更多的     

迈开了走向新生的第一步——南号村阿洪参加劳动簡記

張北县兩面井公社卫星管理区南号村清真寺阿洪馬世恩等自从向党交心后,思想觉悟即有所提高,立志做个自食其力的劳动者。最近該社群众大搞积肥运动,党委按照社員体力强弱分配了积(造)肥、送粪任务,对于阿洪提出参加送粪工作的要求,党委也給以支持和帮助。按照要求,領导上把馬世恩、馬登云兩位阿洪分配在一起,兩人固定用一辆车送粪。对于阿洪們参加生产劳动,并且和群众一起积肥送粪,社員們都非常欢迎,但是,这种事过去毕     

大厂囘族自治县阿洪向农业大跃進

1月8日,县委召开了全县阿洪乡老座談会,大家听了县长关于水利、积肥、勤儉建国、勤儉持家的报告后,随即进行討論,大家一致表示拥护和支持1958年农业生产的各項运动。为了1958年的生产大跃进,全体阿洪各自作了劳动、积肥、节約的計划。如东厂阿洪馬振东参加了搬冰挖黑泥,梁庄阿洪提出了点灯省油法,馬庄阿洪、海里法等三人去年每人包工修整棉田一亩,队长亲自到地里教給修整棉花的技术,結果良好。开会后他們又作了計划,向二、三亩跃进,     

四季長青 菜美瓜香——齐河阿洪用实际行動響应党的八届八中全会号召

山东省齐河县桑梓店公社米家小寨子的阿洪、掌教、乡老,在去年大跃进的日子里,通过参加整风、反右等一系列的学习,在思想上都有了很大的提高,他們一致认为說什么也不应該再过那种“伸手穿衣,張口吃飯”的寄生生活了。于是下定了决心,制定了自我改造計划,并成立了以孙維忠阿洪为首的劳动和学习小组。这个组一共十二人,包括阿洪、以瑪目、掌教、散班阿洪和乡老,除了孙維忠阿洪以外,全是些老年人。彭寿田乡老年紀最大,已八十岁了。全组平均年龄是六十岁,因此社員称他們是“老年班”。     

粪筐不离身,起早貪黑为積肥

“粪筐不离身,一天400斤,看見粪就追,拾粪成大堆。”这是北京南郊大兴区东白塔清真寺張文振、丛殿臣、白文芳、王甫珍四位阿洪提出的积肥口号。他們听了党委书記关于大搞积肥运动的号召后,即开会制定了积肥的具体計划:早晚拾粪,白天扫院土,街道,挖厕所,挖积肥坑等。在拾粪过程中,他們分开路线,每天研究各路线的粪源多少,如何拾粪才能速度快。遇到某天拾的粪少了,还具体分析原因,采取办法。最近,拾粪的人多了,他們就到远处去撿,起早贪黑,尽力多撿,多积。他們在一月份的头20天中就积肥三十七万多斤,拾粪一万六千多斤。     

纪念穆聖、力行穆聖遗教

今年10月7日(伊斯蘭教暦1377年3月12日)是穆罕默德聖人誕生1430周年纪念日。据說聖人63岁逝世的时候,也是在这一天,故又是穆聖逝世1367周年紀念日。因为穆聖为我們帶来了伊斯蘭,它珍视和平、主持正义、反对压迫剝削,对人类是一件喜庆的事,故一般穆斯林多采取紀念聖人的誕生。我們把这个日子称作“聖纪”,当作伊斯蘭教的三大节日之一。我国的穆斯林都在这个月份内做“聖紀”。纪念穆聖就是要我們羡慕穆聖的言行,繼承和發揚他的精神,發揚我伊斯蘭教的优良传统。为了紀念穆聖,我想在这里發表一些个人的意見。穆聖是热爱祖国的。他說:“爱护祖国是‘伊     

在勞動中鍛煉自己

在轰轰烈烈的全民炼鋼运动中,張北县火炬人民公社1,000多青壮年阿洪、乡老們在党的正确领导下,也大搞炼铁运动。他們自动地組織起来,不分昼夜地边开采、边运輸、边建爐、边生产。在这种过程中,他們踫到了許多困难。但是在党的鼓舞下,他們克服了这些困难。如建爐时没有材料,他們就三五成群地提着灯籠到深山河谷去找大板青石来代替耐火砖砌爐身,没有鼓风机,他們就造出风箱用人拉。为了保証原料供应,在气温下降到零下35度的严寒时节,他們还组织起夜班运輪突击队,坚持突击运輸,在海拔3,000公尺的高山上創造了該公社运輸的最高紀录。     

