风从何处来?--风与佛性之思

风,自然界的一种常见现象,就其表现而言,有微风、清风、凉风、狂风、暴风、飓风,可谓姿态各异,风情万种。之所以称其“风情万种”,在于风不仅仅是纯自然现象,还在于它同人的心理(心情)密切相关,譬如炎热时,人们对风有所期盼,称之为“好风”;严寒时,则称之为邪风、恶风。     

关于＂四维五段＂课堂自主学习模式的认识与实践

近年来,我校为了进一步规范课堂教学“学生、目标、内容、方法”,落实“五段”教学本文主要阐述“四维五段”教学法的课堂操作模式。提高课堂教学的有效性,提出了课堂教学必须关注四个“维度”：“学、教、练、测、评”。简而言之,就是“四维五段”课堂教学法。     

关于普通话声调知觉中心的初步研究

通常将普通话单音节的声调F0曲线划分成“弯头段”、“调型段”和“降尾段”。考察“调型段”的具体位置和相对长度,对普通话语音教学,对开发语音识别和语音合成系统,都是很有意义的。本文使用两大类合成刺激连续体,通过辨认试验,初步确定了“调型段”在音节F0曲线上的位置,即一个单音节,不论是清声母音节,还是浊声母音节,也不论是何种声调和调域,其声调知觉中心(P-CT)的位置位于韵母段中部,而且,只要“调型段”的长度为浊音段的一半左右,就可能被感知成相应的调类。     

关于“四维五段”课堂学习模式的认识与实践

近年来,我校为了进一步规范课堂教学,提高课堂教学的有效性,提出了课堂教学必须关注四个“维度”：“知识、能力、态度、方法”,落实“五段”教学：“学、教、练、测、评”.简而言之,就是“四维五段”课堂教学法.本文主要阐述“四维五段”教学法的课堂操作模式.     

公教发展组织捐助五亿 重整中美洲社会结构

据天美社讯１９９８飓风“米奇”吹袭中美洲，造成大量人命伤亡和财产损失后，天主教的援助及发展组织动用历来最庞大的经费，协助重建中美洲的基础建设，改革当地不公义的社会结构。１９９８年１２月８日，国际明爱和美国支持发展的天主教组织代表，在美国迈亚密总教区牧...     

为伪科学正名?

刘岳松先生以教授级高工的身份在《科学与无神论》2003年第5期上公开为伪科学“正”了一次“名”。全文四段:首段认为“科学与伪科学”难以界定;次段认为伪科学与反科学性质不同;三段说:“批判伪科学弊多利少”:收尾认为邪教是反科学不是伪科学。怕人误会,又明白地说他并不提倡伪科学,只是要我们给一个宽松的环境让伪科学存在以供疏导参与争鸣。言简意赅,主旨明确:为存在的伪科学摆好。     

实施“四维五段”，构建高效数学课堂

近年来,我校大力推进课堂教学改革,转变观念,改进手段,在全校推行《“四维五段”课堂自主学习模式》研究,实施“四维五段”课堂教学模式。“四维五段”教学模式可以实现低起点、小步走、多活动、快反馈,关注学生学习方式改善,倡导学生自主探究,课堂上培养学生提出问题、分析问题、解决问题的能力,使学生真正成为学习的主人。     

主观唯心主义真理观的一个黑标本——评《哲学小辞典》《真理的阶级性》条

“四人帮”炮制的《哲学小辞典》中有一个条目,叫做《真理的阶级性》。这个条目的第一句是:“马克思主义认为,在阶级社会中,真理是有阶级性的。”在这个全称肯定判断之下,有三段释文。其第一段告诉我们:“在阶级社会中,反映社会领域真理的阶级性是十分明显的。”其第二段告诉我们:“……反映自然规律的自然科学,总的说来,同样也是具有阶级性的。”其第三段则说:“刘少奇一伙……根本否认真理的阶级性,为复辟资本主义大造反革命舆论。”     

爱的真谛

这章圣经被称为“爱的诗篇”,或“爱的颂歌”。有首赞美诗叫“爱的真谛”,唱的就是这章圣经。这章圣经是专题讲爱的,分三大段:第一段1-3节,爱的价值;第二段4-7节,爱的定义;第三段8-13节,爱的永存。第一段讲爱的价值爱有至高无上的价值,他的价值在于能使其他事物变得有价值。保罗在这里举三样事情为     

明代篆刻艺术浅析

篆刻艺术发展到明代可以说是一个承上启下的时代，犹如我们小学时写作文老师时常讲到的过渡句、过渡段。这样的“过渡句”、“过渡段”对于文章的结构乃至整篇文章的中心思想是尤其重要的。     

