浮躁之风的根源到底源于何处

我国学术领域浮躁之风由来已久,且有愈演愈烈之势.究其根源,既有其深远的历史根源,又有其思想根源,但更主要的是社会根源,即体制问题.目前我国正处于社会转型时期,学术界相应的评价体系,激励机制还存在许多弊端,这才是浮躁之风的主要根源,同时目前尚缺少相应的惩罚机制也助长了浮躁之风.     

"道德危机"及其社会根源

我国社会目前所面临的"道德危机"实质上是"道德信念危机",是道德"权威性"的下降以及由此引起的道德自律或道德约束力的不断弱化.危机的社会根源之一是经济和政治系统之间形成的货币与权力的畸形交易对生活世界的侵犯.     

利己主义的社会根源

在社会主义公有制条件下,为什么在社会生活中还存在着许多利己主义的思想和行为呢?除了从旧社会脱胎而来的不可避免地带来的旧社会的遗迹,以及受国外资产阶级思想影响外,还有一个非常重要的原因,即在社会主义社会依然存在着个人利益与社会整体利益或他人利益之间的矛盾。这一社会存在就可能在某些人头脑中自发地产生利己主义的思想。     

心理活动及其异常表现的社会—文化根源

本文从社会—文化因素不仅可以作为心理异常的原因;心理异常的内容和表现方式受社会——文化因素的制约以及社会——文化差异影响着对心理异常的评定标准等几个方面,着重阐明作为主体以外的社会——文化因素和人的心理活动(包括异常心理活动)的不可分割的内在联系。所谓社会——文化因素包括人的各种社会关系以及社会生活环境有关的一切因素。这些因素作为根源,决定着人的心理活动及其异常表现的发生、发展和变化。正是人所处的社会——文化因素的无比复杂和丰富,决定了人的心理(包括异常心理)现象的丰富性和多样性。     

医患关系恶化的三大社会根源

从医患共生的视角出发,通过分析医生、患者以及他们的互动空间资源,发现:个人原子化所带来的沉重就医负担,医生逆向选择所引起的医患供需矛盾,以及卫生院溃败所导致的城乡卫生资源配置严重失衡是医患关系恶化的三大社会根源.个人原子化是国退民进、家庭核心化和社区陌生化的结果,医生逆向选择与人力资本的城乡二元格局紧密相关,卫生院溃败则由其缺乏空间再生产的效率所致.     

医患关系恶化的三大社会根源

从医患共生的视角出发,通过分析医生、患者以及他们的互动空间资源,发现:个人原子化所带来的沉重就医负担,医生逆向选择所引起的医患供需矛盾,以及卫生院溃败所导致的城乡卫生资源配置严重失衡是医患关系恶化的三大社会根源。个人原子化是国退民进、家庭核心化和社区陌生化的结果,医生逆向选择与人力资本的城乡二元格局紧密相关,卫生院溃败则由其缺乏空间再生产的效率所致。     

浅谈当代青少年状态之根源

随着生活一年一年地逝去,社会经济的发展在进步。人们的物质生活不断地提高、消费水平及享受意识也在增长,各个年龄段的人也在不断地替换。一代代的青少年将对整个社会的发展起着决定性作用,他们是未来社会的主力,所以对青少年的培育及塑造是相当重要的,未来的社会交在他们手中,可相对地,他们又生活在当今的社会状态中。我们怎样栽种、培植他们,将来也会在他们身上收获相应的果实。在这个“变”的社会浪潮下,生活在变,环境在改善,人心也在变,什么都是讲“提速”,可最应提速的是人的素质。在受造界,环境可变,可改善,但唯一不变且应该提高的是…     

论心身疾病的社会—文化根源

社会－文化因素是心身疾病的发病因素之一，对心身疾病的产生和发展起着激发作用。本文主要从生活事件，社会经济地位，社会环境，社会动荡，职业因素，生活变动几方面阐述社会－文化作为根源对人的心身疾病的影响。     

孙武为何不显于春秋之世

本文探讨了造成孙武在春秋时期不显于世,不为《左传》、《国语》所载的主要原因:孙武没担任过统帅或主将;孙武没有《左传》、《国语》已经记载过的伍员等人的地位高、权力大;孙武没担任正式的国家机构官职;孙武没有被封为卿或大夫;孙武相当于“军师”(或高参)职务位尊、显赫,但却是非正式国家或军队职务,不为外界所知;孙武及其兵法为吴国强大起了指导性作用,但兵法是为他人而作等等。     

医学人文教育困境之根源研究

医学人文教育必须奠基于人文教育的基础之上,通过对人文教育和医学人文教育根本要义的解析提出造成我国医学人文教育今天的困境原因有三:文化断层使得我国大学教育丧失人文教育之根;实利原则严重侵蚀我国教育制度,医学院校难以独善其身;文理分科和医学教育专业化使我国医学人文教育难有立足之居。     

医学人文教育困境之根源研究

医学人文教育必须奠基于人文教育的基础之上,通过对人文教育和医学人文教育根本要义的解析提出造成我国医学人文教育今天的困境原因有三:文化断层使得我国大学教育丧失人文教育之根;实利原则严重侵蚀我国教育制度,医学院校难以独善其身;文理分科和医学教育专业化使我国医学人文教育难有立足之居.     

