道德与文明2003年总目录

问题研究关于当前文化环境建设的若干思考姜晓梅 1 .1 4…………道德赏罚 :现象与概念曾小五 1 .1 7…………………………论道德权变的特征与类型　——兼评对待道德权变问题的几种态度和方法贾新奇 2 .1 7…………………………………………………论“四有”与健康素质张景荣 2 .2 2…………………………试析爱国主义和经济全球化唐凯麟 3 .5　…………………论创新的道德支持张国钧 3 .1 0……………………………简论道德文化郑祖泉 3 .1 4…………………………………幸福的理性与社会维度刘敬鲁 3 .1 8………………………关于民族精神理论…     

《心理学探新》二○○四年总目录

理论心理学从经验到实证 :对无意识现象探究过程的分析周爱保等　 2 4 (1) :3- 6………………………………………文化与心理———研究维果茨基文化历史理论的现代意义郑发祥　　 2 4 (1) :7- 11…………………………心理学文化转向中的方法论难题及整合策略霍涌泉　　 2 4 (1) :12 - 15………………………………………国外关于进化心理学的研究许　波　　 2 4 (1) :16 - 19…………………………………………………………苏俄心理学对中国心理学的影响与启示王光荣　　 2 4 (1) :2 0 - 2 2……………………………………………以孔子的学习原…     

《医学与哲学》人文社会医学版2006年（第27卷）总目次

专论21世纪健康城市展望——上海的挑战……………WilfriedKreisel(1:1)通过发展区域规划建设更加健康的未来…………TrevorHancock(1:4)健康城市——发展历程、建设方法和评估机制………EvelynedeLeeuw(1:8)中国健康城市建设的进展及理论思考………………………………………傅华,玄泽亮,李洋(1:12)人类干细胞之伦理原则与监管政策(上)…………………许志伟(2:1)生殖性复制与医疗性复制之伦理区分……………………李瑞全(2:5)干细胞移植技术离临床治疗应用到底还有多远…………李载权(2:9)胚胎干细胞研究进展……………………………………     

SC-IAT范式下中学生良心的内隐性

目的:研究探讨了单类内隐联想测验(Single Category Implicit Association Test,SC-IAT)测量中学生良心的可行性,并分析内隐良心和外显良心的关系。方法:采用E-prime3.0软件编制SC-IAT良心测量程序,测量了中学生内隐良心; 采用青少年良心问卷测量了中学生的外显良心,并运用相关技术分析两者之间的关系。结果:SC-IAT实验中,中学生良心的内隐效应显著,且不存在性别、独生与否、学段、家庭结构、家庭所在地等人口统计学指标上的显著差异; 内隐良心与外显良心之间的相关不显著。结论:(1)中学生良心存在积极内隐效应;(2)外显良心和内隐良心相互分离,是两个不同的建构。     

《心理学探新》二○○一年总目录

理论心理学与心理学史人本主义健康心理学和儒家理想人格的比较研究许　波　 2 0 0 1 ,2 1 ( 1 ) :3 -8…………………中国心理学思想史范畴体系的重建彭彦琴　 2 0 0 1 ,2 1 ( 1 ) :9-1 3……………………………………黄震心理学思想探微徐方忠等 2 0 0 1 ,2 1 ( 1 ) :1 4-1 8……………………………………………………从心理学角度再析理学中的理欲辨汪凤炎　 2 0 0 1 ,2 1 ( 2 ) :8-1 2……………………………………略论后现代心理学思想的孕育与生成高峰强　 2 0 0 1 ,2 1 ( 2 ) :1 3 -1 7…………………………………国外关于右脑的语言…     

《伦理学研究》2005年第一期——第六期分类总目录

伦理学原理研究道德:自由意志的内在定在———黑格尔《法哲学原理》读书札………记高兆明(1·20)类同一性:道德产生的主体基……………础易小明(1·26)效率源自公平———关于效率与公平关系的层次分………析沈晓阳(2·5)实现和谐社会的道德思……………………考王小锡(2·10)组织伦理略………………………论余卫东龚天平(2·17)权利概念与当代中国道德建设研…………究朱贻庭(4·5)论社会公正与社会发………………………展李健(4·8)如何理解“德得相通……………”郭良婧杨千朴(4·13)论公民的尊重教……………………………育夏澍耘(4·1…     

