风光引步送老嵩洛--白居易与洛阳风景名胜

唐代诗人中,白居易与洛阳风景名胜最有缘.公元824年,白居易任太子右庶子,秋天回到洛阳,洛阳风景名胜马上吸引了诗人:"今为春富长,始来游此乡.徘徊伊涧上,睥睨嵩少旁."(1)第二年,诗人离洛南下苏州赴任,对洛阳城东赵庄的风景杏花恋恋不舍,作诗留别.公元829年,白居易以太子宾客身份任职洛阳,此后便与洛阳风景名胜长期相伴.     

李光弼巧施美马计

正唐乾元二年(公元759年),兵马副主帅李光弼奉命出兵收复河阳失地,一举清除安禄山及史思明一行叛党。此时的汴州因为汴州节度使许叔冀的贪生怕死早已失陷,史思明率军势如破竹一举攻占了汴州洛阳等地,并在洛阳多地设下埋伏,只待"瓮中捉鳖"。行军至洛阳城垣的李光弼敏锐地感觉到异常,便当即率军连夜撤出洛阳城,静观其变再行     

《大秦景教宣元至本经》全经的现世及其他

引言2006年7月初,洛阳豫深文博城出现了一件唐元和九年(814)十二月的《大秦景教宣元至本经》经幢,据了解,这是前不久在洛阳李楼乡城角村东北出土的。经幢底部已残损,但大部完好,     

花献及其妻安氏墓志铭释义(上)

<正>2011年,在洛阳的东郊出土了花献及其妻安氏的墓志铭,这是继《阿罗憾墓志铭》和《洛阳景教经幢》之后,唐代景教考古研究在洛阳的又一重大发现。两方墓志最早刊布在《洛阳出土鸳鸯志辑录》一书中。对于花献的妻子安氏,学者们的一致意见是她应属于粟特人无疑,粟特人中信仰景教人数众多已是不争的事实。而对于花献的族属,学者们有颇多争议,吴昶兴认为花姓虽少,但应属于汉     

基于洛阳宫灯文化元素的现代灯具设计

中华上下五千年,华夏劳动人民的智慧、技艺、活动等文化以非物质文化遗产的形式传承下来。洛阳宫灯作为洛阳地区的"非遗"代表,应得到大力的保护与传承。结合"洛锦"系列灯具设计的实践创作,从对洛阳宫灯文化元素的提炼、设计要素的考量,到设计表达的展现,系统地叙述了创意与设计的全过程,展示了如何运用非物质文化遗产元素与现代设计融合创新,丰富灯具设计的表现手法,促进了"非遗"的传承与保护。     

河南省佛教协会常务理事(扩大)会议在洛阳召开

河南省佛教协会常务理事（扩大）会议在洛阳召开本刊讯１９９７年５月１０日至１１日，河南省佛教协会在洛阳召开了三届二次常务理事扩大会议，弘法副会长主持了会议。会议传达了中国佛教协会六届三次常务理事会议精神和赵朴老的讲话。与会人员认真学习了中国佛协制定的《...     

穿越上千公里的母爱

正不久前和几位朋友自驾出游,西出800公里到了西安,参观完兵马俑,一行人商量下一个去处。多数人赞同去爬华山,唯有一个年轻母亲提议去洛阳。大家就不解了,西安去洛阳300多公里,既不顺路,也早过了赏牡丹花的季节。这位母亲就诱惑说,在洛阳有一家叫麦盛斋的糕品店,专卖各种始创于清末光绪年间的特色糕点,其中生产的月饼特别好吃,两年前她到洛阳偶然吃到了这种     

中国净土宗兴起的综合考察

佛教是世界三大宗教之一,公元前六世纪产生于印度,后来在西域诸邦国中传播,开始影响和传入中国。东汉明帝永平十年(67年)派使臣蔡愔到西域大月氏邀请天竺沙门摄摩腾和竺法兰二人到中国传教,他们用自马驮载佛经及释迦像,经过长时间的长途跋涉到达东汉都城洛阳。东汉政府为此专间在洛阳东郊修建了我国第一座佛教寺院——白马     

由《洛阳伽蓝记》看北魏的中原法化

北魏时期佛教在中原地区的传播，以孝文帝迁都洛阳为一里程碑。这一举措不仅推动了北方各少数民族的汉化进程，而且使洛阳再度成为中原地区佛教传播和中外文化交流的中心。其实早在汉代，洛阳就是佛法流布的重镇之一。据《魏书·释老志》载，洛阳之白马寺，即为佛法传入中...     