改造乘火箭,劳动放卫星 山东莘县全体阿洪提出今年变为自食其力的劳动者

經过政治、思想战线上的社会主义革命,广大劳动群众社会主义觉悟普遍提高,他們的生产热情和排山倒海的冲天干勁,創出了不少成绩,真是卫星飞满天,捷报到处传。这种“一天等于二十年”的新形势,給了伊斯兰教阿洪极大的鼓舞。他們说:“我們在党的领导下,經过了整风和交心,总路綫的光輝照亮了我們的心。我們要作能劳动的新阿洪。”因此,我县八座清真寺,八位在職的阿洪和七名掌教,都积极参加了劳动。     

記淮北回族妇女积肥熱潮

安徽省五河县临北乡是淮北回族人民此較聚居的地方,他們除一部分原来是农民外,其余大多数都是经营食品加工业、行商和小販等。去年人民公社成立后,他們踊跃入社,很能安心劳动,积极响应了政府“破除迷信,解放思想”的号召,又經过整改学习,觉悟大大提高了。尤其是平时思想保守的妇女們,現在也决然換上短衣,穿上草鞋,参加了公社积肥运肥的生产大軍,并且干勁十足,热情洋溢,形成轟轟烈     

干劲越鼓越大 思想越变越好

河北滄县杜林公社杜林村清真寺学习生产小組共有九人,其中有我們阿洪六人,乡老二人,还有一位汉只。除青壮年二人外,其余七人都是六十岁以上的老人。从1959年开始,在上級党政领导关怀与支持下,通过学习和劳动实践,思想觉悟有了很大提高。这个生产小組种了六亩菜田地,开始时有的組员提出怕劳动力不足,大家没有种过菜,没有劳动过,不能瞎胡鬧等,总之,不愿意干,思想搞不通。经过学习有关文件,特别是人民日报的种园田自創条件自力更生的文章后,又进行了反复討論,拿当地劳动人民黑天白日不停的革命干劲来对比自己,这才扭转了思想,认为我們也应該鼓起干勁,担負起一部分自己力所能及的劳动;只有通过劳动实践,巩固对文件的学习,加深自己的体会,使学习和劳动互相促进,密切結合,才能一步一步提高自己的思想,逐漸改变自己的政治立場。     

联合国文科教组织举行克尔凯郭尔讨论会

联合国文科教組織1964年4月21日至23日在巴黎紀念克尔凱郭尔誕生一百五十周年,举办了《克尔凱郭尔万岁》討論会。由J. 瓦尔主持。在联合国文科教組織主任R.馬汉致开幕詞后,薩特尔、馬賽尔、E. 巴茲和J. 瓦尔作报告。会議宣讀了海德格     

有决心劳动就能获得成果

河北張北火炬公社地区馬明亮等七位阿洪,向党交心后,解放了思想,敢想敢干了,并且立志做一个自食其力的光荣的劳动者。他們回家时正遇上社里大搞鋼鉄运动。一回家阿洪們就积极地参加会議,个个表示决心:要在钢鉄战綫上打响劳动的第一砲。可是,他們連鉄矿石是什么样都没有见过,钢鉄是怎样炼成的更是一窍不通。最后他們想:使我国钢鉄产量赶上和超过英国,这是我們六亿人民的任务。于是他們下定决心边学边干。經过25天的苦战。     

鞏固成績,繼續跃進——記济南市阿洪参加劳動

济南市38名阿洪通过整风学习,认識到了只有参加劳动才能改造思想,变为自食其力的新人。他們在祖国一日千里大跃进形势的鼓舞下,积极参加了劳动,组織起电机磨粉,运輸,淹咸菜,修理自行車等多种經营。去年九月,他們参加了全党全民为1070万吨鋼的战斗,在一个月中,就炼出四吨半鋼鉄,一百多吨焦炭。与此同时,还扩大了机电磨粉等其他生产。在去年9月至12月的三个月中,磨了四十八万二千多斤粮食,淹了一万三千斤咸菜和运輸四百多吨物資。参加生产的阿洪,70岁以上的有5人,60岁以上的有11人,50岁以上的有12人,他們虽然年紀也比較大,以前也没有劳动的习慣,但是劳动热情一直都很     

破除怀疑論,白手起家煉出铁

托克逊县一区的伊斯兰教界,經过三天的苦战,于八月十五日炼出了第一爐铁十二公斤。全党全民为鋼鉄而战的热潮鼓舞了托克逊县一区的阿洪毛拉,他們要求为炼鋼炼铁献出自己的一份力量。他們的要求立即受到了党委大力的支持和鼓励。在既没有耐火砖,也沒有电的条件下,他們就利用土块和手风箱进行炼鉄的試驗。在試驗中,县委书記退木尔在百忙中抽出时間亲自参加炼鉄,統战部长也亲自出馬来具体領导。他們的行动大大鼓舞了阿洪、毛拉的干劲,使阿洪、毛拉解     

