《唐树林阿文书画艺术集》序

唐树林先生是一位虔诚于教门、经汉文均好的老阿訇。他富有艺术素养 ,勇于探索追求。我和他的晤面 ,是在这册《阿文书画艺术集》已定下出版的几天之前 ,而且还得归功于挚友佩伦的介绍。1939年 ,19岁的唐先生以海里凡的身份考入家父张子文阿訇所创办的“私立奉天回教文化学院”(今沈阳市回民中学前身 ) ,在那里兼学汉文等科和美术 ,打下了绘画艺术的基础。他告诉我 ,就学期间 ,他曾因家境的突然困窘到了将要辍学的地步 ,是家父的设法安排 ,使他不但免除了一切学杂费用 ,还补位为阿文教师 ,才得以同时坚持学习 ,直到卒业。因此 ,他始终感激家…     

唐树林阿訇赠亚运会经字画

“我为亚运做贡献”的声势已普及全国。吉林省的穆斯林群众在爱国爱教思想指导下,积极地“为国增光,迎亚运。”长春市德惠县清真寺唐树林阿訇于今年六月去北京亚运会奥林匹克体育中心,敬献了阿拉伯文“经字画”条幅,内容是“     

爱国爱教的楷模 追求进步的典范——在纪念达浦生大阿訇归真50周年座谈会上的讲话

<正>今年是达浦生大阿訇逝世50周年。我和大家一样,怀着十分崇敬的心情,深切缅怀达浦生大阿訇爱国爱教、追求进步的一生。达浦生大阿訇是一位伟大的爱国者。1937年抗日战争爆发后,他满腔热忱参与抗日活动,积极进行抗日外交宣传活动,发表阿文《告世界回教同胞书》,揭露日寇罪行,号召各国穆斯林支持中国人民抗日。他还筹建了浙江路回教难民所、蒲柏路(今太仓路)回教难     

教衍天方 倍受崇敬——纪念刘品一大阿訇归真一周年

刘品一大阿訇归真一周年之际,我县清真寺管委会于1991年11月1日主持召开了“纪念刘品一大阿訇逝世一周年座谈会”,50多位阿訇、乡老以深切怀念的心情参加了座谈会,县民委、县政协等有关部门的领导也出席了座谈会。会前,全体阿訇在大殿上诵读了《古兰经》,并同与会人员一起为品一大阿訇作了“都阿”,祈求真主慈悯升高他的品级。下殿后,全体与会者以敬慕的心情座谈、追忆刘大阿訇生前(1921—1941)先后四次在平泉东寺、西寺任开学阿訇的事     

镇江回回(续四)

杨大波阿訇 易司马仪·杨大波阿訇,出身镇江阿訇世家(1879—1947年)。成年后,在天津大寺挂幛,继去河南开封文书寺深造穿袍;旋被朱仙镇大寺,聘为开学阿訇,南京蒋家因慕其名特派专人持聘书请来,任南门外义学首届开学阿訇,以后镇江乡老请他回来,先后担任西大寺、牌湾寺阿訇。1937年又被南京五贵桥清真寺请去,1941年在松江真教寺、1942年在南京汉西门清真寺、1943年在净觉寺等处掌教,在此期     

怀念王静斋大师

为伊斯兰教尽瘁一生的王静斋大阿訇,至今离开我们已整整四十年了。缅怀王老清廉和光荣的一生,他无愧于祖国,无愧于回族,我想全国回族较年长的一代,无不由衷地纪念他和永久地怀念他。在回族穆斯林中,都公认现代有四大阿訇——有人更称之为四大抗战阿訇,他们就     

马云从阿訇

云南巍山小围埂清真寺马云从阿訇,1984年曾随中国穆斯林朝觐团去麦加朝觐,故人们称他“马哈吉”。 马阿訇原籍云南玉溪大营,出身于伊斯兰世家。其曾祖父马联元,是清代云南伊斯兰大师,通阿拉伯文、波斯文以及汉文,译著颇多,当时与马德新齐名;祖父安康,也是大阿訇;父玉龙,字瑞图,先后在广州壕畔寺、玉溪大营和蒙化(今巍山)执掌教务,在广州任教期间,主办《天方学理月     

深切怀念刘品一大阿訇

深切怀念刘品一大阿訇张玉庄今年是刘品一大阿訇诞辰一百周年，辞世归真五周年。在此之际，刘老家乡沧州的穆斯林父老兄弟姐妹，更加深切地怀念他老人家。刘品一大阿訇出生于沧州市伊斯兰教世家，自幼受宗教教育之熏陶，８岁即进入沧州北大寺攻读伊斯兰经书。他天赋聪颖，...     

记张家川阿訇们的先进事迹

热情体贴群众马兆铭是张川镇西大寺的开学阿訇,年已古稀。他经常想着办宗教如何减轻群众的负担。因而在他开学的五年多时间里,没收群众一斤粮。在修复清真寺过程中,他提倡自愿“乜贴”(捐赠),不搞摊派。为了减轻群众负担,他将自己积存的一千七百六十多元捐赠给寺内搞了修建,并对寺管会人员叮咛说:“千万不要给群众增加负担啊!”类似马兆铭阿訇的,还有张川镇团结寺阿訇马尚义和马鹿乡东关寺阿訇马成祥,他俩也曾分别     

深切怀念刘品一大阿訇

深切怀念刘品一大阿訇张玉庄今年是刘品一大阿訇诞辰一百周年，辞世归真五周年。在此之际，刘老家乡沧州的穆斯林父老兄弟姐妹，更加深切地怀念他老人家。刘品一大阿訇出生于沧州市伊斯兰教世家，自幼受宗教教育之熏陶，８岁即进入沧州北大寺攻读伊斯兰经书。他天赋聪颖，...     