赵坤油画作品

画家简介:赵坤,女,1990年出生于河南洛阳,现就读于四川美术学院绘画专业。     

赵坤素描作品

画家简介:赵坤,女,1990年出生于河南洛阳,现就读于四川美术学院绘画专业。     

全国马克思主义哲学史学术讨论会记要

1982年全国马克思主义哲学史学术讨论会,于4月16日至23日在洛阳召开。这次会议是由全国马克思主义哲学史研究会、河南省社会科学院、洛阳地委党校联合举办的。来自全国27个省、市(自治区)的社会科学研究机关,部分高等院校、党校、解放军院校,以及报刊出版单位的200多名代表出席了会议。会议收到学术论文和资料共144篇。     

二程洛学与实学国际学术研讨会综述

由洛阳大学、中华孔子学会、中国实学研究会、香港孔教学院、中共嵩县县委、县政府联合举办的“二程洛学与实学国际学术研讨会” ,于 2 0 0 2年 7月 1日至 3日在闻名的九朝古都洛阳召开 ,来自中国、韩国、澳大利亚和中国港台地区的专家学者约 5 0余人 ,提交论文 5 0多篇 ,约 30万字。洛阳市人民政府副市长刘应安洛 ,洛阳大学党委书记、校长赵金昭 ,中华孔子学会副会长、北京大学教授汤一介 ,中国实学研究会会长、中国人民大学教授葛荣晋 ,香港孔教学院院长汤恩佳 ,台湾“中央研究院”中国文哲研究所所长、教授钟彩钧等出席了研讨会 ,并作了…     

洛阳地方传统音乐文化

洛阳,位于黄河中游的中原地区,自古号称"天下之中".独特的地理环境与自然条件,使其成为宋代以前帝王择都的理想场所,也使得洛阳有着深厚的文化底蕴.世界各民族音乐多元化中国音乐更是以其丰富多样的品种呈现在世界面前.洛阳在占有丰富民族音乐文化遗产方面有着得天独厚的优势:洛阳海神乐,河洛大鼓,十万宫廷乐舞等资源可以说是音乐历史方面的"活化石".尤其是十万乐,已经像云南纳西古乐一样在旅游景点演出并保存.在流传至今的洛阳传统音乐中,说唱音乐和鼓吹乐以其独有的魅力在现代文明社会中顽强地生存了下来.     

傅先伟长老赴河南教会视察

2012年9月14日至18日,傅先伟长老赴河南省郑州．洛阳、商丘、开封、周口5市教会视察。     

胞波情谊再结善果 河南洛阳白马寺缅甸风格佛殿落成典礼暨安奉开光法会举行

<正>2014年6月30日上午,缅甸联邦共和国总统登盛参访中国佛教首刹——河南洛阳白马寺,出席"缅甸风格佛殿落成典礼暨安奉开光法会"。国家宗教事务局局长王作安出席活动并发表致辞。河南省省长谢伏瞻,中国驻缅大使杨厚兰等出席了活动。王作安在致辞中指出,缅甸风格佛殿在中国洛阳白马寺落成,将成为中缅佛教友好交流的又一重要标志。共同的佛教信仰,深厚的     

天堂法像——洛阳天堂大佛与唐代弥勒大佛样新识

武周时期流行起来的善跏趺坐弥勒大像,其肇始当为垂拱四年(688)于洛阳天堂营建的夹纻大像。天堂由武则天的宠臣薛怀义督造,天堂内供奉的大佛,从武则天"慈氏越古金轮圣神皇帝"的尊号以及洛阳龙门石窟及周边同期流行的造像题材推断,当为倚坐弥勒大像。天堂大像造成之后,有力推动了洛阳、长安乃至各州郡雕造弥勒大像的风气。唐朝朝野雕造弥勒大佛的背后,是武则天以谶纬符应为特点的治世理念和皇权意志,弥勒造像遗存的分布表明,洛阳是弥勒法像样式的发布地,弥勒大佛样体现了武周时期独特的政治、宗教景观。     

千年帝都洛阳的回族穆斯林北大核心CSSCISSCI

洛阳,与西安、北京、南京、开封、杭州、安阳并称为中国七大古都,穆斯林在洛阳的历史十分悠久。     

“笔墨底线”与“中国画的自信”——赵晨的人物画与艺术追求

赵晨,1977年生于河南洛阳。2000年毕业于天津美术学院中国画系,后任教于西南师范大学(西南大学)美术学院;2004年考入中央美术学院国画系攻读硕士研究生。作品曾多次入选全国性大展并获奖。     

从《大唐西域记》 到《西游记》

公元645年——唐朝贞观十九年,玄奘从印度载誉归围。他的西行壮举,引起了唐太宗的高度重视,立即在东都洛阳召见了他,并亲自撰写了一篇700余字的《大唐三藏圣教序》,称赞:“我师玄奘法师者,法门之领袖也。