团结进步 两世吉庆——中国伊斯兰教协会教务工作五十年

中国伊斯兰教协会成立于1953年5月,到2003年,恰好经历了半个世纪。五十年来,中国伊协高举爱国主义旗帜,发扬伊斯兰教的基本精神和优良传统,代表全国各民族穆斯林的合法权益,发挥桥梁作用,协助政府宣传贯彻我国的宗教信仰自由政策,积极引导伊斯兰教与社会主义社会相适应,推动各族穆斯林投身于社会主义物质文明、精神文明和政治文明建设,加强民族团结,维护社会稳定,在国内外树立了良好的形象。其中,充分行使宪法、法律赋予穆斯林的权利,忠实履行穆斯林对国家与社会应尽的义务,带领伊斯兰教界和广大穆斯林群众在宪法、法律、法规、政策的范围内…     

认准方向 砥砺前行

<正>中国伊斯兰教协会是中国各族穆斯林的爱国宗教组织,是党和政府团结、联系我国伊斯兰教人士和广大穆斯林的桥梁和纽带。如何进一步发挥中国伊协在我国伊斯兰教内部事务中的作用,维护伊斯兰教界和穆斯林群众组织合法权益,为国家大局服务,是中国伊斯兰教第十次全国代表会议召开后新领导班子重点思考的问题之一,也是会议代表们在会上热烈讨论的话题之一。在这方面,大家初步形成了以下共识:     

2004年《中国穆斯林》杂志

《中国穆斯林》杂志是中国伊斯兰教协会主办的全国唯一公开发行的伊斯兰教综合性刊物。创刊于1957年,有汉文和维吾尔文两种文字版本。汉文版现为双月刊,维文版为季刊。该杂志的办刊宗旨是:协助人民政府宣传介绍党和国家的民族宗教政策,发扬伊斯兰教爱国爱教的优良传统,为各民族穆斯林服务。宣传报道伊斯兰教与社会主义社会相适应和各民族穆斯林在政治、经济、文化、教育和科技等领域为国家现代化建设做贡献的活动情况及模范先进人物事迹;介绍伊斯兰教的经典、教义、教制、教规和伦理思想与道德规范,发表国内外专家学者有关伊斯兰教的研究成…     

传承与变迁:《穆斯林世界》百十年透视

本文以时间为线索,将《穆斯林世界》季刊划分为福音传播期、思想转型期、宗教对话期和学术研究期,分别梳理和分析了每个阶段的主编、副主编、办刊宗旨及特点。文章认为作为一份拥有110年历史传承的季刊,《穆斯林世界》本身具有连续性,同时创传人对伊斯兰教和穆斯林的基本看法仍然有相当广泛的舆论和思想基础,最大变化是从最初穆斯林福音传教向伊斯兰教研究及基督徒与穆斯林对话的趋势发展,反映了美国百余年来伊斯兰教学术研究的变迁。     

正确看待伊斯兰教北大核心CSSCI

要坚持党的宗教工作基本方针,正确看待伊斯兰教和穆斯林,妥善处理涉及伊斯兰教的各种矛盾和问题,努力维护我国民族团结和宗教和谐的良好局面,将广大信教和不信教群众紧密团结在党和政府的周围,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。近年来,一些国家暴恐事件频发,西方国家恐伊、恐穆情绪滋生,反伊、排穆势力抬头,民粹思想严重,伊斯兰教、穆斯林群体整体形象被＂污名化”。受国际舆论影响,加之我国伊斯兰教领域出现的一些问题,一些群众对伊斯兰教的误解、担忧、防范心理有所加强,互联网上出现了一些负面舆论。正确看待伊斯兰教,化解涉及伊斯兰教和穆斯林群众的舆论热点,维护民族团结和宗教和谐,很有必要。     

西安穆斯林传统寺坊组织试析

寺坊是中国回族穆斯林社会一种传统社会组织形式,它是伊斯兰教来到中国后产生的特殊社会组织,最终发展演变为中国社会结构中一种典型的民族社区形式.西安穆斯林秉承伊斯兰文化传统,又具千年古都历史文化深厚底蕴,中国伊斯兰教传统文化特征非常明显.本文从社会组织视角,以西安穆斯林寺坊历史概况和寺坊组织的构成及特点等几个方面展开分析阐述,探讨中国伊斯兰教千百年历史发展进程的一个重要方面.     

