自由与法律——在“莱茵报”时期的马克思视域里

在“莱茵报”时期的文章里,马克思从政治哲学、法哲学的视角出发,阐发了许多关于自由与法律内在关系的深刻而又富有前瞻性意义的思想。     

莱茵霍尔德·尼布尔的基督教现实主义道德观

莱因霍尔德·尼布尔是20世纪在美国乃至西方最著名和颇具影响的基督教神学家.他坚持原罪论,并将基督教伦理思想广泛应用于社会问题及政治问题的研究,从而形成了系统并具有现代精神的基督教应用伦理学(即基督教现实主义伦理学),在现代宗教伦理学的推广方面做出了独特的贡献.他所倡导的现实主义伦理学影响了一代神学家和政治家,后来更是成为冷战时期美国对外政策的哲学依据.本文考察了尼布尔的原罪论及其与理想主义的分歧,以及尼布尔现实主义道德观的基本内容及其影响.     

用生命演绎"自我与历史的戏剧"——美国现代思想家尼布尔思想综述

莱茵霍尔德·尼布尔是美国20世纪的神学政治哲学家.他的大量著述在当今的神学、伦理学、政治哲学等领域产生了很大的影响.对于这个人,国内学界关注较少,本文旨在对尼布尔的思想历程进行概要的介绍.     

对贝多芬两首f小调钢琴奏鸣曲对比分析引发的思考

德国作曲家路德维希·冯·贝多芬,1770年1 2月诞生于莱茵河畔的波恩城,其祖父为宫廷乐队队长,父亲是宫廷小合唱队的男高音歌手.由于父亲将有音乐天赋的贝多芬培养成为莫扎特一样的神童,所以要求贝多芬从4岁就刻苦练习钢琴、小提琴、管风琴及中音号等乐器;在贝多芬11岁左右时,宫廷管风琴师聂费引导他把艺术视野扩展到德国文学中去.     

“从康德到费希特”讨论会

中国社会科学院哲学研究所费希特哲学课题组于1989年10月7日邀请院内外学者齐良骥、钱广华、王玖兴、叶秀山等14人在哲学研究所举行了“从康德到费希特”的讨论会。会议的中心议题是从费希特哲学的形成来看康德与费希特的关系。费希特哲学课题组负责人梁存秀教授主持了会议,并首先作了题为“费希特哲学的形成”的专题发言。他认为,费希特的哲学即知识学最初形成于1793年冬季。1792年,舒尔策匿名出版了《埃奈西德穆》,批判不久前莱茵霍尔德在其《基本哲学》中阐述的观点。舒尔策和莱茵霍尔德的争论对费希特     

试论尼布尔关于人性的阐释

本文主要是探讨莱茵霍尔德·尼布尔(Reinhold Niebuhr)关于人性的阐释,尼布尔是以伦理思考为出发点来阐释人性这个问题的。他认为人同时具有自我超越性和有限的被造者两方面的属性。尼布尔对人性的看法主要表现在:1.上帝的形像和人的自我超越;2.人是被造的和有限的;3.罪的不可避免性。此外,尼布尔也提出人性"焦虑"的根源和道德意义范畴中的罪等问题。     

恋人心理测试三部曲

这是流行于东南亚与欧美国家的“恋人心理测试”法,该测试是哈佛大学爱情心理学家凯瑟琳·罗伯特与其华裔学生珍妮·陈博士共同研究拟定的。若是情侣两人一起来做这“三部曲”测试,爱情烦恼就会烟消云散唷!第一部曲:恋爱开始篇Question-1:第一次见到他(她)时,感觉如何?如果将他(她)身上穿的衬衫比拟为动物的话,像哪一种动物呢?A.兔子;B.小飞马;C.小狗Question-2:这是你们的第一次约会,针对对方的打扮,首先会注意什么?A.胸前的项链;B.手上拿的包包;C.发型Question-3:手机上挂了很多吊饰,实在很碍事,若要拔掉一个的话,你选哪个?A.莱茵石的…     

经验的破碎(2)--瓦尔特·本雅明:作品、生活、时代和历史的交叠

本雅明源自于1936年的对于叙事者的观察是通过尼古拉·列斯科夫的例子得以展现的。不过这位俄国叙事文学作家的作品对于本雅明来说,倒不是真正的研究对象,而仅仅是点燃他的思想的契机。约翰·彼得·赫贝尔,他的《莱茵区的家庭常客的小宝匣》曾被本雅明在他文章的第十一节中详细地引用过,他要更适合作例子。他     

神圣的使徒 勤奋的作家——纪念圣海德珈特诞生900周年

９００年前,在丰沃绮丽的莱茵河谷,一个叫做阿尔采地方的伯默斯海姆家族,诞生了第十个孩子。“十”,上帝的序数,第十个孩子———孱弱瘦小的海德珈特———属于上帝。在刚刚会说话的时候,就没有人怀疑这个聪明伶俐的小女孩能说出将要发生的事情。她能预言未来!这就是１２世纪德国“莱茵河畔的预言大师”,“上帝的号角”,圣海德珈特(Ｓｔｈｅｉｌｄｅｇａｒｄ；又称宾恩的海德珈特,ＨｉｌｄｅｇａｒｄｖｏｎＢｉｎｇｅｎ，１０９８—１１７９)。据她自己说:“从孩童时期起,在骨骼、神经和血管还没有成熟的时候,我就感到自己有一种与生俱来的…     

美丽“国际河”

正走过欧洲大大小小10个国家,河流都很清澈。游了莱茵河、塞纳河,看了台伯河、多瑙河,以及经过的其他河流,几乎看不到塑料袋、泡沫块之类的漂浮物。欧洲没有这些东西吗?是人们见河水澄清不忍心丢下去,还是丢下去了,被