办好教会有利于改革开放

福建自1979年教会恢复活动以来,到1993年已经恢复开放了980所教堂,其中三分之一是新建扩大的,约50万信徒分布在全省65个市、县,还有2000多聚会点。 为办好教会,我们始终注意培养接班人。     

对教会自养问题的认识与实践

对教会自养问题的认识与实践重庆市天主教爱国会天主教重庆教区一、党的十一届三中全会后，随着党的宗教政策的逐步落实，爱国会组织逐步恢复，为开展工作发挥了作用，教会进入了恢复和重建的重要阶段，教堂逐步开放，宗教活动逐步恢复。在这种情况下，重庆教会（包括教区...     

疫情下牧养模式的思考

正教会并不是要一味地去迎合世俗的需要,但至少要敏感于时代的特征和需求在防疫抗疫成效显著的大背景下,教会终于迎来了好消息,各地教会的实体聚会正在安全有序地恢复中。教会作为社会的一部分,自然逃脱不了疫情所带来的冲击和改变,虽然教堂聚会逐渐恢复,但对于疫情下的牧养模式的思考还在继续中,尤其是借助网络牧养的课题,不会随着疫情结束而停止,一定会继续存在于教会中,也影响着教会牧养模式的发展。笔者关于疫情下的牧养有以下几点思考,和大家一起交流:     

教会行政管理应以制度为本

任何时代的教会都是具有社会属性的,也就离不开制度健全和运行良好的行政管理。摩西对以色列民的管理、使徒时期教会选择执事来帮助传福音事工,以及国内外成熟的教会经验显示,有章可循的行政管理,能够规避违法风险,提升教会整体治理,是教会福音事工发展的必要机制之一。中国教会自恢复礼拜以来,行政管理已经从无到有,从随意性较大发展到现在的有章可循,不过整体来说,制度的建设还需要大幅度地提升、改进和补足。有制度的教会才能适应现代化的法治社会,而且教会行政管理还应当往专业化方向发展。     

关注教会档案管理

档案是人类社会活动的原始记录,是最可靠的固化记录,最具有权威性和凭证性。尤其是独一而珍贵的历史性档案资料,一旦损毁,其原貌无法复原,损失难以估量。因此,做好档案管理工作对一个教会健康发展具有十分重要意义。科学规范地管理档案,是衡量一个教会管理水平的重要尺度,也是神在各教会中赐下的丰富恩典之重要历史凭证。80年代教会刚恢复时,要查一些资料十分困难,因为多数已在"文革"中付之一炬。可改革开放30多年过去了,我们不禁要问:这30年中究竟留下了多少档案资料可供后人查阅?本期话题是"关注教会档案管理",盼望教会同工同道引起重视!     

拓宽视野,更深刻地认识教会——《荣耀的教会》序

中国教会恢复后的二十年来,出版了不少书籍,但论教会的书却不多见,教会是系统神学中的一个大题目,也是众信徒不可须臾离开的客观实际。如何正确认识教会,对神学思想建设,对按“三自”原则办好教会,对带领信徒灵命成长,都有十分重要的意义。季剑虹同工的《荣耀的教会》(以下简称《荣耀》)是本好书,很值得同工同道认真阅读。此书很好地解决了五对矛盾: 一是救赎与创造。《荣耀》一开头从神永远的计划说起,把教会这个题目放在一个非常广阔的背景     

当代教堂建筑应当追求的几个平衡

众所周知,教堂决不等同于教会,但教会却离不开教堂。因此,历代教会都将建堂工作视为教会事工的重要组成部分。中国教会恢复活动以来,呈现出良好的发展势头,信徒人数不断攀升的同时,教堂数量亦与日俱增,我们为此而由衷地感谢上帝的赐福。然而,当前的中国教会,在建堂工作中尚有不少缺欠,亟待改进。     

请为中国教会的广大教会义工代祷

现状之描述： 中国教会的“义工现象”缘于复堂后“庄稼多工人少”的严峻现实,广大比较老练的信徒出于爱主爱教会的热忱,把业余时间全部投入在教会各种服侍之中,这为中国教会的恢复与发展写下了浓墨重彩的一笔。教会发展到今天,若离开广大义工（平信徒）的事工参与的确是不可想象的。有同工估计,中国教会至少有超过50万人数的义工活跃在教会工场上。     

浅谈“教会的使命”与“天主圣三”的关系

教会具有怎样的使命？这是教会的全体天主子民应当反省的一个重大课题。天主创造了世界万物,世界却因着原罪受到了破坏,天主圣父遂派遣圣子来降生救世,又经由圣子派遣圣神临在教会内外——圣化世界并推动天主的救世计划。天主圣父之所以派遣圣子来到世界,就是为了恢复天人之间的关系,使人获享圆满的救恩。     

依靠天主 依靠政策 白手起家 办好教会——访全国政协委员刘雅敬司铎

刘雅敬神父是河南省天主教“两会”主任,漯河市政协副主席,全国政协第八、九届委员,也是一位眼科大夫。笔者趁全国政协九届会议今春在京召之际,采访了刘雅敬神父。他在“文革”后于漯河市参与了教会的恢复和创建工作,使漯河教会面貌发生了可喜的变化,展现了欣欣向荣的景象。笔者愿藉如下介绍,与广大神长教友分享上主的喜悦。 他说,感谢天主,党的十一届三中全会给教会的     

