《社会选择论》论点摘编

钟国兴的《社会选择论》(人民出版社),视角全新,自成一体,提出自己的社会哲学理论。一社会发展规律是人的选择规律 (1) 针对以往哲学将历史的运动归于一点的单项模式分析,提出“通项”方法,指出研究事物就是要分析其通项,确认各通项间的关系。 (2) 社会有六大通项:人的需要及经济、生活、心理、文化、管理。生产不是先于它们任何一项而存在的。历史唯物主义的“唯物”,并不等于“唯一化”,仅由一项来说明其他。     

论点摘编

尊重人的自由的道德内容 第一,尊重人在各种社会交往中的自由,具体表现为:尊重人的劳动、生产的自由;尊重人的政治自由,尊重人民享有的各种民主权利;尊重人在精神生产和精神生活中的自由。 第二,尊重人在各种私人生活私人交往中的自由。具体表现是:尊重人在选择工作地点和职业上的自由;尊重人在恋爱、结婚、离婚、独身等方面的自由;尊重人的交友、拜师收徒等的自由以及通信交往的自由。     

论点摘编

从根本上说,商品经济的发展推动着社会主义精神文明的建设。但在一定条件下,商品经济的某些固有因素,也会“诱发出”或“伴发出”精神领域中的某些消极现象。值得注意的是,这些消极现象绝对不可能单纯依靠社会主义商品经济自身的更大发展来解决。因为:第—,社会主义商品经济具有商品经济所固有的一般属性,它不能消除商品拜     

论点摘编

新时期信教群众的新变化和新特点贵阳市宗教局副局长王富敬最近撰文指出,改革开放以来,宗教的群众性出现了新的变化和新的特点:一是信教群众的政治素质有了很大提高,他们中绝大多数是工人、农民、知识分子和科技工作者,热爱祖国,拥护党的领导,积极投身于社会主义现代化建设。他们的法制观念不断增强,参政议政的能力不断提高;二是信教群众的文化素质逐步提高,过去他们中文盲占多数,现在初中以上文化程度甚至大专以上文化程度的人数越来越多;三是随着整个社会城市化进程的加快,信教群众中城镇人口的比例逐步加大;四是随着青年人群中信教人数的…     

论点摘编

２１世纪宗教学在中国发展的憧憬 首先，建立与国际学术界接轨、同时亦体现中国学术特色的中国宗教学体系是我们中国学人在２１世纪义不容辞的责任。中国宗教学体系绝不指仅由某一个人、或某一个学术群体所创立的单一体系，而是学派林立、百家争鸣的多元景观。中国宗教学体系构     

论点摘编

○道教在近现代的衰落与复兴王卡在《中国哲学史》2011年第1期中撰文指出,中国本土宗教尤其是道教,在近现代不仅受到来自西方唯理主义无神论思想的挑战,而且受到西方普世性独神论宗教信仰的挑战。当我们的传统宗教被贬低为没有根     

论点摘编

城隍神"劝善消灾集福"的思想象征詹石窗在《世界宗教研究》2009年第1期撰文指出,由于生活的需要,有关城隍神信仰的经典应运而生。《太上老君说城隍感应消灾集福妙经》就是     

论点摘编

<正>○当代道教发展态势管见黄永锋在《世界宗教文化》2010年第4期撰文指出,20世纪80年代以来,中国道教发展态势良好。然而,道教目前也面临许多问题,甚至困境。当前困扰道教发展的主要问题有三个方面:第一、道教与民间信仰的错位。目前,许多人对道教与民间信仰之间的关系的认识存在误区,一种倾向是将两者割裂开来,另外一种倾向是将二者混同。     

论点摘编

宗教系统的法制宣传教育应该注重“五个结合” 社会主义法制宣传教育的根本目的，就是要把体现人民意志的法律交给人民，让广大人民群众掌握法律知识，在党的领导下，依照法律规定，通过各种形式，参与和管理国家、社会各项事务，实现自己当家作主的权利。宗教系统的法制宣传教     

论点摘编

<正>○东晋南北朝迄唐北岳恒山道教探讨罗燚英在《阅江学刊》2010年第5期中撰文指出,北岳恒山作为五岳整体不可或缺的部分,在道教发展中关系匪浅。早在汉代,由于恒山钟灵,物产殷充,密合仙家服饵之需,就有仙家在山中活动。逮及东晋,恒山屡屡出现在上清仙真传记中,而且北方天师道道士还参     