阿伦特的良心观——良心与自身关系

20世纪30年代兴起的极权主义导致欧洲全面的道德崩溃和良心危机,从根本上质疑了传统的良心观和道德信念。阿伦特以纳粹军官艾希曼为典型,分析了极权主义体制中的良心危机及个体原因。在此基础上,她重新审视良心概念,认为在道德中思考比良心更为根本。思考本质上是独在中的自我对话,以自身和谐为第一原则;它激活良心,使其发挥道德功能。在道德事务中,良心是人和自身的关系,意味着自身思考、自身判断和自身负责。阿伦特的自我学良心观强调个体自身在良好生活和道德中的主导地位与根本责任,捍卫了良心概念,有益于重塑道德信念。     

中学生良心与学业成就的关系:学习投入的中介作用

采用青少年良心问卷、学业成就量表和学习投入量表,对 1028名中学生进行调查,探讨学习投入在中学生良心与学业成就之间的中介作用。结果发现:(1)良心及各维度与中学生学业成就、学习投入均呈显著正相关;(2)学习投入在良心及其责任心、孝敬心、宽恕心、诚信心、是非心维度与学业成就之间起完全中介作用,表明中学生良心及其上述维度可通过学习投入间接影响其学业成就。     

天主教与新教良心观对比分析

良心是天主教道德神学的重要组成部分。自宗教改革以来,良心问题受到越来越多神学家的关注,他们诉诸良心的自由为某些宗教立场进行辩护。新教神学家藉着对良心自由的解释,提升了世俗政权的地位。本文从良心的本质和功能、良心与圣经、良心与信心、良心与救恩、良心与世俗政府等方面分别对天主教与新教的良心观进行对比分析,旨在理解两者在良心理论上的立场,探讨良心的意义。     

良心三喻

良心,它曾一度被某些不学无术的人们同唯心论、人性论相提并论,并加以讨伐,蒙受了不白之冤。诚然,良心是一个较为复杂的问题,不能一概而论,既有唯心主义的良心,又有唯物主义的良心,既有有产者的良心,又有无产者的良心,既有无思想的人的良心,也有     

哲学研究2007年第1—12期分类总目录

马克思主义哲学论马克思实践哲学的政治意蕴……………贺来(1·3)马克思异化理论中的“人”………………李志(1·11)马克思哲学视域下的现代性…张传开方敏(1·18)资本诠释学———马克思考察、批判现代社会的独特路径………………………………………俞吾金(1·23)文本诠释中的限度与超越———兼论马克思文本诠释的方法论问题………………………………………彭启福(2·18)马克思“感性活动”理论境域中的“生产力与交往方式”理论…………………………卜祥记(2·25)关于社会主要矛盾及解决方式变化的哲学思考………………………………吕世…     

清洁的良心与全人的成圣(下)——从中国化的视角看基督教的良心观及其现实意义

三、基督教与中国文化中良心观的会通尝试 良心是基督教与中国道德哲学中共有的观念,而且圣经与传统儒家对良心的阐述也有一定的相似性.中国人在进行道德判断时最常用的表达都和良心有关,如"天地良心""对得起良心""良心谴责""良知泯灭"甚至"丧尽天良",等等.这样,良心观念或可以成为基督教中国化在伦理方面的一个会通尝试.     

童年期不良经历对中学生良心的影响：特质自我控制和自我损耗的链式中介作用

为探讨童年期不良经历对中学生良心的影响及作用机制,基于生物生态学理论和自我控制资源模型,采用整群取样法抽取湖南省7所城市7所中学初一到高三学生共3648名,使用童年期不良经历问卷、青少年良心问卷、特质自我控制量表和自我调节疲劳量表进行问卷调查。结果发现:(1)童年期不良经历负向预测中学生良心;(2)特质自我控制和自我损耗在童年期不良经历和中学生良心间起部分中介作用;(3)特质自我控制和自我损耗在童年期不良经历和中学生良心间起链式中介作用。研究结果表明,童年期不良经历不仅是影响中学生良心的重要外部因素,而且还会通过影响特质自我控制和经由自我损耗对中学生良心产生间接作用;减少和避免童年期不良经历对中学生心理的冲击,提升其特质自我控制水平,降低其自我损耗,是预防中学生良心失守和提升良心水平的重要途径。     