春风又绿东阳教会--浙江东阳教会重建记

东阳基督教已近150年的历史,在党的十一届三中全会后,教会恢复圣工,东阳市政府在贯彻落实宗教信仰自由政策的工作是做得很好的,特别是落实教会房产政策,可以说是十分圆满的。所以在80年代初,教会呈现过一派复兴的新气象。但由于一批信仰根基不深的年轻人和信仰上有偏见的同工受到外来渗透“呼喊派”的影响,说什么教会要“维新”、“打倒老旧”,视年长的为“老先知”,“要捣乱基督教,直到组织没有了”,所以掀起了一股反三自的骇浪,诬“三自爱国组织是大淫妇”!甚至     

港澳台、海外教会消息

希腊教会呼吁实行“奥林匹克停战” 希腊教会领袖希望在2004年夏季奥运会期间,恢复古希腊奥林匹克运动的传统,实现全球“奥林匹克停战”。在最近的一份联合宣言中,希腊东正教会和罗马天主教会领袖共同呼吁,“在2004年雅典奥运会举办期间,恢复和发扬古希腊的‘奥林匹克停战’传统,中止所有战争、暂停一切恐怖主义活动和暴力事件。”     

为疫情严控下有序恢复礼拜祈祷

正近日,接到浙江、江苏、福建等教会弟兄姊妹来电,他们欣喜地告诉我,教堂正在逐步恢复礼拜……还有一些省份的弟兄姊妹通过微信焦急地询问什么时候教堂可以恢复礼拜……弟兄姊妹对于恢复礼拜的心情何等迫切。他们要求代祷,为他们早日恢复礼拜祈祷,为他们已经恢复礼拜求主赐下平安祈祷,求主恩佑圣教会在这场疫情中能够只管站立,荣耀主圣名。据2020年5月30日召开的全国性宗教团体联席会议第十三次(视频)会议消息,"要扎实做好     

中国基督教神学教育的神学任务和文化任务

改革开放,中国教会恢复礼拜,神学教育方兴未艾,经历着孕育、草创、成熟等发展过程的不同阶段,神学教育为中国各地教会的健康发展注入生机,为各地教会提供人才.但是我们应该清醒地认识到,中国教会还没有建立统一、系统和完整的神学教育体系.     

安顺市天主教十五年回顾

安顺市天主教会,是在184年9月9日恢复的。回顾我们教会工作,有五条成功的经验,值得总结。一,如果没有圣神引领,我们将无所作为;二,如果没有共产党的正确领导与维护,我们将一事无成;三,如果没有上级教会带领,我们将开拓困难;四,如果没有广大教友支持,我们将寸步难行;五,如果没有爱国会的民主集中制,我们将不能合而为一。一,如果没有圣神引领,我们将无所作为。由于文革浩劫,教会百年有余的老教堂遭到破坏,仅留下人们搬不动,移不走的“祭台’,它是教会的见证。只有范姑太保存过教会所用的木漆高靠背椅二把,这是我们教…     

为教会合一祈祷

自从上世纪70年代末、80年代初,中国教会恢复礼拜以来,各地教会的各项事工发展势头良好。在上帝的恩佑下,福音日渐兴旺,圣工不断拓展,光盐见证层出不穷……广大基督徒尽心竭力地践行圣经教导,荣神益人。然而,近年来,教会内部因为财务、人事、工作方式不同所造成的各种矛盾也时有发生,产生了许多负面的影响。有些教会内部互相控告、     

从当代中国天主教神学研究看神学发展之路

随着改革开放,恢复宗教信仰自由,不断提高教会的神哲学思想水平,开展符合中国具体情况的神哲学思想研究,中国天主教神学研究所面临的基本任务和工作是,既维护正统的天主教神学理论的传统,又特别关注时代发展变迁给教会带来的种种问题和挑战,这种兼顾两面而求得神学创新的努力,在其理论研究中有着典型的表现。     

艾洁信箱

教会应否帮助老义工传道生活?编辑同工:主内平安! 小肢出于灵里的激动,冒昧向您请教一点事。 我教会有位老传道,确切地说,他只是一名义工,现年已70多岁。老人家一生忠心侍主,热诚爱人。文革期间,教会受到逼迫与冲击,他顶着风险四处为主传扬福音,引领很多人归主,为后来该地范围,教会的发展与兴旺,准备了较充足的条件。为此他被批斗过,游过街,受尽凌辱与折磨。80年代教会恢复自由后,老     

当代俄罗斯东正教会最高管理机构

自从苏联解体之后,俄罗斯东正教会迅速恢复了自己的最高管理机构,这是教会建制的重要组成部分。作为在世俗社会里存在的庞大的宗教组织,俄罗斯东正教会也需要高效的管理机制。目前,俄罗斯东正教会最高管理机构的格局已基本形成,它包括地方宗教大会、全体主教大会、莫斯科和全罗斯牧首、至圣主教公会、莫斯科牧首区公署和公会机构,以及教会法庭。在很多方面,教会管理机构与世俗管理机构有类似的地方,但也有实质的不同。     

拜访安庆市教会——原有教堂亟待修复重新启用

应安庆市教会的邀请,《天风》编辑利用五一长假来到安庆市。最想说的不是花亭湖和天柱山,而是安庆市教会和教会的事工。安庆市中心区总人口约70万,基督徒人数约7000,而教堂只有一座(圣诞堂),一堂礼拜只能容纳1000多人,因此,无论是按基督教在70万总人口当中的正常发展来看,还是按目前基督徒人数来看,恢复启用原有的教堂,或者陆续建造新的教堂可以说是迫在眉睫。