网络群体的心理分析

网络群体随着互联网在人们生活中的普及迅速发展、壮大。它们既有与现实群体相似的部分特性,又具有自己复杂而独特的一面。本文从网络群体与现实群体的差异比较出发,对网络群体所具有的独特心理特性及心理效应做了较为详尽的分析。期望能在深入理解网络群体心理的基础上,更好地利用其强大的力量服务于社会。     

解读群体心理 关注群体生存——读勒庞《乌合之众——大众心理研究》

群体是人类生存的一种必然状态或存在形式,群体活动在社会生活中更是不可避免的。可见,群体行为是影响社会稳定发展的重要因素之一。要深入了解群体行为,对其活动进行适当管理, 就必须准确把握群体心理。本文从勒庞的《乌合之众》从发,解读群体心理以及群体中领袖的作用,以达到对群体生存的关注。     

心理社会因素与大学群体疾病防治

远在古代经验医学时期,人们对疾病和健康问题便认识到既有自然因素也有社会因素参与。古希腊Hippocrates(公元前450～377)在其著作中告诫进入城市的医生首先应熟悉自然环境、居住、饮水情况和生活方式等。中世纪中期Avicenua(908～1037)很重视情感活动对健康     

大龄单身女性生育力保存的伦理学研究

女性生育能力保存是面向育龄期或青春期女性,保护她们可能受损的生育功能的一项医疗措施。大龄单身女性生育力保存作为一种救济措施和最低保障措施,符合生命伦理学四项基本原则：能够避免因生育力急剧下降而丧失做遗传学母亲的严重风险;是对大龄单身女性延迟婚育与生育力保存意愿的尊重;规范的生育力保存技术不会造成额外的伤害;是对面临生育力丧失风险的所有女性的同等保护,是对大龄单身女性的格外关注。保障大龄单身女性生育权是目前不可回避的现实问题。

     

关于警校班级群体心理气氛的研究

1引言西方学者曾提出各种理论来研究群体、组织的心理气氛．莫利诺（J．L．Moremo）用社会测量法测量群体内部的心理结果,以了解群体内人与人之间的心理关系、各成员在群体内的地位、以及群体内聚力等。而贝尔斯（Base）、钮科姆（Ne、ome）、霍曼斯（Ho。。e）和费斯廷格（Festinger）等的相互作用理论则认为,人在群体中的地位、他的积极性水平的最重要的指标乃是他和群体成员的相互作用或他与群体成员之间沟通行为的数量。前苏联学者认为对心理气氛的研究项注意三种关系,即（1）群体成员间的垂直关系;（2）群体成员间的水平关系;…     

非战争军事行动中军人群体心理应激及心理防护策略

本文针对非战争军事行动过程中可能发生的群体心理应激反应展开,通过一系列的分析,提出关于在行动中的心理防护措施,帮助参加行动的人员减轻行动过程中不良的应激反应,维持良好的心理状态,为任务的顺利实现做好准备。     

内部竞争环境下内群体偏好的维持:群体认同和心理距离的影响

内群体偏好对群体及个人的生存发展都有重要价值。研究通过三个实验揭示了个体在内部竞争下维持内群体偏好的机制。实验一操纵内部竞争(有,无)和群体认同(高,低),发现内部竞争破坏了内群体偏好,而群体认同无法改变此破坏作用。实验二操纵内部竞争(有,无)和内群体心理距离(远、近),发现内部竞争破坏内群体偏好时,心理距离能够调节二者的关系,近心理距离有益于个体在内部竞争下维持内群体偏好。实验三进一步分析了心理距离维持内群体偏好的作用机制,发现心理距离通过个体知觉到的内部竞争感而影响内群体偏好。据此可认为,在内部竞争中维持内群体偏好需更多地关注成员间的关系(缩短心理距离),而非单纯地强调个体和群体间的联结(群体认同)。     

军队中“同乡”群体的心理探析

本从心理学的角度，对军中“同乡”群体的心理成因、心理作用及其良好心理培养和不良心理的矫正进行了分析论述。以便部队管理对其有一个正确的认识，引导其朝向积极的方向发展，为部队的建设服务。     

共同内群体认同对心理融合的促进效应及其机制

摘要：采用实验法从外显和内隐两个层面探讨共同内群体认同对心理融合的促进效应及其机制。实验1采用最简群体范式,通过重新范畴化操纵共同内群体认同,测量外显心理融合,结果发现,共同内群体认同显著促进了心理融合;实验2以民族群体为被试,采用GANT范式,从外显和内隐两个水平进一步探究共同内群体认同对民族心理融合的促进效应,结果发现,共同内群体认同促进了外显和内隐心理融合,感知相似性在共同内群体认同和心理融合间起中介作用。两个实验证明了共同内群体认同可以在外显和内隐两个水平促进心理融合,其促进作用是通过感知相似性实现的,也证实了GNAT范式在心理融合研究中的有效性。     

如何引领单身信徒步入婚姻？

笔者近日忙着搬迁办公室,在零乱的书籍中捡起《牧者手册》随意翻阅,看到“婚礼篇”时,感触良多,皆因最近不断有单身信徒向笔者反映其生活状况,要不就是想独身却被父母催促结婚,要不就是想结婚而找不到对象。     