试析伊斯兰极端主义形成的社会思想根源

伊斯兰教是崇尚和平与发展的宗教。但在当今世界上,假借伊斯兰教之名从事违反人类本性的暴力恐怖活动已成为一种屡禁不止、愈演愈烈的现象。大量事实一再证明宗教极端主义思想是导致暴力恐怖主义重要思想基础之一,而国内政治、地缘政治、世界政治,特别是霸权主义主导的国际干预则是宗教极端主义形成的重要推手。本文在以往研究的基础上,从社会与思想根源的视角和层面就伊斯兰极端主义的表现形态、基本特征和产生根源等问题作了较为深入、系统的学理分析。     

社会焦虑的概念辨析与根源探究

基于文献分析的方法,梳理经典焦虑理论的演变历程,揭示焦虑的本质与根源,澄清社会焦虑的主体与性质,界定社会焦虑的概念内涵。同时结合概念界定对当代中国社会焦虑的根源做进一步的探究,认为主要原因在于：欲求向需求的快速转变,阶层流动的固化趋势,以及价值观的拮抗与迷失。最后提出社会焦虑的纾解之道,即充分发挥个人的建设性力量,积极应对时代挑战;坚持以人民为中心,全面推进公正与健康社会建设。

     

建筑价值模糊的社会伦理根源探析

建筑价值模糊是人类社会生活中存在的一种特殊价值现象,其表现主要有设计者的价值认知任性、决策者的价值判断悖谬以及使用者的价值敏感弱化三个方面。它们分别产生于建筑价值共同体内部三种不同的价值意识情境:设计者的价值意志失禁、决策者的价值律令统治以及使用者的价值反馈缺位。建筑价值模糊的产生除了价值自身的根由之外,还有更为重要的社会伦理根源,即设计者的经济利己、决策者的权力异化以及使用者的信仰迷失。针对这一现象,构建社会他律与伦理自律内外协调统一的思维框架与实践方式,不失为建筑价值模糊消解的一种可能路径。     

图说医学思想史系列之五:人的差异及其生物学根源

这是英国生物化学家弗雷德·桑格(Frederick Sanger 1918～)的诗句,也是一个医学哲学母题.说起这位桑格,可是大名鼎鼎,他1939年毕业于剑桥大学圣约翰学院,获工程学学十学位,1940年获剑桥大学文学学上学位,1943年获剑桥大学文学博士学位.     

天上吹来恩典之风

<正>1998年我蒙召时,就在教堂书刊组看到了《天风》杂志,当即买回、阅读,爱不释手。其中许多文章,像甘露滋润我干渴的心田。从此我与《天风》结下了不解之缘。《天风》成为我灵性生活必不可少的内容,她给了我太多的启迪、太深的印象,那是我属灵生命的初恋,难忘而美好。刚刚信主时的我,心中火热,忙于诗班、青年团契的服侍,很少动笔墨,也没有要从事文字事工的使命感。在不断阅读《天风》等灵修书刊后,我的灵     

中华民族的思维特征及其根源

中华民族是个智慧的民族。但从总体上来说,我们这个民族的聪明和智慧主要表现在具有很强的感性直观的能力和凭直觉正确地把握事物的能力上,而不是表现为善于推敲概念、提法,通过分析、推理,利用反映事物本质的概念、范畴和人们在实践中重复了千百万次的格──逻辑来揭...     

规律、因果性和机械决定论的社会根源

规律概念谈到规律,我们先来研究规律性的一般概念。与规律性对立的是无序,它们的对比将帮助我们在理解“合乎规律”中弄清最本质的因素(现代在物理学中无序概念被运用于伪无序模型的非线性系统)。“无序”概念意味着在同时共存的物质系统的部份之间,或者在先后相继的系统状态之间,没有任何稳固的、稳定的联系或关系。这样,     

略议“义”之异同

圣经中有"义人"、"称义"、"公义"等词语,在这些词语中"义"所指为何,笔者一直不太清楚。在现今的教会之中,很多的信徒在谈到"义"(righteousness)这个字的时候,首先想到的是"称义"、"义人"、"义行"等,但是当理解这个字的时候头脑之中会有"侠义"、"忠义"、"义气"的意思。这样的理解非常不可取,因为"义"的含意很丰富,不但儒家著作里有很多含意,在圣经中也有很多含意。本文主要分成三大部分,第一大部分是分析儒家著作里"义"的含意,第二大部分分析圣经中"义"的含意,第三大部分是将之进行比较,进而得出结论。