品味人生——容人容己知足常乐

偶尔一次读到一段“宝典”,细品之后,深感获益匪浅,心想“好东西”何不拿来与主内朋友共同分享呢?一、容人宝典1、来点美妙的“幽默”。给生活增添些快乐的浪花。     

“偏执狂”型的生存之道──英特尔公司的创新法则

当今世界，经济与科技的结合日益密切，科技已成为企业生产力提高的决定性因素。现代企业间的竞争，归根到底是科技实力的较量，是创新上的竞赛。哪一个企业善于创新，就发展迅速，就强大；反之，则会落后、衰败，甚至消亡。英特尔公司在企业创新方面的成功就很形象地说明了这一点。 “蝴蝶”掀起的飓风 说起来你也许不信，英特尔公司创新战略的奠定，是得益于一场由蝴蝶掀起的“飓风”。１９６３年，美国气象学家爱德华·劳伦斯根据其长期研究结果，做出了一份令人惊讶的报告。报告称：长期以来，人们总是认为宇宙是个因果响应的机制，重大…     

封杀早恋孩子成同性恋

“每当我看到她,总有抑制不住的冲动”,“今天下午我又看到她了,她真漂亮,我真喜欢她”,“她冲我笑了一下,我整天都非常高兴,难道她也喜欢我吗？”看到这一段段日记中的文字,你也许会以为是一个初中或高中男生的日记,记述初恋的感觉,其实。这是一个刚刚高中一年级的女生小悦（化名）的日记。     

求人不如求己

读到一段神话故事。故事说的是一个人在屋檐下避雨,看见观世音菩萨撑着伞走过来。这人说:“观音菩萨,普度一下众生吧!——带我一段如何?”观音菩萨说:“我在雨里,你在檐下,而檐下无雨,你不     

请教"真"文

《科学与无神论》2003年第2期刊载了署名“真由美”先生的一小段文字.文字虽短,却淋漓尽致地道出了“真”先生的真实思想。 “真”文认为:“科学已经成为现代社会的一个毒瘤,成为严重危害人类的生     

试析五台山“圆光”的成因

在刘雪耘《清凉山游记》中,有这样一段记述:“望海峰(即东台):红日出海,云雾升起,在光亮和谐的薄雾屏幕上出现了你自己的身影。身影外围,有两圈五色光环”。这里所说的“五色光环”,在《清凉山志》中称为“圆光”,佛学上称为“灵光”,都说是“佛祖显圣”。其实,这种“圆光”     

要分清“党员干部”与“党员”两个不同概念

人们经常使用的“党员干部”和“党员”是两个不同的概念,应注意加以区分,不能随意混同使用。否则,就会犯逻辑错误。在一篇题为《腐败现象溯源》的文章中有这样一段:“有一部分党员干部严重腐败,一九八二年至一九八七年处分党员七十九万多人,平均每年10万人,占当年党员总数的3％”。在这一段文字中有以下逻辑错误: 一、文不对题,违反了同一律。这段文字的基本论点(亦即论题)是:     

批判資產階級唯心主義思想鬥爭繼續展開

徹底揭發和肅清胡風反革命集团是最近一階段思想鬥爭中压倒一切的中心環節,也是这一階段中由思想鬥爭轉入到政治鬥爭的巨大勝利谶@一時期中,对其他反動資產階級唯心主義的批判也同樣獲得了一定的進展。对胡適反動思想的批判,在哲学方面,“人民日報”、“哲学研究”發表的文章都緊緊抓住了实用主義經驗論作了重點的較深入的批判;在哲学史、文学史方面,“人民文学”,“光明日報文学遺產”,“文     

谈“着呢”及其分辨

陈建民同志在其所著《汉语口语》一书中有如下一段论述: 北京口语里有个“着呢”,主要放在形容词或形容词短语后面,表示程度,含有夸张的意思。如“路远着呢”,“爷爷伤心着呢”,“北海公园好玩着呢”。《元曲选》、《老乞大谚解》都     

《“哲学现代化”是一个模糊的口号》

“哲学现代化”,在哲学界已经成为一个颇为流行的口号。根据一些文章来看,对这个口号的理解似乎有以下几种:一、马克思主义哲学过时了。如就“功能变化”、“科学基础不同”立论,认为“马克思主义哲学从创立到以后的一段时期,其主要功能在于论证阶级斗争,指导建立无产阶级的政权”,而现在,“从我国的