蔡元培与中国近代伦理学的建构

中国近代以来 ,在西学东渐 ,中西文化交流大潮中 ,蔡元培审时度势 ,一方面积极主动地译介、传播西方伦理学说 ,同时又注重中西伦理学说的比较、融合 ,力求建构具有新时代、新特点、新方法的中国伦理学 ,在伦理学方法、伦理学原理、伦理学史诸多方面为中国近代伦理学的建构做出了重要贡献     

《伦理学名词解释》出版

罗国杰主编的《伦理学名词解释》一书已由人民出版社于1984年12月出版。该书是广大读者学习马克思主义伦理学的通俗工具书。全书30余万字,共收入词目540条,分为三个部分:伦理学原理;中国伦理学史;外国伦理学史。该书词目力求在突出重点的基础上照顾全局,词目释文力求在科学性的基础上通俗化,并注意吸取和借鉴国内外伦理学和伦理学史方面的有关研究成果。     

从认知逻辑视角看西方伦理学的发展

本文希望从认知伦理学的视角出发探讨伦理学的发展,以及人类对道德问题认知的过程与人类一般认知的逻辑之间的一致性。人类认知的逻辑是由概念到判断再到推论的过程,伦理学史由德性伦理学到规范伦理学再到话语伦理学、元伦理学和新德性伦理学的过程,实际上就是人类在道德认知上从概念伦理学到判断伦理学再到推论伦理学最后回归到概念伦理学的过程。     

国内伦理学专业和研究生点介绍(一)——中国人民大学哲学系伦理学专业

中国人民大学哲学系本科伦理学专业,是1986年建立的。现已招生两届,共40人。今年还将招收20人。该专业是我国目前唯一的哲学系所设本科专业;其主要任务是培养从事伦理学理论研究、高等院校伦理学教学和社会主义道德建设实际工作的专门人才。主要课程有:马克思主义原理、辩证唯物主义和历史唯物主义、中国哲学史、外国哲学史、伦理学原理、马克思主义伦理学史、中国伦理学     

改革开放四十年政治伦理学研究的思考

改革开放四十年我国政治伦理学研究取得了辉煌成绩,为中国特色社会主义政治民主建设的理论和实践提供了坚实的学科支撑。与中国特色社会主义政治发展的逻辑进路相切合,改革开放以来政治伦理学研究遵循着历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑而推进,呈现出"历时性"、"共时性"和"批判性"的理论特征。改革开放四十年我国政治伦理学研究的理论进展主要在政治伦理学理论与现实问题研究、政治伦理建设研究、马克思主义政治伦理思想研究、中国传统政治伦理思想研究等方面取得丰硕成果。新时代,推进政治伦理学研究首先要加强理论建设,使政治伦理学学术体系、学科体系与话语体系进一步科学化;其次要强化学术功能,发挥政治伦理学的价值导向、现实批判和理论批判功能;再次要彰显中国政治伦理自信,积极应对国际政治伦理文化影响。     

阿尔伯特·琼森医学伦理史观译释

阿尔伯特·琼森认为,医学伦理学作为一门医学人文学科发展历史很短暂,但作为临床的实践要求和学术思考对象,其历史却源远流长。在医学伦理学发展历史中始终贯穿着礼节、规范和社会职责三个主题,但在不同历史时期,三者呈现出不同的内容特性及偏重。生命伦理学是医学伦理学的延续和扩展。研究医学道德的发展和医学伦理学史,应当从医学活动发生的现实情景和由医生、患者与公众围绕医学活动所形成的社会共同体对医学的认知出发,而不能只停留在对已有道德观念和伦理思想的哲学分析和理论推导中。     

要重视中国伦理学史的研究

伦理学史是根据马克思主义的基本立场、观点和方法研究历史上人与人之间的行为规范探讨道德现象的历史演变(包括道德活动现象、道德意识现象和道德规范现象的历史演变)的一门科学。为马克思主义伦理学提供丰富的思想材料。那么,加强对中国伦理学史的研究,与我们建设社会主义精神文明,特别是与共产主义的道德建设具有什么关系呢?     