新疆奇台县伊斯兰教界簡訊二則

参加新疆奇台县政协会学习的伊斯兰敎界人士,在听到当地党委动员参加搶救水渠,恢复电站的报告以后,大家都积极地参加了。没有工具,每人就自己設法。如丁增寿,阿合买提等都借了工具。这些老人勁头可真不小,工地上每天上班的,就数他們早,每天下班就数他們晚,有时他們在狂风暴雨的侵襲下,也依然坚持劳动。他們积极劳动受到了工地指揮部的表揚。     

广州伊协、囘协欢送下放囘族幹部

1月23日晚间,广州市伊协、回协联合举行欢送广东省级机关第一批下放的回族干部座談会。与会的有下放干部的家长,伊协、回协全体委員,阿洪,乡老,回族部分青年和有关机关负责人等八十多人。会上回协主任馬景廉、伊协主任沙梦弼和南胜寺阿洪馬德謙等十余人发了言。馬景廉主任在发言中勉励下放干部要虚心向农民学习,努力生产,帮助农民提高文化,把伊期兰教优良傳統更好地貫彻到生产中去。沙梦弼主任則以自己从河北故乡来到广州,由于人民政府的照顾,感到和在故乡一样溫暖的体会来鼓励下放同志,不要为离开家乡有顾虑。南胜寺阿洪馬德謙在发言     

中国伊协工作人員参加建設十三陵水庫

中国伊斯兰教协会工作人員,除因工作需要留在机关的以外,在今年3月16日到23日,全体参加了建設北京十三陵水庫的义务劳动?渭诱獯我逦窭投挠形迨嗨甑睦先?也有二十余岁的青年。他們除每天劳动八小时外,还因住宿在离工地很远的清真寺,每日来回步行三十余里。在他們劳动期間,正好遇到下雪下雨,但这些并沒有阻挡他們的革命干勁,他們說:別说下雪下雨就是下刀子也不怕。他們及时地完成了組織上所交付的挑土、运石、篩土等一系列任务。他們和人民代表大会常务委员会、国务院直属机关     

追憶哈德成阿洪——兼斥右派分子馬松亭

在我的生活經历中,我曾经接触过不少的阿洪,其中給我印象最深刻、最难以忘怀的首先当推哈德成阿洪。他是掌握几国文字的知名语言学家,积极钻研宗教教义的譯經能手。时光过得真快,轉眼間阿洪归真已十四年了。十四年来,阿洪光輝的形象,慈祥的面孔,渊博的“尔林”,学而下厌的精神,誨人不倦的态度,特别是他对日寇强烈的反感,剛毅而不可动搖的民族气节,始終盘旋在我的脑海里,不仅沒有随着时間的流駛而稍有冲淡、模糊、消逝,而且反越来越鮮明,深刻、强烈。阿洪本来是上海浙江路清真寺的教长,但在抗日战爭时期,当日本法西斯强盗的跌蹄踐踏到黄浦江头的时候,卑鄙、愚蠢的日本鬼子,居然想入非非,企图拉攏并討好阿洪作为他們統治、奴役穆斯林的手段,要阿洪担任伪組織的什么“顾问’。但敌人的幻梦破产了,“威武不能屈”的哈德成阿洪,改名“馬国成”,毅然决然地离开了自己掌教的寺院,离开了自己溫暖的家,到了后方—重庆。     

阿洪不应該逼使羣众鋪张浪费办喪事

勤俭是回回民族的历史传统。党号召“勤儉建国,勤儉持家”,广大回民群众都积极响应。他們在婚丧方面也愿意本着节約精神办事,大胆改变铺張浪費的旧习俗,这点連大多数阿洪都是同意的。但是有个别阿洪对这一問題有很大的抵触情绪。他們认为群众节約,个人发家致富的计划就会被打破。他們不顾广大回民的利益,不惜用一切手段,藉教規和后世逼使回民群众大肆鋪張浪費。如下根据回民现实生活条件竞規定回民亡人时都应宰“下土羊”     

再接再厲,首都各寺海里法和散班阿洪踊跃参加义务劳動

圍剿麻雀的任务結束不两天,首都各寺海里法和散班阿洪又积极响应党的号召,投入了郊区农民的抗旱播种的战斗。四月二十四日,他們一行九十多人来到东郊长营回族乡,和联合社的社員們一起修渠,澆麦,挑水点种棉花。在四天的紧張劳动中,风吹、日晒和雨打都没有影响他們的热情和干勁?滋鞊屩?夜晚修渠,少休息,少喝水,搶着重活干,大家的情緒始