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当前,苏联伦理学界正就伦理学的对象、特点、结构等问题展开讨论。今年《哲学问题》杂志在二月号上发表的六篇文章,反映了这一讨论的概貌。这场讨论的基础是B.T.叶非莫夫的文章《伦理学和道德学》。在这篇文章发表之前,编辑部曾把文章的手稿交给苏联一些著名伦理学家争求意见,要他们对文章提出的问题发表自己的观点和意见。《哲学问题》杂志编辑部在公布这一讨论时表示,这一题目的讨论还将在苏联的杂志上,在教研室、科研机关的研究室和其他集体里继续下去。叶非莫夫在《伦理学和道德学》一文中,首先提 相似文献
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《医学与哲学(人文社会医学版)》2018,(2)
瑞典生命伦理学家卡辛卡·埃弗斯(Kathinka Evers)在神经伦理学领域颇有建树。文章分别介绍了埃弗斯教授的简历和学术思想;她的最新代表作我们是否能够在表观遗传学上预先采取行动?以及她与邱仁宗教授的对话。她在神经伦理学上的新思路,给我们提出了一个有趣的问题,即我们是否有可能在表观遗传学上预先采取行动,来影响儿童和成人的大脑神经元网络结构,从而改善个人的素质和社会的结构。 相似文献
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《医学与哲学(人文社会医学版)》2010,(5)
神经科学已成为最前沿的科学研究领域,科学家从不同角度、不同层次开展对脑认知的研究,用现代实验技术的方法探究原来只属于哲学思辨范围内的"意识"问题。特别是近些年来的研究成果为"自由意志"与"决定论"之间的论战提供了更多的实验证据。 相似文献
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马兰 《医学与哲学(人文社会医学版)》2010,31(9)
神经科学已成为最前沿的科学研究领域,科学家从不同角度、不同层次开展对脑认知的研究,用现代实验技术的方法探究原来只属于哲学思辨范围内的"意识"问题.特别是近些年来的研究成果为"自由意志"与"决定论"之间的论战提供了更多的实验证据. 相似文献
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康德从纯粹实践理性出发建构的伦理学存在着缺乏道德动机、德福矛盾等问题,其理论也因此而缺乏现实性。立足于神经伦理学这一视角,以认知神经科学的研究成果为基础,可以对康德伦理学进行"科学地"解读。 相似文献
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精神哲学(philosophy of mind,或译心灵哲学)问题传统研究的基础正在发生转变。早期关于认知与大脑无关的学说现在看来已站不住脚。随着神经科学揭示出更多的有关大脑的组织及动力学的方面的信息,这一点变得日益明显,即关于我们本性的理论必须考虑来自神经科学的信息。与这个进展相一致,我们期待神经科学、心理学和计算的共同研究,会更富有成效地提出以及可能大大地改革有关精神的哲学问题。 相似文献
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蛋白质组学与神经科学:从蛋白质到网络 总被引:3,自引:0,他引:3
多蛋白质信号复合物在所有细胞中都很重要,它们在脑内信息处理也有着重要作用。质谱、双向凝胶电泳、蛋白亲和技术、高通量的免疫组化方法和蛋白质组信息学都蛋白质组学研究的主要手段。应用蛋白质组学方法可以研究多蛋白信号复合的功能,多样性与组成的动态变化。因此,蛋白质组学发展使得人们从单个蛋白质的研究上升到对蛋白质网络的研究。蛋白质组学研究将为神经与精神疾病的诊断技术与治疗手段提供一条新的道路。 相似文献
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王赵琛 《医学与哲学(人文社会医学版)》2022,43(10):1-6
神经嵌合体研究具有潜在重要的科研与社会价值,也引起了诸多伦理关注。聚焦于将人类神经组织、细胞或基因在非人动物中表达所引发的伦理问题:通过比较国际干细胞研究学会新旧指南关于嵌合体的定义,指出不同胚起源、“基因上不同”起源的嵌合体界定存在的问题,以及这些界定对伦理讨论的启示;结合科研进展探讨了受试动物福祉、道德地位变化等问题,以试图厘清人们对这类研究的关键忧虑;并在科学必要性与规范合理性的视角下提出针对性的治理建议。
相似文献11.
