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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 93 毫秒
1.
白莉 《学海》2002,(4):143-146
达浦生是我国 2 0世纪著名回族教育家 ,大阿訇 ,一生致力于中国回族教育。六合广益小学是达浦生回族教育生涯的开端 ,是中国最早的新式回民学校之一。其建制为辛亥革命以后新式回民教育的蓬勃兴起提供了宝贵的经验 ,在现代回族教育史上占有重要的地位。  相似文献   

2.
《四川心理科学》2014,(9):F0003-F0003
2014年4月24—25日,由四川省陶行知研究会小学教育专业委员会、四川省课程改革联盟主办,遂宁市河东实验小学承办的“小学语文‘主题统整教学’专题研讨会”在遂宁明星康年大酒店隆重举行,来自全省课改联盟学校、省陶研会小学教育专委会会员学校及遂宁市内部分学校和其他地市州兄弟学校的领导和老师近400余人参会,遂宁市教育局及河东新区有关领导莅临指导。  相似文献   

3.
《中国穆斯林》1996,(2):32-32
海瑞为回族的新证据海瑞是否为回族,学术界有争论。刘菊英在1995年第3期《海南大学学报》上提出新证据,认为海瑞的海南始祖"海答儿"是典型的"回回名"。海答儿本是阿拉伯古贤人名,按穆斯林命名法,为各国穆斯林后代不断使用。海瑞的始祖"海答儿"明洪武年间由...  相似文献   

4.
海瑞为回族的新证据海瑞是否为回族,学术界有争论。刘菊英在1995年第3期《海南大学学报》上提出新证据,认为海瑞的海南始祖"海答儿"是典型的"回回名"。海答儿本是阿拉伯古贤人名,按穆斯林命名法,为各国穆斯林后代不断使用。海瑞的始祖"海答儿"明洪武年间由...  相似文献   

5.
南京建邺回民医院自1988年建院以来,热情为回族穆斯林服务,前不久,为江苏省人民政府授予“民族团结进步先进集体”光荣称号。南京市有七万多回族穆斯林,而建邺区又是全市回民集中居住区。为尊重回民群众的生活习惯,方便广大回民看病就诊,早在1954年,南京市就建立了回民诊所。“文革”期间改为街道卫生院,1988年7月正式改名为“南京建邺回民医院”。这是全省建立较早的一所回民医院。  相似文献   

6.
南京是我国东南沿海以回族为主的少数民族生活的重要城市。全市8.4万少数民族群众中,90%是回族。由于历史原因,南京回族与全国各地的回族联系紧密,影响重大。因此,做好南京回族群众的工作,直接关系全市民族团结和社会稳定,也对保持全省的民族团结和稳定有着重要的意义。多年来,围绕尊重和保护以回族为主的少数民族的风俗习惯,解决好清真饮食、殡葬服务等问题,一直是南京市民族工作的重点。2001年,南京市制定并出台了第一个保障少数民族权益的地方性法规——《南京市清真食品管理条例》。该条例在贯彻实施的三年中,对保护、规范、促进南京市…  相似文献   

7.
五河汇聚,山水相依。一座山水卫星城,渡来新津的幸福教育梦。新津这座历史悠久、人文深厚的县城,正在将教育梦想照进现实。 中国陶行知研究会2014年工作会暨新津县教育岛区域推进农村生活教育现场会近期在成都市新津县举行。会议期间,与会代表实地参观了新津万和小学、新滓三中、花桥小学、新津中学、新津中学外国语实验学校等五所学校,并给予了一致好评,专家指出:新津在践行陶行知教育思想的过程中,坚持生活教育理念,办真教育,办好学校,让孩子们在家门口享受最优质的教育资源,接受最适宜的教育。  相似文献   

8.
为贯彻党和国家发展全民健身计划纲要,提高回族穆斯林身体素质,长治市首届回族体育运动会于1996年5月11-15日在人民体育场举行。长治市城区区长赵克忠主持开幕式。市、区五大班子领导均出席了会议并讲了话。数百只象征“团结、和平、发展、繁荣”的鸽子,在运动会开幕声中腾空而起,飞翔在会场上空,与入场仪仗队的会旗、会徽上下相映,显得格外庄严隆重,赢得了观众雷鸣般的掌声。逸夫回族小学、童杰回族小学、五一路回族小学的运动队方阵,以及回族居住地的十个清真寺坊的参赛队员,他们人人头戴耀眼的白帽,迈着矫健的步伐井然有序地…  相似文献   

9.
山西省长治市铜锅街回族小学,位于市内西大街路南,正处于回族穆斯林聚居的三道营(铜锅、营口、南头)。相传此地在唐代建有铸铜的手工作坊,以甘土大陶锅化铜,铸造铜像,故名铜锅街。1942年在这条街的奶奶庙开办了学校,当时校名为西街第一初小。日伪占领我上党后,由一名日本教师执教,校名改为清真街小学。1945年长治解放后,才改名为长治市第三初小。1957年为了落实党的民族政策,培养回族一代新人,又设名为长治市铜锅街回族初级学校;1959年  相似文献   

