论清代中叶巴黎外方传教会对四川天主教徒的管理和改造

清代中叶是四川天主教会发展的重要阶段.负责四川教务的巴黎外方传教会强调造就耶稣的忠实信徒,通过神父和会长对教徒进行双层监管,要求教徒遵守中国礼仪禁令,向教徒灌输宗教思想,并在一定程度上约束教徒的经济行为.这些措施一方面有利于坚定教徒的宗教信仰,增加教会的凝聚力和促进教会发展;另一方面其明显的保守和内敛特征实际上是意图割断教徒与教外群众的政治、文化和经济联系,从而造成民教分离.     

清代中叶四川天主教传播方式之认识

乾嘉年间,清政府厉行禁教,然而,天主教活动在四川持续地发展,教徒及国籍神父的数量均占全国同类数量的第一位,处于举足轻重之地位。本文依据大量档案及方志资料,从发展教会教育、灌输宗教知识、增强凝聚力和向心力;采取变通方式,积极培养国籍神职人员,将其推向传教的前台;以及培养传道员选择会长,扩大传教活动的范围,建立健全教会基层组织等着眼,诠释清代中叶四川天主教得到保存与发展的关键之所在。在此基础上,文章分析了清代中叶四川天主教传播活动遗留的若干迟缓效应,揭示清季四川教案屡屡滋生的原因。     

为“希望工程”献爱心

在举国上下都关心失学儿童,积极为“希望工程”捐款之时,山西榆次市天主教会也献上了一片爱心,神长教友在短短几天内就捐款600多元。他们的行动曾得到有关部门领导和教外人士的好评。     

基督宗教与敬天尊孔祭祖

敬天尊孔祭祖是中华民族的传统习俗,也可以说是中华民族文化的一个部份。可是在梵二会议前,我国的天主教会是很忌讳谈论这些事的,更不要说参与了。因此,在一定程度上引发了教外人士对我们的负面看法。其实早在上世纪的三十年代,教廷已经明令开禁了,可是就是在梵二会议后,还有不少教内人士持旧的     

江油市政府重视房屋拆迁中涉及教会房产的问题

四川江油市委、市政府对落实市天主教会房屋政策高度重视,并召开了专题会议。市委书记蒋仁富、市长仇义富、副市长刘毓才与城建委主任郭永清、副主任兼旧城改造指挥部副指挥长罗荣中,市委统战部部长兼市政协副主席杨大任等部门领导一同协调解决了市天主教会教产、房屋搬迁的有关问题。     

关于宗教组织在构建和谐社会中发挥积极作用的思考——以辽宁省天主教社会服务中心为例

天主教会自古以来就有追求和平、崇尚和谐、关爱弱势的光荣传统。如何继承天主教会的优良传统,在建构和谐社会中发挥天主教会的特殊作用,是时代赋予天主教人士的神圣职责。本文结合辽宁省天主教社会服务中心从事社会服务工作的实践经验,提出充分发挥宗教组织要履行这一神圣使命,就要从“和谐”二字上下功夫,从促进人的身心和谐、家庭和睦和关爱弱势群体等方面着手,大力兴办天主教会社会服务事业。文章也对如何进一步促进天主教会服务事业的发展提出了一些思考和建议。     

缅怀尊敬的宗怀德主教

光阴似流水,眨眼之间,宗怀德主教己逝世十年了!这十年的变化,多少往事不是出乎人的意识所能预料到的。我国社会主义社会,经过政治、经济、文化变革时期,直到今日社会主义和谐社会的建设阶段,已经使国内外人士赞同和关注;同时,中国天主教会,正呈现一片欣欣向荣的景象。中国天主教会最高领导机构,一     

马英林主教巡视闽北教区教务

正是盛夏时节,南方骄阳似火。6月29日至7月2日,中国天主教主教团主席马英林主教在副秘书长杨宇神父陪同下冒着酷暑前往福建闽北教区巡视教务。闽北教区是福建省天主教会的新教区。1999年,福建省天主教会将原来邵武、建瓯监牧区以及原汀州代牧区的部分堂区合并,成立了闽北教区,教区所辖20多个堂区分布于南平市、三明市。     

天主教在促进经济建设中的积极作用

天主教会自古以来就有追求和平、崇尚和谐、关爱弱势的光荣传统。如何继承传统，抓住机遇，融入社会，响应党的十七大提出的“充分发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用”的号召，在社会主义和谐社会建设中贡献更大的力量，是新时期中国的天主教会生存和发展所必须思考的重要课题。     

搬起石头砸自己的脚

三十多年来,罗马教廷的拿手好戏,就是没完没了地诬蔑中国有“教难”。特别是若望保禄二世,要全世界天主教会,于三月二十一日为“中国教难祈祷”。据外电报