《医学与哲学》临床决策论坛版2006年（第27卷）总目次

为临床决策的科学化而努力…………………………本刊编辑部(1:1)关于开展临床科学研究之我见……………………………汤钊猷(1:2)人文文化与科学文化的协调统一…………………………吴咸中(2:1)坚持科学的良知努力创新………………………………秦佰益(4:1)临床决策需要辩证思维……………………………………邱蔚六(7:1)临床决策研究辩证地看待微创外科………………………………马海宁,王琳(1:4)消化性溃疡的中西医结合辨治决策思路…………………张万岱(1:7)医学基本功与临床决策……………………………………敖定椿(2:2)治疗目标定位与临床…     

2002年《医学与哲学》杂志总目次

谈机体的非特异性功能损伤王学瑞 (1 :1 )…………………论预后刘　虹 (1 :4)…………………………………………现代医学的有限与无奈何权瀛 (1 :9)………………………现代医学存在自身缺陷的依据、原因、现象及其后果孙宝良 ,滕百军 (1 :1 2 )…………………………………“逆临床思维”与新型疾病发现方法的探讨　　郭　毅 (1 :1 6)………………………………………胚胎干细胞研究面面观黄柒金 ,倪艳丽 (2 :1 )………………在科学与伦理之间———人胚胎干细胞研究向何处去谢蜀生 (2 :4)……………………………………………人类胚胎干细胞的…     

《心理学探新》二○○三年总目录

理论心理学与心理学史两种人本心理学的辩论郭永玉　 2 0 0 3 ,2 3(1 ) :3 - 8……………………………………………………主流心理学科学观的来源与结构秦晓利　 2 0 0 3 ,2 3(1 ) :9- 1 1…………………………………………从批判到重构 :女性主义心理学的历史发展郭爱妹　 2 0 0 3 ,2 3(1 ) :1 2 - 1 5………………………………创造活动酝酿期的心理加工机制初探　欧居湖等 2 0 0 3 ,2 3(1 ) :1 6 - 2 0…………………………………大力促进心理学的理论研究叶浩生　 2 0 0 3 ,2 3(2 ) :3 - 4………………………………………………王充的教…     

《哲学研究》2003年第1—12期分类总目录

与时俱进 ,创新和发展马克思主义哲学　———学习江泽民同志“十六大报告”　鉴传今 (1·3)……………………………………在实践探索基础上大力推进理论探索　李铁映 (2·3)……………………………………“全面建设小康社会与哲学观念的变革”笔谈　孙伟平、杨学功、魏小萍、刘文旋、　　　　………欧阳英、李　涛、徐素华 (2·7)走出观念论的文化沼泽　———关于西藏文化现代化建设的方法论反思罗　卜 (4·3)…………………简论毛泽东的军事辩证法高文武 (5·3)…………探索、批判、创新之力作　———读李铁映同志《论民主》刘　奔 (5·…     

良心辞条摘译(苏、美、日)

良心是伦理学范畴,它讨论个人在道德上进行自我监督的问题。良心是人独立地为自己规定道德职责,要求自己遵从这些职责并对自己的行为作出评价的能力。 在古希腊神话中,良心以诅咒、复仇和惩罚女神爱伦尼的形象虚构地表现出来,她追究并惩治罪犯,而对于忏悔者则是宽容的。苏格拉底在伦理学中首先提出了个人良心的问题。认为人的自我认识     

托马斯·阿奎那的良心观

托马斯·阿奎那的道德神学思想代表中世纪道德神学发展的高峰,其良心观念是其道德神学思想中的组成部分,并在《神学大全》和《论真理》中有充分的说明和阐述。《神学大全》大体上是对《论真理》的总结,本文将以《神学大全》为主要材料分析阿奎那的良心观,主要内容包括人的理智、自然法、良心和良知、服从良心的义务等。良心被认为是伦理道德判断的一种机制,对良心的研究可以帮助人们达到自然本性的目的,规范人们的世俗道德生活,引导人们行善避恶。     

基督徒的良心

经文:提前1:5,18—19;弗4:17—24 在这几处经文中,我们注意到有多处提到了“心”字,有“清洁的心”,“无亏的良心”,“无伪的信心”;还有“虚妄的心”,“心地昏昧”,“心里刚硬”等等。基督教是一个心灵的宗教,我们的信仰是非常讲求心性的信仰。作为一个基督徒则更应当注意一个人的良心。良心是一种看不见的东西,但确确实实是存在着的,是神从起