当今俄国哲学（续）

当今俄国哲学（续）贾泽林二、宗教唯心主义哲学的复兴近年来到过俄国的人都会得到一个突出的印象：宗教正在这个国家里复兴。人们看到的是大小教堂都被整刷一新。红场一角，喀山小教堂正在原址重建。大街小巷、公共汽车、电车、地铁，到处张贴着各种宗教组织印刷的传单，...     

科学与宗教:相互关系、对抗与前景

人们一般认为,苏联解体后,在俄国,宗教取代了马克思主义,在意识形态中占主导地位。然而,实际情况并非完全如此。俄国著名哲学家谢苗诺夫通过纪念俄国科学院院士米特罗欣,对这一观点提出挑战。他详细地分析了自近代以来,随着科学作用的增长,宗教在社会生活中如何被边缘化,以及如何面向现实作一系列变革（它既退却,也进攻;既与科学冲突,也与科学合作）的过程。作者指出,自1985年开始的“改革”至今,俄国社会出现了严重的精神危机,而当局企图通过“宗教复兴”的途径加以摆脱,致使危机更加深刻。当今俄国社会宗教派系林立,斗争激烈,东正教内部出现了“真正的东正教教会”运动,整个社会精神价值十分混乱。作者坚定地认为,宗教的世界观绝不能替代科学的世界观,并坚信,人类的未来,科学的、理性的人生观一定会占主导地位。     

美国的宗教与宗教渗透（三）

三、美国反社会主义活动中的宗教因素从1917年俄国十月社会主义革命到1991年苏联解体,国际关系和国际政治有近80年是以两种不同社会制度和思想理论的斗争为主体的,而在那     

中国民间宗教刍议

中国民间宗教刍议（俄）马良文编者按：近二十年来，国外对中国民间宗教的研究发展很快，日本、美国、加拿大、英国、法国、德国、俄国的中国学家陆续发表这方面的论著，已引起中国学界的关注。究竟如何正确认识中国民间宗教的本质，无论在国外还是在国内，皆众说纷坛，仁...     

俄罗斯颁布新宗教法以后的宗教状况及存在问题

俄罗斯是一个有着深厚宗教传统的国度。信教居民占其人口的大多数。苏联政治体制改革以后，在俄国社会生活领域，新宗教法的颁布似乎成了其民主化进程的试金石。1997年9月，俄罗斯颁布了《信仰自由与宗教组织联邦法》，受到国际社会的广泛关注。这是俄国历史上迄今为止最为详尽的一部宗教法。它是在总结了以往正反两方面的经验教训以后，即既吸取了70年社会主义时期“左”的教训，又经历了解体前后完全放开导致国外各种颠覆势力、分裂势力渗透、新兴宗教蜂拥而起的失控状态后，痛定思痛，在政府、教会和信教群众各个方面都感到迫切需要重新…     

充分发挥宗教资源优势更好地服务于人类社会

改革开放以来，我国在政治和经济等领域取得了非凡的成就，宗教活动开始恢复并迅速发展。近年来，各地对开发宗教资源、服务经济的现象非常关注，特别是因宗教的独特景观而引发出来的旅游热现象更是引起了各级地方领导和有关部门的重视。虽然曾有人对利用宗教资源来促进经济发展提出了异议，认为“宗教搭台，经济唱戏”是不对的，但是宗教确实对经济有过明显的促进作用。我想结合自己的工作体会，从宗教与旅游的关系，谈谈我的看法。严格地说，宗教旅游促进经济发展的功能则是今天人们在市场经济的影响下，才开始建立起来的现代认识，它是现…     

俄罗斯宗教学的传统特质与研究路径

俄罗斯的宗教研究有着不同于西方宗教学的特质与路径。本文在对俄罗斯宗教学发展阶段述论的基础上,特别将注意力聚焦于俄国启蒙思想的发展轨迹,重现彼得堡学派在俄罗斯宗教学发展进程中举足轻重的地位,同时采用档案分析法还原苏联时期与无神论相关的科研活动情况,试图以此匡正学术界对苏联宗教研究的偏狭、否定性认识(即认为苏联时期的宗教研究趋于停滞),进一步揭示出俄国宗教研究开创性与开放性的一面。     