10.
陶行知先生曾说过:“真教育是心心相印的活动。惟独从心里发出来的,才能打到心的深处。”一、案例描述 班里有位同学,名叫龚某。平时和同学关系不好,不开朗,容易激动,特别容易暴躁。刚进初一就听说他是一个在小学就调皮打架就比较突出的孩子,小学的老师拿他一点办法也没有。  相似文献   

11.
清末民初以来,大量进步回族知识分子致力于这场旨在振兴族教、启蒙救亡的社会运动。他们办报译著、兴学组社,向族教内外传播着具有现代意义的全新的民族观、教育观、宗教观等,有力呼应了"改造国民性""立新人""抗战救亡"的时代主潮,推动了回回民族、中华民族的现代历史步伐。 在这场历史巨变中,儿童教育问题也引起了回族社会的广泛关注与思考。当时回族报刊对此进行了探讨,呈现了现代回族知识分子在该领域的求索努力。  相似文献   

12.
在塞上江南——宁夏这块热土上,孕育了一批批建设美丽家园的能人志士,涌现出一大批爱国爱教回族企业家,而著名回族企业家、宁夏光耀实业集团董事长马耀庭就是这其中的佼佼者。他30年的创业之路,让我们看到了回族穆斯林勇于吃苦,善于经商,巧由于经营的本色从他身上折射出回族"乐商坚韧,义利互济"的精神和有胆识,善经营的优秀品质,彰显了回回民族的精神与文化内涵。  相似文献   

13.
本文通过回顾、追溯回族女子教育的历程,认为回族女性教育的发生、发展是由于回族信仰的内驱力,是行善思想的具体实践。人们通过求善、求知的行为达到求真,即对信仰的最高追求。  相似文献   

14.
伊春市重视民族宗教工作伊春市委、市政府从实际出发、从重点、难点入手,为回族群众解决了一些实际问题。1987年市民委、市民政局、伊春区政府筹集资金2.2万元,修补了通往伊春回民墓地的道路。1989年,市民委投资7万元办起了一个"民族幼儿园",解决了回族...  相似文献   

15.
正早在二十多年前,青海化隆回族自治县莫氏家族曾来南京寻根,并带来《莫氏家谱》。家谱序文中这样记载:"详考我莫式,尚有士焉,生著金陵,长养南京珠玑巷,自洪武十二年新正,民庆贺元宵,触犯官事,发配西土,拨属下卫所百户管理。"其实珠玑巷仅仅是南京回族聚集区之一。在全国各地的家谱(回汉家谱)中多次出现源于明初南京的老地名,如柳树湾、二郎岗、高石坎、水西门外拴马桩等。笔者曾在《南京穆斯林》2015年第4期发表《历史上南京回族集居地地点的考证》一文。遗憾的是当  相似文献   

16.
《中国回族文学通史》是国家"十二五"重点出版物出版规划项目、国家出版基金资助项目、宁夏回族自治区文化重点精品工程项目,近日由黄河出版传媒集团阳光出版社出版。由回族文学评论家、回族文化学者杨继国担任主编,自治区内外回族文学、回族文化研究的专家、学者参加了编纂工作。  相似文献   

17.
包兆会 《天风》2014,(3):44-45
<正>陶行知(1891—1946),原名陶文濬,安徽歙县人,因信仰王阳明知行合一的道理,故改名为行知。中国著名教育家,思想家。毛泽东称他为"伟大的人民教育家",宋庆龄称他为"万世师表"。陶行知受基督教方面的影响主要来自于家庭和学校。陶行知父母都是基督徒。内地会在陶行知家乡设有耶稣堂,并附设崇一学堂。15岁时,其母在"崇一学堂"帮佣,陶行知经常到那儿帮母亲做事,被学校校长英国人唐进贤看中,免费让他入学读书。崇一学堂毕业后,1909年,陶行知考入美以美会在南京所办的汇文书院博习馆(即预科)。次年,汇文书院合并宏育书院更名金陵大学,他从汇文书院预科升入金陵大学文科,成为金陵大学首届文科学生。1914年,陶行知从金陵大学毕业。从崇一学堂到金陵大学,陶行知一读教会学校就是八年。陶行知在17岁左右,即崇一学堂毕业后开始认真思考基督教信仰问题,直至1912年年底在金陵大学读书期间决志信奉基督教。在金陵大学期间,陶行知任《金  相似文献   

18.
刘军波 《天风》2012,(8):42-43
陶行知先生是新中国成立前中国著名的教育家,其对中国教育的贡献世人有目共睹。不过,本文要谈的是支撑陶行知一生践行其教育思想的基督教信仰,以及他所提倡的平民教育思想的形成与实践。  相似文献   

19.
宁夏吴忠是开发较早的多民族地区,文化繁荣、经济发达。明清以来,吴忠成为西北回族聚居地之一,因其较高的回族人口比例和浓郁的伊斯兰文化风情被称之为"回族之乡"。在吴忠的历史发展过程中,其经济具有鲜明的民族性和地域性,值得探寻。  相似文献   

20.
在教历1409(公历1989)年的开斋节前夕,由吉林教育出版社出版的《吉林回族》一书开始发行了。这是吉林十一万多穆斯林政治生活、文化生活中的一件大喜事,它是回族足迹踏入吉林310年来第一部论述吉林回族历史与现状的著作,是吉林穆斯林向伟大祖国成立40周年献上的一份厚礼。《吉林回族》  相似文献   

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