马良骏大阿訇生平简介

新疆马良骏大阿訇,字善堂,经名穆罕默德·尤素福,原籍甘肃省清水县张家川上磨庄,一九五七年九月病逝于新疆乌鲁木齐市,享年九十岁。阿訇出身于伊斯兰宗教世家,父亲马登霄,教门虔诚,对良骏大阿訇幼年学习和成长颇具影响。阿訇学识渊博,译著甚多,品德高尚,德隆望重。他大半生留居新疆,同那里各族人民甘苦与共,一向     

赫秉真阿訇又回到了包头

赫秉真阿訇原是新疆五一农场头屯清真寺的开学阿訇,是乌鲁木齐市知名的爱国爱教的模范阿訇。 头屯清真寺是座多民族多教派穆斯林朝拜真主的买斯知代。赫阿訇在任期间,他     

缅怀马松亭大阿訇

缅怀马松亭大阿訇沙恒君先师马松亭大阿訇是我国著名的伊斯兰教育家,社会活动家。松老１８９５年２月出生在北京牛街的伊斯兰世家,１９９２年１月１６日归真,享年９７岁。松老自幼聪颖好学,２６岁学成挂幛,即被各地聘为阿訇,主持教务。由于他经学造诣深,品德高尚,...     

纪念先父满鸿学阿訇诞生九十周年

我父亲满鸿学阿訇,字博文,光绪廿八年(1902年)出生于山东省平原县达官营村的一个贫困家庭里。由于我的祖父是一位虔诚的穆民,父亲受其影响,自幼就对教门有着执着的追求和向往,他在16岁时,在我祖父和家人的支持下,投学于少斋老阿訇门下,接受了伊斯兰启蒙教育;为学得更多的伊斯兰知识,父亲20岁那年,奔赴河北保定清真     

中国伊协召开“在京伊斯兰教界人士庆祝中国共产党成立90周年座谈会”

【本刊讯】(记者敏俊卿)2011年6月30日,中国伊协召开在京伊斯兰教界人士庆祝中国共产党成立90周年座谈会,全国政协常委、中国伊协会长陈广元大阿訇主持座谈会并发言。陈广元大阿訇说,重温历史,中国伊斯兰教界与党团结合作、风雨同舟;立足现实,我们与党共同奋斗、与时俱进。他指出,实现国家的繁荣发展和民族的伟大复兴必须坚持中国共产党的领导,要自觉弘扬我国伊斯兰教的优良传统,坚决拥护     

马福龙阿訇坚持伊斯兰教中国化之路的历史实践

正马福龙(1919-1970),字云程,宁夏贺兰人,知名伊斯兰教经师,一生努力使伊斯兰教与中国传统文化相融合,是践行伊斯兰教中国化之路的杰出代表,《大辞海·宗教卷》词典辑录了他的事迹。一、实践伊斯兰教中国化的教育新模式1949年元月,马福龙阿訇荣任宁夏银川小南清真寺阿訇伊始,将小南寺更名为新华清真寺,寓意非常深刻。"新",不仅寓意马福龙阿訇从此开始新的     

“王静斋大阿訇爱国爱教思想座谈会”暨“王静斋大阿訇纪念碑揭碑仪式”在贵阳举行 国家宗教局副局长齐晓飞在座谈会上发表重要讲话 中国伊协副会长余振贵为纪念碑撰写碑文

<正>【本刊讯】(记者马利强)王静斋大阿訇是现代中国伊斯兰教著名经学家、翻译家,与达浦生、哈德成、马松亭并称为现代中国"四大阿訇"。他毕生潜心从事伊斯兰教学术研究,翻译伊斯兰经典,译著极富,被誉为"现代中国伊斯兰教经学大师"、"学通古今中外、品学兼优的伊玛目",其丰硕的学术成果和高尚的人品对中国伊斯兰教事业和广大穆斯林群众产生了深远的影响。     

夸夸我们的好阿訇

提起我们的开学阿訇,坊上的穆民们都赞不绝口。他不但给人讲,而且帮人做,以自己的行动带动别人。 阿訇名叫杜少清,今年五旬有五了。是个健壮而又勤快的人。他家住吴忠,虽说是在本县,但坊上请他来开学巳有一年的时间里,他却很少回家,     

《马良骏纪念文集》及《马良骏传》评介

纵观中国回族发展史,十九世纪后半叶,堪称是一个具有阿訇身份的杰出回族人物集中涌现的时代。比如对回族现代文化产生过引领作用的“四大阿訇”哈德成、王静斋、达浦生、马松亭,就不约而同相继出生并成长于这一历史时期。谈到这一点,另一位完全可以并列其间的回族人物就是大阿訇马良骏(1867-1957)。他恰好也是出生并成长于这一历史时期,而且与“四大阿訇”一样,他一跨进二十世纪的门坎,很快就在教界和学界崭露头角,     

勤劳·自养·率先——记马立智阿訇

今年69岁的马立智,从1950年到山西省长子县大堡头村清真寺开学当阿訇已40年。他身为阿訇,从不脱离群众,一贯勤勤恳恳参加生产劳动。他处处率先,自觉自愿,多年来为实现清真寺的自养积极寻找生产门路,走自食其力的道路,受到当地穆斯林群众的尊重和社会的赞誉。