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相似文献
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1.
九江清真寺今昔江伊江西九江清真寺的建立,是随着伊斯兰教的传人和回族在九江定居开始的。明朝景泰元年(1450年),陕西回族人氏马哈吉来九江任总兵职,随带有部属约1500人,均为回族穆斯林,驻扎在九江西城外九华门一带,随后不少官兵眷属定居九江,散居在北司...  相似文献   

2.
九江清真寺今昔江伊江西九江清真寺的建立,是随着伊斯兰教的传人和回族在九江定居开始的。明朝景泰元年(1450年),陕西回族人氏马哈吉来九江任总兵职,随带有部属约1500人,均为回族穆斯林,驻扎在九江西城外九华门一带,随后不少官兵眷属定居九江,散居在北司...  相似文献   

3.
喀什市有了回民寺新疆喀什市是个多民族居住的城市,共有清真寺354座。该市现有回民260多户,约1100多人,可这里原没有回民清真寺,回族穆斯林的宗教活动及丧葬事宜均感不便。为落实党的宗教政策,满足回族穆斯林群众的愿望,1993年经行署民族宗教事务处同...  相似文献   

4.
喀什市有了回民寺新疆喀什市是个多民族居住的城市,共有清真寺354座。该市现有回民260多户,约1100多人,可这里原没有回民清真寺,回族穆斯林的宗教活动及丧葬事宜均感不便。为落实党的宗教政策,满足回族穆斯林群众的愿望,1993年经行署民族宗教事务处同...  相似文献   

5.
宁夏回族自治区六盘山区的海原县,回族聚居比较集中,人口约占全县人口的70%。山区居民文化水平低,回民尤差。由于回族子弟入学率很低,广大回民迫切需要文化,迫切企望子弟都能入学念书。为了改变回族人民子弟受教育难的状况,县政府于  相似文献   

6.
南京建邺回民医院自1988年建院以来,热情为回族穆斯林服务,前不久,为江苏省人民政府授予“民族团结进步先进集体”光荣称号。南京市有七万多回族穆斯林,而建邺区又是全市回民集中居住区。为尊重回民群众的生活习惯,方便广大回民看病就诊,早在1954年,南京市就建立了回民诊所。“文革”期间改为街道卫生院,1988年7月正式改名为“南京建邺回民医院”。这是全省建立较早的一所回民医院。  相似文献   

7.
寻甸回族彝族自治县位于滇东北,是云南省回族较多的县份之一,截至1989年底,有回民46978人,约占全县总人口的11%;回族遍及146个自然村,大多分布在城镇和交通要道上。  相似文献   

8.
河北省沧州市有回族群众二万七千多人,约占全市总人口的十分之一。近几年来,落实民族、宗教政策成绩显著,当地回民欢欣鼓舞。 为解决清真牛羊肉冷藏问题,在省商业厅的大力支持下,1983年着手修建能容纳五  相似文献   

9.
回辉登是云南省巍山彝族回族自治县的回族聚居的村庄,住有穆斯林四千多人,巍山县内共有十多个少数民族,其中回族约二万人,分住在二十个自然村内,形成一个比较集中的回民居住区,且各村毗邻,村间相距最远不过5公里。  相似文献   

10.
北京市西城区办起了回民幼儿园 北京市西城区办起了第一所市立回民幼 儿园,并从1983年9月1日开始招收回族幼儿入托 北京市西城区委、区政府对回族干部、职工孩子入托难的问题非常重视,曾多次召开会议进行研究。西城区教育局根据区委、区政府的部署和北京市少数民族教育工作会议精神,决定将绒线胡同幼儿园改为回民幼  相似文献   

11.
民族团结心连心兄弟情义似海深黑龙江省伊春市政府为落实民族宗教政策,尊重并照顾回族穆斯林的丧葬习俗,曾专门辟地建立了回民公墓。多年来,由于回民墓地没有专人看护,一些非穆斯林在回民墓地私埋乱葬的现象屡有发生,为解决这一问题,伊春区清真寺于1995年在回民...  相似文献   