结婚很好,单身不赖

<正>在教会的许多夫妻营会和小组聚会中,都能听到很多美好婚姻的见证。会众用诗歌赞美神的创造,牧者用讲道证明神在创造之初建立婚姻,新婚伉俪更是用庄重的誓言许下承诺,向所有人见证爱情的美好和婚姻的神圣。今日社会和教会中都有很多到了婚嫁年龄的单身青年。他们有些忙于事业,有些高不成低不就,有些交友面不广,有些则心理上恐婚,种种原因使他们延误或错过了婚恋的时机。因此,眼看着身边一对对佳偶步入婚姻的殿堂,单身青年有时不免感到孤独,感叹"良人何在","什么时候才能找到我丢失的那根肋骨",常常陷入心灵的困境。尽管我们常以"单身贵族"     

对单身约会者的提醒

单身基督徒当如何约会？对于单身基督徒来说,肉体的情欲是阻碍约会圣洁的一大挑战。以下是一些有益提醒：一、祷告。离开家去约会之前,你需要花一些时间祷告,祈求神帮助你荣耀他。祷告使你拥有正确的想法,当你们在一起约会时,使你的心不至完全偏离神。二、健谈。你们谈论的越多,互相了解的程度就会越深。另外,当你确信你的选择时,这意味着你要接受对方的一切,特别是对方不足之处。不要等到结婚后,你埋怨说事先没有看出那个人的真面目。     

群体内疚:界定、心理机制、行动倾向及干预策略

当个体认为内群体为外群体受到的不道德伤害负有责任时会体验到群体内疚。该情绪常见的触发情境包括过往历史的伤害事件、当下的群际冲突、不公正的社会关系及未来的伤害事件。群体认同、内群体责任和不当性评估是影响群体内疚产生的三大心理机制。群体内疚会导致施害群体对受害群体表现出积极行动,如友善态度,冲突和解、群体补偿及群际支持。通过群体肯定、自我肯定、促进共同认同、强调内群体责任及展现已有补偿行为等干预策略可以引发施害群体的群体内疚。未来的研究应澄清群体内疚的成因机制,进一步探索群体内疚与补偿行为间的作用关系。     

公平规范执行中内群体偏爱的心理发展机制

如何揭示群体规范和公平价值在个体心理发展中的作用机理, 提升儿童-青少年在群际互动当中的公平感知与规范执行, 是教育心理领域的关键问题。公平规范执行中内群体偏爱现象是近年来的研究热点之一, 然而先前研究存在以下不足：1)大多采用问卷法, 易受社会赞许性的影响, 存在言行不一致的情况; 2)大多采用情景实验, 聚焦社会互动的最终行为输出端, 无法实时有效地把握社会决策的动态进程; 3)脑成像研究仍以fMRI技术为主, 侧重于评估认知加工潜在的脑区激活模式及各脑区间的功能连接, 缺乏对群际公平规范执行中大脑激活动态模式的精确把握。针对这些不足, 本项目从资产分配情景出发, 以儿童和青少年为研究对象, 联合运用认知、行为、眼动和电生理等多层次测评手段, 对公平规范执行中内群体偏爱的发生过程进行认知解析, 探讨认知控制和心智化在其间的关键作用机制及其心理发展轨迹。研究结果将服务于中小学管理中的德育教育, 引导与培养学生的公正感与行为。     

贫富群体心理融合中的“道德突显现象”

目的:以中国传统的财富观和刻板印象内容模型为理论基础,采用实验法,探讨道德、热情和能力在贫富心理融合中的作用。方法:613名社会人士参加了实验,两个实验分别操作了穷人和富人身份。结果:无论对穷人还是富人的心理融合,道德、热情和能力三个因素对心理融合的主效应都显著,且道德因素的效应值最大。这表明,人们对贫富群体的心理融合存在"道德突显效应",即道德因素在人们对穷人和富人的心理融合过程中起到重要作用。     

内群体偏爱与儿童基于贡献的分配公平性:心理理论的调节作用

本研究考察了贡献和内群体偏爱两种分配动机对儿童分配公平性的影响,并探讨了心理理论在其中的作用。通过比较63名6~8岁儿童在不同群体条件下对贡献不同的接受者的分配结果和分配策略的差异,结果发现：（1）在所有群体条件下,儿童都会分配给贡献多的接受者更多的资源,但当外群体成员贡献多且内群体成员贡献少时,儿童也会分配给贡献多的接受者相比于其他群体条件更少的资源,并更多的采用群体关系策略对这一行为作出解释;（2）心理理论能力越高的儿童分配给贡献多的接受者的资源数量受群体关系的影响越小,且使用贡献策略的频率越高,使用群体关系策略的频率越低。这些结果表明6~8岁儿童在资源分配过程中会优先考虑公平动机,且心理理论能力强的儿童更少表现出内群体偏爱。     

共同内群体认同促进民族心理融合：积极解释偏向的中介作用

从解释偏向视角探讨共同内群体认同促进民族心理融合的认知加工过程。实验1和实验2设置群体情境（竞争/非竞争）,分别考察即时解释偏向（包含自动解释偏向、迭代解释偏向）和延时解释偏向在共同内群体认同与民族心理融合关系中的作用。结果发现,在竞争和非竞争情境下,共同内群体认同能够促进民族心理融合,其促进作用发生在自动积极解释偏向和延时积极解释偏向阶段。研究从认知加工的视角拓展了共同内群体认同模型,并完善了解释偏向阶段模型。     

心理分析与中国文化

无意识水平的工作、象征性的分析原理和感应性的转化机制是心理分析的三大基本原则,其中都包含着中国文化的意义;梦的分析、积极想象和沙盘游戏是心理分析的三种主要方法．其中都具有中国文化的渊源;安其不安与心理治疗、安其所安与心理教育和安之若命与心性发展,包含着心理分析的目的和实践,本身也都具有中国文化的内涵。在中国文化的基础上可以发展一种整合性的心理分析体系。