社会主义的宗教论

马克思和恩格斯运用唯物史观考察宗教问题,科学揭示了宗教的本质、社会作用及其产生、发展和消亡的规律,创立了马克思主义宗教观。20世纪初,在俄国工人阶级争取社会主义胜利的重要历史时刻,列宁的《社会主义和宗教》曾提出了一个重大政治问题:坚持唯物主义和无神论的工人阶级政党如何对待宗教?如何处理社会主义和宗教的关系?列宁运用马克思主义宗教观,结合当时俄国革命实际,确立了工人阶级政党对待宗教的正确态度和原则。但是,后来的社会主义国家虽然基本上贯彻了这些原则,积累了一些经验,但由于不能与时俱进地发展马克思主义宗教观,在处理…     

从印度到中国:佛教造像的艺术之路

宗教造像是宗教艺术的范畴。世界上有大量宗教，但每个宗教对造像艺术有着不同的看法和规定，人们往往通过一些雕像或形象就可以判别出它们属于何种宗教，例如，佛教寺庙里供奉着释迦牟尼像和天王像、菩萨像等等，道观里安置有玉皇大帝、土地老爷等等，这实质上都反映了一种崇拜现象，是人为宗教的产物，它与先民时代最早出现的图腾崇拜、山川崇拜、植物崇拜等自然崇拜有着本质的区别。　　宗教艺术的产生时间很早，大概在宗教产生的同时或不久就出现了。人类在创造精神活动的同时，也开始产生了艺术创作和鉴赏的要求，不过最早的宗教艺术创…     

天主教在当代俄国的复兴

天主教在俄国传播的历史几乎和东正教在俄国的历史一样长。基辅罗斯时期就有西方天主教徒来到俄国,主要是商人,其数量极少。蒙古人入侵和统治时期,一些天主教修会的修士来到位于俄国领土上的金帐汗国传教,但收效不大。莫斯科时期,有外国商人和技术专家在俄国工作,其中有天主教徒。但俄国人禁止他们在莫斯科建造天主教堂,更禁止他们在俄罗斯人中间传教。这个“禁教”时期一直持续到彼得大帝时代。由于彼得大帝的开放政策,西方天主教徒开始涌入俄国,其中有耶稣会士,他们在这里建造教堂,甚至开始传教。不过,彼得大帝对天主教徒在俄国的活动还是…     

深化创新促提升 改革攻坚强担当 努力建设宗教中国化和宗教事务治理现代化先行省

为全面贯彻落实全国宗教工作会议精神，坚持我国宗教中国化方向，积极引导宗教与社会主义社会相适应，浙江省打造“之江同心·正信正行”宗教中国化和宗教事务治理现代化先行建设品牌。“正信”，指建立正确、正直、正当的思想、信仰和理念，适应新时代，践行社会主义核心价值观，推进宗教中国化进程；“正行”，就是端正行为，率先垂范，身体力行，言行一致，在宗教的活动和社会行为等方面依法开展活动，崇俭戒奢，从严治教，实现宗教事务治理现代化。从本期开始，本刊以“之江同心·正信正行”为题，刊发系列文章，展示其取得的成效。     

浅评乐峰先生主编《俄国宗教史》

<俄国宗教史>是研究宗教领域的专业书籍,这样的书难免枯燥乏味.     

普列汉诺夫的科学无神论思想及其当代启示

普列汉诺夫的科学无神论思想是在俄国进入帝国主义时代背景下对马克思主义宗教思想的继承和发展。他坚持用历史唯物主义基本原理观察、分析和阐释宗教问题,特别是在与"寻神派"和"造神派"错误思潮的论战中逐步形成了自己独特的宗教思想,奠定了马克思主义科学无神论俄国化的理论基石,也为我们今天坚持和发展马克思主义科学无神论,进一步做好宗教工作提供了重要启示,即要始终坚持用马克思主义科学无神论教育党员干部,永远保持共产党人先进性;要坚持从马克思主义哲学的高度加强宗教问题研究,牢固树立科学无神论的宗教观;要辩证地看待现阶段的宗教存在,在处理宗教问题时坚持原则性和灵活性相统一的原则。     