俄罗斯马克思主义伦理学研究的存在主义人类学转向

存在主义人类学转向是当代俄罗斯马克思主义伦理学研究的趋势特点。当代俄罗斯马克思主义研究复兴下的存在主义人类学转向和趋势影响了具体学科的研究路径,包括马克思主义伦理学的研究基点、研究内容和方法。"人之主体性"的研究基点、哲学人类学的方法特色、存在主义的伦理阐释方式、对道德主体的价值定位、对道德精神史的认知、对后资本主义社会新矛盾的判断等奠定了当代俄罗斯马克思主义伦理学研究存在主义人类学范式的研究基础。存在主义人类学既是当代俄罗斯伦理学阐释马克思主义伦理学史的方法,又是线索。历史逻辑与主体认知相结合的方法,是将社会历史进程的发展规律与主体观念结合在一起论证道德问题,包括马克思主义道德的基本方法,是当代俄罗斯伦理学研究中具有代表性的方法论原则。在对马克思主义伦理学具体问题的研究中,从人的角度出发,突出人和人的主观性之研究特点日渐突出:它反映在对马克思恩格斯的道德认识中,呈现在当代俄罗斯伦理学家的研究内容里,还表现在对未来发展的道德预测中……     

情感在道德中的作用和感觉论原则在伦理学中的作用

情感问题,确切地说即情感和理性的相互关系问题,在伦理学史中一向占据着中心的地位。对马克思列宁主义伦理学来说,这个问题是方法论上的关键问题。马克思列宁主义伦理学按照自己的方法和对象的特点,运用和发展了辩证唯物主义认识论的成果,在这一成果中感觉论原则占着特殊的地位。在现代伦理学文献中,对这个原则研究、使用的情况是怎样     

意识形态与学科逻辑的辩证统一 ——再论新时代伦理学话语体系的构建

伦理学作为一门人文学科,既与政治领域和意识形态密切相关,又有学科自身的发展逻辑。坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,融通马克思主义、中华优秀传统文化和国外哲学社会科学三种资源,使伦理学在指导思想、学科体系、学术体系、话语体系等方面进一步体现中国特色、中国风格和中国气派,是构建新时代中国特色伦理学话语体系的正确方向。宏大叙事与专业研究相反相济、指导思想与文化立场互补融通、政治引领与道德共识相辅相成,实现意识形态与学科逻辑的辩证统一,是构建新时代伦理学话语体系的合理路径。     

现代西方伦理学的时代宿命及理论启示——读万俊人著《现代西方伦理学史》

近读万俊人同志新著《现代西方伦理学史》(上、下卷,北京大学出版社出版),印象十分深刻。笔者以为,万著不仅为我们全面地展示了现代西方伦理学流派的发展脉     

成绩斐然任重道远——就建国六十年中国伦理学的发展访陈瑛研究员

受访学者简介:陈瑛,1939年12月生,河北省深县人,中国社会科学院哲学研究所伦理学研究室研究员、博士生导师,曾任第六届中国伦理学会会长、<道德与文明>主编、中国社会科学院应用伦理研究中心主任;主要从事伦理学原理、中国伦理学史、若干应用伦理学课题的研究;代表作有;<中国伦理思想史>(合著)、<中国伦理大辞典>(主编)、<现代伦理学>(主编之一)、<人生幸福论>(专著)、<中日实践伦理学讨论实录>(主编)、<孟轲的伦理学说>(论文)、<中国古代商业道德>(论文)、<新中国伦理学事业及其方向>(论文)等.     