论点摘编

关于宗教存在长期性的再思考 王作安在《世界宗教研究》2003年第3期撰写文章,对“社会主义的宗教论”中的重要理论和认识问题进行了进一步的研究。文章认为,目前,我国还处在社会主义初级阶段,远未达到足以消灭宗教根源的程度,因而宗教将长期存在。 文章围绕上述内容提出并解答了三个问题:一、关于社会主义制度的建立,宗教是不是就从此走上了穷途末路。马克思、恩格斯研究宗教问题,始终是与对剥削制度的批判相联系的,这是由当时的历史条件和革命任务所决定的。实际上,宗教并没有随着剥削制度的消灭而走向衰亡。在社会主义历史条件下,它…     

论点摘编

<正>○易心莹与《道教三字经》赵敏先生在《四川大学学报(哲学社会科学版)》2010年第1期中撰文指出,《道教三字经》是易心莹道长为普及道教知识,训导后学,于1937年著成的道教知识普及型读物。本书三字一句,以道教历史发展顺序为线索,详尽叙述了道教的产生、发展以及教理、教义、教派等内容,包含了很多道教的典故与义理,可谓是一     

论点摘编

中国基督教要有自已的神学 3月27日,全国政协副主席、中国基督教“两会”名誉主席、名誉会长丁光训主教在“中国基督教神学思想建设推进小组”工作会议上指出:中国基督教要健康发展,必须要有自己的神学。中国基督徒应该始终与中国人民团结在一起,这是中国基督教神学思想建设的主题。     

论点摘编

○中国道家思想对东亚文化的影响邢梅岭先生在《延边大学学报(社会科学版)》第42卷第6期指出,绵延传承数千年的道家思想,以其丰富而深刻的理论智慧影响着东亚地区。研究道家思想在东亚的传播史,是了解中     

论点摘编

中国宗教现状及发展趋势中国宗教的现状大致可归纳为以下几个方面：（一）宗教总体上有了较快的发展,个别宗教发展更为迅速,宗教的社会影响明显增强。（二）各大宗教努力适应中国特色的社会主义事业,在两个文明建设中发挥着积极作用。（三）在建立社会主义市场经济体制...     

论点摘编

宋代道教青词略论查庆先生和雷晓鹏先生在《四川大学学报》(哲学社会科学版)2009年第4期撰文指出,有宋一代,以文立国,且崇奉道教,斋醮盛行,青词创作达到一个高潮,不仅在民间闾巷频频出现,而且在国家举行的斋醮法事中得到广泛运用。同时,除道士在奏     

论点摘编

如何保障宗教事务走上法治的轨道宗教作为公民个人的信仰追求，用法律规范相对较难；但宗教毕竟又是人数众多、联系面广泛的社会实体和社会行为，用法律去规范又甚为必要。那么，究竟如何使宗教事务走上法治的轨道呢？（一）国家要加快宗教立法的步伐。关于社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策，其科学性、正确性已为实践证明，其连续性、稳定性更无庸置疑。宗教问题的复杂性，要求我们不能就立法谈立法，而是要站得高一点，想得深一点，看的远一点，认真总结这些年宗教工作的主要成绩和基本经验，正确分析我国宗教所面临的新形势、新…     

论点摘编

社会主义商品经济与民族 的道德素质 葛得溪在《社会科学》1990年第5期撰文指出,商品经济的发展不仅创造了人类社会以来雄厚的物质文明,也把人类的精神文明大大的推进了一步。文章从三个方面指出社会主义商品经济的发展与民族道德的素质提高是统一的。首先,社会主义商品经济的发展,对树立社会主义价值观念有着十分重要的意义。会促进克己奉公,无     

论点摘编

美国高等院校的 道德教育 张维平在《沈阳师院学报》1991年第1期上撰文指出,美国高等院校重视大学生的道德教胄,其内容大致可分为三美:1·人文科学学科中的道德教育。在美国人文科学包活哲学、美学、宗教学、伦理学、史学、文艺学等,通过人文科学的学习,使大学生理解道德的性质、意义和原理。2·社会科学学科中的道德教育。大学生通过社会实际状况来了解有关道德目的、手段和价值问     

论点摘编

基督宗教与道德基础建设赵汗青在宗教文化出版社最近出版的《基督宗教与当代社会》一书中,就“中国当代道德基础建设与基督宗教的道德观”问题提出了自己的看法。他认为,不论在世界还是在中国传统社会中,宗教从来都是一个社会道德建设的承担者。虽然儒家并非狭义上的宗教,但中国传统社会却采用了宗教的意识使儒家起到了道德建设承担者的作用。对于道德建设的基础建设,每种宗教都可以提供其特有的贡献或价值。以基督宗教而言,至少在以下几个方面可以为新型的道德基础建设提供价值:第一,提供满足人们对终极价值追求的机遇;第二,提供“诚信”价…