从世界范围来看,当代科学正把注意的焦点集中到人类自身。揭示大脑的奥秘,解除神经系统疾病的威胁,发展模仿人脑功能的神经计算机是神经科学(脑科学)的宗旨,它关系到人类的未来。真正意义上的神经科学至今才不过30余年的历史,现已成为生命科学中发展最快的领域之一,其势头有如本世纪初期的物理学和50年代中期的分子生物学。近年来神经科学取得的重大突破以及它正孕育的一些新突破,表明神经科学正处在其发展的关键时刻。为此,科学家倡议90年代为“脑的10年”。本文拟从探讨神经科学与哲学的相互关系出发,对当代神经科学的进展与趋势作一简略述评。 相似文献
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人类自我概念的心理表征在心理学和哲学有深入的研究, 跨文化心理学研究揭示了东西方文化自我概念的结构差异。近年来神经科学借助脑功能成像开始研究自我相关信息加工过程的神经机制, 并探讨是否存在文化特异的自我概念的认知神经表征。跨文化神经成像研究表明自我概念在知觉水平和人格特征表征方面都存在文化差异, 本文综述该领域的研究进展。跨文化和文化启动神经成像研究结果有助于我们理解自我概念表征文化差异背后的神经机制。这些研究推动了文化神经科学的发展。 相似文献
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文化神经科学是在宏大的文化背景下来全面深入考察个体的"心理、行为与脑认知机制"之间规律的一门学科。文化神经科学所倡导的神经-文化交互作用模型表明该学科以融合视野引领心理学研究范式的变革成为可能。同时,从文化学视野来审视,亦折射出其在文化学层面的短板,即人文精神与文化意蕴在"文化"名义下日渐式微。 相似文献
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论伦理学的性质——兼论理论伦理学与应用伦理学的关系 总被引:2,自引:0,他引:2
本文针对现行伦理学把伦理学理解为关于道德的学问的片面性和忽视应用伦理学研究的缺陷 ,正面阐述作者对伦理学的性质以及理论伦理学与应用伦理学的关系的看法。作者认为作为哲学分支之一的伦理学既是人生哲学 ,也是价值哲学 ,又是幸福哲学。伦理学的意义在于 ,它能促进个人反思和规划人生并为之指示路向和提供原则 ,从理论上为社会确立终极价值目标和构建价值体系 ,为各门自然科学、社会科学、人文科学提供理论观念、一般原则和活动规范。伦理学的研究方法是反思、批判、构建有机统一的思辨方法。作者主张把运用理论伦理学的观念和原则解决当代人类生活和实践中出现的实际问题的应用伦理学研究划分为领域伦理学研究、职业伦理学研究、人群伦理学研究 ,认为它们构成应用伦理学研究的三个基本领域。 相似文献
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马兰 《医学与哲学(人文社会医学版)》2010,31(5A):1-3,70
神经科学的最新研究成果为决定论提供了科学依据,由此推断没有自由意志和恒定不变的自我。而传统生命伦理学中我们对其它生命体的伦理义务乃是基于这个生命体具备自由意志,即有自我的精神生活。神经科学技术对自由意志和自我的挑战不会对我们的伦理实践产生重要影响。只有在实践生活中人们采用了科学研究结论,从神经科学的发现到影响我们伦理实践的范式转换才会发生。从相容性与非相容性、物理系统自身的识别、神经科学的其它证据等方面探讨了怀疑的内在原因,认为不会因为神经科学家的新发现而否认自由意志和恒定自我。 相似文献
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《医学与哲学(人文社会医学版)》2010,(5)
神经科学的最新研究成果为决定论提供了科学依据,由此推断没有自由意志和恒定不变的自我。而传统生命伦理学中我们对其它生命体的伦理义务乃是基于这个生命体具备自由意志,即有自我的精神生活。神经科学技术对自由意志和自我的挑战不会对我们的伦理实践产生重要影响。只有在实践生活中人们采用了科学研究结论,从神经科学的发现到影响我们伦理实践的范式转换才会发生。从相容性与非相容性、物理系统自身的识别、神经科学的其它证据等方面探讨了怀疑的内在原因,认为不会因为神经科学家的新发现而否认自由意志和恒定自我。 相似文献