中国伦理学与道德建设研究的立足点——《当代中国公民道德状况调查》评介

一定意义上说,中国伦理学研究自上个世纪80年代初复兴以来,其发展过程大体上可分为两个发展阶段。第一个阶段的研究,以改革与道德为主题,表现出研究者的伦理学干预和指导道德生活的固有激情和气派;第二阶段的研究,针对在市场经济大潮的冲击下越发严重起来的道德失范问     

美国《哲学百科全书·伦理学史》摘译

“伦理学”一词是以三种既有区别又相联系的方式来使用的。它表示:(1) 一种一般模式或“生活方式”,(2) 一套品行规则或道德准则,和(3) 关于各种生活方式和品行规则的研究。我们在第一种意义上谈及佛教伦理学或基督教伦理学;在第二种意义上说到职业伦理学以及非伦理行为;在第三种意义上,伦理学是一门通常被给定元伦理学这个特殊名称的哲学分支。眼下的讨论将限于哲学的或“元”伦理学的历史。     

我国教育伦理学研究之应然

教育伦理学作为伦理学重要的分支学科 ,二十年来既取得了喜人的研究成果 ,又存在某些研究上的不足。要克服这些不足 ,使教育伦理学的研究水平在新的社会历史条件下进入更高层次 ,教育伦理学必须努力彰显自身的学科个性 ,完善本学科的研究视域 ,使所设定的价值目标对处于不同德性层次的教育者都具有导向意义 ,还必须确立有效的激励机制以激励具有较高德性的教育者向更高的善追求。所有这些 ,构成了我国教育伦理学研究应该努力的方向     

华东师大政教系举办伦理学进修班

为了适应高等学校进行伦理学和思想品德教学的需要,华东师大政教系伦理学教研室在周原冰同志的倡议和支持下,从今年九月开始举办伦理学进修班,学习期限半年。进修班开设了马克思主义伦理学原理,中、西伦理学史课程和德育心理学、社会学、思想政治工作经验等讲座。除了教师讲课外,还发动学员针对大专院校学生中提出来的一些伦理学问题进行研究。参加学习的有上海市高校和部分中专从事伦理学和德育课教学的教师四十余     

青年毛泽东与伦理学

毛泽东早期的学习,是以伦理学为核心的。青年毛泽东在为探求“救国救民”的真理,致力于彻底认识中国的国情。而集中反映中国国情的学术,按照蔡元培在《中国伦理学史》中的论断,即伦理学。他说:“儒家则一切精神科学悉以伦理学为范围”,“伦理学宜若我国唯一发达之学术”。他从启蒙老师和未来的岳父杨昌济先生处接受的也正是伦理学知识。后来,杨往北京大学教授伦理学,毛泽东通过他而与蔡元培、李大钊等师友有了联系。伦理学是他们之间的学术纽带。     

中国伦理思想史研究的新探索--读陈瑛主编《中国伦理思想史》

陈瑛主编的《中国伦理思想史》于2004年4月由湖南教育出版社出版发行,笔者得以先睹为快,深感它是我国伦理学特别是中国伦理学史学科建设方面取得的一个重要学术成果,标志着中国伦理思想史研究的一个新高度、新境界。陈先生是我国新时期伦理学重建以后最先在中国伦理思想史园地耕耘并取得成就的专家之一,新时期的第一部中     

比较伦理学与道德话语体系建构 ——记上海伦理学会比较伦理专业委员会首届学术研讨会

正上海伦理学会比较伦理专业委员会首届学术研讨会于2017年12月28日在复旦大学哲学学院顺利召开。陆晓禾会长首先介绍了创设比较伦理学专业委员会的由来。她指出,比较伦理的研究历史很悠久,甚至可以上推至清末民初,比如清末洋务派的新政,民国时期蔡元培的修身教科书、中国伦理学史、华工讲义等,都涉及比较伦理研究。民国后废除了读经,从此中国学子不能从制度化     

学者风采

邓安庆简介邓安庆,男,复旦大学哲学学院教授,博士生导师,复旦大学伦理学学科点学术带头人,兼任上海市伦理学学会副会长,中国外国哲学史学会理事。主要研究领域为西方伦理学史、德国哲学、伦理学基础理论,近年研究重点是德国道义论伦理学和亚里士多德德性论伦理学,兼及应用伦理学。