受到启发之余的思考——读《打开社会奥秘的钥匙》

景天魁同志的著作《打开社会奥秘的钥匙——历史唯物主义逻辑结构初探》,是一本历史唯物主义的研究论著,是我国哲学界第一本、也是迄今为止唯一的一本探讨历史唯物主义逻辑体系的学术专著。该书面世于1981年,根据读者要求,1983年重印。书中就当时我国许多理论和现实问题所作的哲学思考,至今仍然启发着人们的思想。这从一个侧面表明了该书的影响和学术价值。 该书的题目是《打开社会奥秘的钥匙》,顾名思义,就是要为人们解开社会历史之谜提供     

别具一格的认识史研究——读《天地奥秘的探索历程》

哲学史是一种认识史,科学史也是一种认识史。按照现代知识系统的分类,人们通常把它们分门来进行研究。但在漫长的古代社会,两者实际上交织在一起。而象天地奥秘这样的问题,更是哲学和天文学共同要探索的对象。中国古代哲学家为“究天人之际”,常常不得不用很大精力去谈天、论天。诸如《庄子》书中的《天地》、《天道》、《天运》,屈原     

探讨幸福之真谛，理解幸福之钥匙──读《人生幸福论》

探讨幸福之真谛,理解幸福之钥匙──读《人生幸福论》熊坤新陈瑛先生新近主编的《人生幸福论》,洋洋洒洒３８万字,已由中国青年出版社１９９６年５月正式出版发行,此书当看成是他的又一部高水平、高质量的著作。《人生幸福论》除前言和后记外,共四编二十一章。第一编...     

贺新郎──读《中国道教》

山水近相联正迎来，八方圣贤，国教罗天。漱瀚霞光照万里，香烟欲入云端。观一眼，千千戒子。虔诚默求情欲绝，又漫步，灯火伴仙乐。听韵起，留步歇。大师身手步“仙界”，仰神州，千古教义，激浪飞越。卓著鸿韬多谋略，点点滴滴心血。喜更有，论文奇绝。道教自古系社稷，道如今，苦修攀千叠。仙家路，有新辙。贺新郎──读《中国道教》@白高靖     

《宇宙的奥秘》

该书以通俗易懂的方式科学地介绍了天文学思想和天体物理学世界，包括生命的起源、物质、星系与人脑的演化，富有哲思。曾高踞《纽约时报》畅销书排行榜达七十余周，仅英文版就发行了数百万册。该书立有一条著名的科学的、怀疑论的标准：非同寻常的主张，需要非同寻常的证据。作者制作的同名电视影集，据统计全球迄今共60多个国家播出、约六亿人收看过。     

寻找揭秘《周易》的钥匙——《刘蔚华篇读周易》读后

《周易》是我国最为古老的典籍之一，被誉为“六经之首”、大道之源。同时，对于绝大多数人来说，《周易》也是一部最难读懂的书。     

探索道之奥秘——读安伦《老子指真》

<正>道通千古,异彩纷呈。"道"作为中华文化精神最为核心的观念源远流长,蕴意玄奥,给人带来无限遐想的空间及穿越时空的可能。自老子留下《道德经》五千言而遁隐以来,就不仅有了对老子生平的种种猜测,而且还一直延续着对《道德经》的不同解读。这一发展加深了中国人对中华文化之本真的自我反思,也呈现出世界文明对中国智慧的关注和认知。因此,要体会中华文化的博大精深、悟透华夏精神的睿哲深邃,则必须回归至道;而要对中国哲学及信仰有精准的把握,也需要越儒归道,由孔子回溯到老子,获致一种关联性领悟。所以,     

山阴道上,应接不暇──读《王弼评传》

山阴道上，应接不暇──读《王弼评传》童梓数年前，读《中国文化的清流》，即为作者──一王晓毅先生的好学深思，锐意求新而一击三叹。今日，他的新作《王弼评传》（南京大学出版杜，１９９６年２月版）又摆上了我的书案。书名虽日《王弼评传》，实际内容则是涵盖着整个...     

读《庸》偶得──试析孔子论强

读《礼记·中庸》，至子路问强，孔子所作的回答，是：“南方之强与？北方之强与？抑而强与？宽柔以教，不报无道，南方之强也，君子居之；任金革，死而不厌，北方之强也，而强者居之。故君子和而不流，强哉矫；中工而不倚，强哉矫；国有道，不变塞焉，强哉矫；国无道，至死不变，强哉矫！”对于这段文字，几乎所有训话家率皆训南强为孔子自况，以子路类北强，就是名极当代的已故史学家吕思勉先生，也认为“天子尚南方之强，而抑北方之强，而子路之所谓强，则有类于北强者”（《南强篇》，见《吴越文化论丛》，上海文艺出版社199o年影印本）…     

别具特色的思想家评传──读《吕祖谦评传》

吕祖谦是南宋时期的著名思想家。然而人们对他的重视却很不够,研究他的论著屈指可数。有鉴于此,1984年播富恩教授与其门生徐余庆合作撰写了《吕祖谦思想初探》一书,被北京大学张岱年教授赞为“填补了中国哲学史研究的一个空白”。但他们并不以此为满足,继续深入地研究目祖谦的思想,最近又向读者奉献了近34万字的《吕祖谦评传》（中国思想家评传丛书之一）。这种换而不舍、精益求精的精神,与时下学术界浅尝辄止、粗制滥造之风造成鲜明的对比,仅此一点就很值得钦佩。正是这样一种学术品格为《吕祖谦评传》（以下简称《吕传》）的学术价…     