12.
燕赵大地哺育了成千上万的回族穆斯林英雄儿女。抗日战争年代,在这块土地上曾活跃着两支回族人民的抗日武装,即渤海回民支队和冀中回民支队。当年渤海回民支队长刘震寰,根据毛主席的战略思想,领导指挥着回民健儿打得日伪军晕头转向,叫苦不迭,赢得了“伊斯兰,伊斯兰,战斗顽强又勇敢”的赞誉。1945年8月15日,日本投降,这支部队在刘震寰率领下奉命东进,参加了  相似文献   

13.
白莉 《学海》2002,(4):143-146
达浦生是我国 2 0世纪著名回族教育家 ,大阿訇 ,一生致力于中国回族教育。六合广益小学是达浦生回族教育生涯的开端 ,是中国最早的新式回民学校之一。其建制为辛亥革命以后新式回民教育的蓬勃兴起提供了宝贵的经验 ,在现代回族教育史上占有重要的地位。  相似文献   

14.
北京10万多回族群众在党的領导下,几年来政治经济、文化的面貌发生了根本变化。民族压迫时代已一去不复返了,回族人民享受着从来未有的政治平等;經济上的落后面貌大大改观,“穷回回、回回道窄”的问题已不存在了,在国家机关、工矿、企业、学校工作的回民已占回民总戶数的65%,全市現有2万多回族職工;郊区的回族农民已全部入社;文化教育也有  相似文献   

15.
河北省献县东辛庄(现已改称河北省献县本斋回族自治乡),是河北省较大的一个回民聚居的村庄,有五百六十户人家。除东头和村东南角有二、三十户汉民外,全是回民。抗日英雄、回民支队长马本斋的家,就住在这村。  相似文献   

16.
苏联的回族穆斯林,主要是指1877年(清光绪三年)陕甘回民起义失败后,随白彦虎流亡到谢米列契耶的陕甘回民后裔,以及其后几年迁入的回民后裔。他们即现今居住在吉尔吉斯、哈萨克及乌兹别克等加盟共  相似文献   

17.
抗战期间,不仅有中共的回民支队和国民党的西北马家军参战,而且也有一批回族文化人参与抗日宣传,为中华民族复兴做出了自己的贡献。而家父则是回族抗日歌曲的组织者。(注:家父原名王梦扬,抗战后因受特务追踪,亡命新疆,改名为王孟扬)1938年国民政府迁往陪都重庆,以白崇禧为首的中国回民救国协会也随之西迁。全国著名的回族文化界人士马松亭、王静斋、王梦扬等汇集重庆,使当地文化活动空前活跃。1940年初,  相似文献   

18.
<正>回族人在民间习惯上被称为回民。民间有句俗语:回民礼儿多。讲礼数、重规矩是回族民风的一大特色。没有礼儿、没有规矩、没有面子对于回民来说是非常的一件事,会被乡里乡亲笑话。过去,回民家庭非常重视"老礼儿"的传承,老礼儿的培养,从娃娃抓起。从刚懂事时开始,大人们便开始向孩子们传授回民的规矩。孩子们人生的第一课就是孝敬父母。从说话开始:称呼大人,不能说"你",必须说  相似文献   

19.
常州在解放前有回民96户,共450人。国民党反动派一向否认回回民族的存在,鄙视回族人民,在常州也不例外。那时,常州回民在政治上根本沒有说话的余地。在經济上則貧穷落后,人民短穿沒吃的。回民最普遍的職业就是經营小商小贩。这种職业的季节性变动和流动性都很大,实貭上等于沒有固定的職业和收入。回族工人店員很少,就那么少数几个,也都是入不敷出,过着半飢半飽的生活。有一些回民則长期靠着借貸过活,非常悲慘。由于經济的貧穷落后,文化教育事业也很落后。解放前常州回民中没有一个科学技术人員,受过高等教育的只有一人;回民只有一所一、二、三年級复式班的小学,但  相似文献   

20.
为了进一步贯彻落实民族政策,帮助回族职工干部解决子女入托难的问题,邯郸市第一所回民幼儿园于1989年2月21日开始接收回族幼儿入托,并举行了开园典礼。这是邯郸市一万四千余回族居民唯一的  相似文献   

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