弗兰克对20世纪初俄国文化危机的回应

20世纪初发生在俄国的文化危机是西方文化危机的重要体现,对这种文化危机的宗教哲学回应具有重要的学术价值。白银时期著名哲学家弗兰克站在宗教神学的立场上,以其独特的宗教哲学视角,通过建构社会哲学的方式,对这场文化危机做出诊断,并给出医治的药方,他因此成为这种宗教哲学回应的典型代表。透过对弗兰克思想的分析和理论价值的发掘,有助于把握20世纪俄国社会的历史嬗变和西方文化危机的后果。     

关于规范宗教活动场所档案管理的几点建议

<正>宗教活动场所档案是宗教活动场所和宗教教职人员在开展宗教活动、场所软硬件建设过程中形成的具有保存价值的文字、图像、声音等形式的原始记录，主要包括宗教活动场所内部事务管理档案、宗教活动档案、宗教建筑档案等。宗教档案是宗教事务管理的基础，规范宗教活动场所档案管理，对贯彻落实党的宗教工作方针政策和国家相关法律法规，加强宗教事务管理，维护宗教界的合法权益，保持宗教领域和谐稳定，都具有十分重要的意义。     

列宁的宗教观(上)

马克思、恩格斯创立了马克思主义,奠定了马克思主义宗教理论的基础。列宁在俄国革命和社会主义的实践中从本国的实际情况出发,坚持用马克思主义宗教观的基本理论去认识和解决宗教和宗教问题,在实践中丰富和发展了马克思主义宗教观。     

坚持以人为本 突出法制教育

在宗教活动场所、宗教活动、宗教教职人员三大要素中，人是根本；在宗教事务行政执法主体中，宗教干部是关键。对上述两个不同层面进行宗教政策法规教育，是增强广大宗教工作干部和广大信教群众的法律意识、引导宗教与社会主义社会相适应的需要，也是保证正常宗教活动和宗教界合法权益、打击违法、制止非法宗教活动、维护社会稳定的需要。所以，在抓宗教事务管理工作时，各级宗教工作部门应该做到“坚持以人为本，突出法制教育”。 在坚持以人为本的宗教政策法制宣传教育过程中，在对象方面应该始终突出三个重点，一是各级党政领导干部尤其…     

台湾宗教兴盛的背后

台湾宗教兴盛的背后欧焕文八十年代以来，台湾的宗教活动出现了空前活跃的局面。举凡重要庆典、工程揭幕以及有关子女前程的活动，一切与人有关的重要场景，都会与宗教活动相连，从一般的祭拜到大举佛事，甚至连小学生的夏令营都以禅七贯名，真可谓宗教无处不在。台湾宗教...     

俄国与前苏联的佛教与研究

一、俄国时期俄国佛教主要指自公元１７世纪初传入的喇嘛教（俄国和苏联对藏传佛教的称呼）。公元１７世纪３０年代，第一批佛教僧侣从蒙古草原迁徙到伏尔加河下游一带后，游牧于此地的卡尔梅克人开始信奉佛教。当时，热心于传播佛教的主要是王公贵族，其中最负盛名的佛教传播者是扎雅·潘底塔（１５９９—１６６２），他也是俄国西部蒙古文字的创造者。到公元１９世纪初，佛教已在卡尔梅克人中深深地扎下根。公元１８世纪，佛教自蒙古、西藏传入俄国叶尼塞河上游的图瓦（乌良海地区），当地的图瓦人（唐努乌良海人）开始信仰佛教。到２０世…     

《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定实施细则》发布──保护宗教信仰自由 依法加强对宗教事务管理的重要举措

国家宗教事务局局长叶小文今天签署国家宗教事务局令，发布《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定实施细则》。这一《实施细则》对国务院１９９４年颁布的《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定》进行了细化、补充和完善，增强了可操作性。 《实施细则》规定，中国政府尊重和保护在中国境内的外国人的宗教信仰自由和正常的宗教活动。外国人可以根据自己的宗教信仰在依法登记的寺院、宫观、清真寺、教堂参加宗教活动；经中国的宗教社会团体同意，境内外国人可以邀请中国宗教教职人员按各教习惯为其举行洗礼、婚礼、葬礼和道场、…