理解犹太教信仰的一把钥匙:读《犹太神秘主义概论》

<正>毋庸赘言,以犹太教为核心的希伯来文明在人类文明史上占有极为突出的地位,在当今世界依然发挥着举足轻重的作用。然而,自第二圣殿被毁后,犹太人便在世界各地流浪,并不断遭到来自异质文明的挑战、迫害,乃至于惨绝人寰的大屠杀。如此,在漫长的流散时期,犹太神秘主义在流散地犹太人中扮演着何种角色?犹太神秘主义究竟为犹太教信仰建构提供了何种资源?犹太神秘主义与正统犹太教到底处于何种关系?历史处境与     

《太平经》的天道观及其治平思想──读《太平经》随笔

“道”、“气”、“神”三位合体论是《太平经》天道观的思想核心,也是《太平经》藉以统 摄其庞杂内容的根本观点。《大平经》以这种根本观点来指导其对周围世界的认识和社会实践,提 出了以奉天地、顺五行、协调阴阳、崇尚道德为纲领的杜会治平思想。这种社会治平思想的提出, 是以当时的社会制度和社会经济基础为其历史根源的。     

卜弥格《医学的钥匙》探微

波兰籍传教士卜弥格（Michel Boym）是17世纪中医西传过程中的重要人物之一,其作品《医学的钥匙》引发了国内外学者的关注。旨在对这部著作的文章架构与基本内容作出分析并从中管窥卜弥格对中国医学身体知识的认识。其中,卜弥格个人的欧洲古典医学和哲学背景对中医知识的阐释发挥了相当大的作用。他对于中医知识体系内身体知识的解读可归结为三种类型：一是左右二分的身体;二是以圆为图式的身体;三是不断变化的身体。实际上,卜弥格的这三种身体观念是一套兼具中欧两种医学的特点,却又与二者都有差别的一种知识体系。

     

对于认识如何指导实践的深沉思考──读戚若文的《正确认识的形成和深化》

对于认识如何指导实践的深沉思考──读戚若文的《正确认识的形成和深化》陈新汉［编者按］本刊的“书刊评介”栏,深受广大读者欢迎。在以往发表的诸多评介中,不少为内容丰富、评析透彻、评介的作品确有较高学术价值的专著。但也有一些是一般性论著的简介。本刊篇幅有限,为了保证刊物的学术水平,拟从下期起,不再刊登一般性的论著简介。若愿意通过本刊将新著的信息介绍给读者,可事先来函与编辑部联系,本刊可用“书讯”或“新书目录”等形式予以刊登。近来,戚若文教授的新作《正确认识的形成和深化》一书已由上海学林出版社出版。这部著作是作者孜孜以求近十年,五易其稿之研究结晶,具有相当的理论深度,提出了不少的创见。近代认识论囿于知识论的局限,把重点放在认识的形成上,把获取真理作为认识的最高目的,而对于认识深化的问题即认识如何转化为实践的问题研究甚少。与此不同,本书着眼于研究认识的深化,作者关于认识如何指导实践的思考,尤有新意。兹择其要者分析如下。一、“正确的主体Ｉ的性和客观规律性５统一的。”实践要求【主体目的性的指ｓ。关于实践的目的Ｅ问题,讨论已很多”。作者从两个较新的角度来论证这一命题。其一,从目的的形成角度来看,目的的形成有两个规定。“人们     

读古代政治伦理名著──《贞观政要》

读古代政治伦理名著──《贞观政要》衷成时有“今董狐”之誉的唐代史学家吴兢编撰的《贞观政要》,是一部史学著作,也是一部政治伦理著作。《贞观政要》分类编撰贞观年间（６２７—６４９）唐太宗与魏征、房玄龄、杜如晦、王等大臣４５人间的政论问答及有关净谏事迹与当...     

价值本质的新探索──读《价值哲学新探》

价值本质的新探索──读《价值哲学新探》孙显元《价值哲学新探》（陕西人民教育出版社１９９３年出版,以下简称《新探》）是王玉梁研究员继《价值哲学》之后的又一部新著。它总结了我国近年来价值哲学研究的新成果,对价值哲学作了比较系统的研究,揭示了价值哲学基本范...     

中国神学建设的沉思──读《丁光训文集》

基督教在中国的发展,中国基督教神学的创建,以及宗教与中国当代社会的关系,这些问题受到中国基督教界、宗教界和知识界的普遍关注。丁主教这部文集的出版,对我们深入探究这些问题和找寻这些问题理想的解答提供了重要启迪和思路。我们从事宗教研究尤其是基督教研究的学...     

锐意创新 独具匠心──读周桂钿《秦汉思想史》

世纪交替之际，回顾百年来中国思想史的研究，既有巨大的成就，也有不少的遗憾。改革开放二十年来，文化界解放思想，十分活跃，欣欣向荣。但商品经济的浪潮也产生了一些学术泡沫，在学术殿堂里喧宾夺主、滥竽充数。近读河北人民出版社推出的周桂钿教授的大著《秦汉思想史》，我认为这是一部锐意创新，独具匠心，极有学术价值而十分难得的学术研究专著。学术研究需要扎扎实实地工作和长期不断地积累，急功近利只能是粗制滥造和哗众取宠。据我所知，周桂钿从７０年代末期正式走上学术道路，即专心于秦汉时期的学术研究。他首先对王充《论衡》…     

一个哲学家的心路历程──读《高清海哲学文存》

一个哲学家的心路历程读《高清海哲学文存》刘友红阳海音（武汉大学哲学学院四三○○七二）进入本世纪８０年代以来,中国哲学发展尖锐地提出了“人”的问题。中国哲学对“人”的问题的反思,既是对传统哲学教科书体系的改革,也是中国哲学家经历的一次思想解放运动。高清...