伊斯兰教对当代伊斯兰国家外交政策的影响

伊斯兰教是世界三大宗教之一。通常认为,以穆斯林人口为居民主体的国家或历史上受伊斯兰教影响较深的国家即为伊斯兰国家。本文从伊斯兰教与国家政权之间的紧密联系、泛伊斯兰主义与原教旨主义的双重影响以及激进宗教组织的现实干预等三个方面切入,深入分析了伊斯兰教对当代伊斯兰国家外交政策的深远影响。     

爱国爱教是穆斯林追求两世幸福的动力源泉

“爱国是信仰的一部分”,这是伊斯兰教信仰理论方面的一个重要命题。伊斯兰教把爱国与爱教有机地结合在一起,把爱国列入信仰的范畴,是伊斯兰教的一项智慧理念,是伊斯兰教与现代社会相协调的一个关键点和切入点。爱国,是一个民族强大的精神支柱;爱教,是穆斯林珍贵的信仰之泉。千百年来,有多少穆斯林仁人志士为之而努力,为之而奋斗,为之而献身。爱国爱教,是穆斯林一贯坚持的基本准则,是伊斯兰教固本强基的立身之本,是穆斯林取之不尽、用之不竭的力量源泉。一、爱国爱教,和谐统一国家,人类现世生活的地理区域。从出生到死亡,人们始终都生活在一…     

顺应时代 不辱使命──中国伊斯兰教教务指导委员会成立的原因及其任务

中国伊斯兰教协会关于成立中国伊斯兰教教务指导委员会的工作酝酿了多年,今天,这个机构终于成立了,为什么要成立这个机构？这个机构的职责和历史使命是什么？我想就这两个问题和大家共同探讨一下。一 首先,成立中国伊斯兰教教务指导委员会是中国伊斯兰教自身建设的需要。改革开放２０多年来,中国伊斯兰教事业基本上得到了健康、顺利的发展,中国穆斯林生活和文化素质得到了很大地提高,中国伊斯兰教爱国爱教的优良传统在各族穆斯林群众中得到了进一步地发扬光大,穆斯林群众的爱国热情进一步高涨。但是,随着改革开放的逐渐深入、科学…     

《古兰经》在中国的印刷

《古兰经》是伊斯兰教的主要经典。在伊斯兰教为国教的国家里,它是立法的依据。穆斯林举行宗教活动,参与社会交往都恪守它的规定,并对之无尚崇敬,视为天经。 伊斯兰教传入中国后,因印刷条件所限,广泛流传在穆斯林手中的《古兰经》,都是相互模仿的手抄本。清同治元年(公元1862年),首次出现了木刻版印制的《古兰经》版本,流传在我国。它是我国穆斯林的一个创举,对伊斯兰教文化     

中国伊斯兰教协会章程

正(2016年11月28日中国伊斯兰教第十次全国代表会议审议通过)第一章总则第一条本会定名为中国伊斯兰教协会(简称中国伊协,英译为C H I N A I S L A M I C ASSOCIATION,英文缩写C.I.A)。第二条本会是全国各民族穆斯林的爱国宗教团体和伊斯兰教教务组织。第三条本会宗旨是:团结和带领全国各民族穆斯林拥护中国共产党的领导和社会主义制度,遵守国家法律,坚持独立自主自办原则,坚持伊斯兰教中国化方向,走伊斯兰教与社会主义社会相适应的道路。继承和发扬伊斯兰教爱国爱教、敬主爱人、和平中道、两世吉庆思想,践行社会主义核心价值观,维护伊斯     

坚持伊斯兰教中国化方向培养新时代高层次宗教人才

历史上,我国穆斯林传承伊斯兰教重视人才的理念和传统,在人才培养方面作出了有益实践.明朝中叶,中国穆斯林创办经堂教育,将伊斯兰教教育和中国传统私塾教育相结合,形成具有中国特色的经堂教育体系,培养了一代又一代伊斯兰教专门人才.20世纪初,中国穆斯林顺应时代潮流,兴办新式伊斯兰教教育,提倡中阿并授,兼设国文、数学、历史、地理...     

我国选手参加国际《古兰经》诵读比赛

伊斯兰教在中国的传播发展已有千余年的历史，到现在，各族穆斯林人口已达两千万。在伊斯兰文化的各个领域，中国穆斯林人才济济，对世界伊斯兰文化也作出了自己的贡献。《古兰经》诵读作为伊斯兰文化的一个分支，向来受到各国穆斯林的重视。在许多伊斯兰国家，都经常举办...     

美国的伊斯兰教和穆斯林——与绥迪格博士(Dr.Muzzammil Siddiqi)一席谈

伊斯兰教在美国传播迅速，统计表明，伊斯兰教是增长最快的宗教，大约有1千万穆斯林。考察其来历，第一位到达美国的穆斯林是在公元10世纪，之后有四次浪潮。第一次浪潮是在10世纪早期，据说，许多穆斯林是伴随着1492年哥伦布和其他探险家的探险而来的。　　穆斯林第二次涌入美国主要是在1530—1850年间，数以千计的西非奴隶输入。同一时期，一些白人皈依了伊斯兰教，其中知名人士如1893年建立了美国伊斯兰教宣教运动的穆罕默德·亚历山大·韦博(MuhammadAlexanderWebb)。　　第三次移民浪潮发生于1875—1960年，主要是中东和南亚国家寻找…     

马良骏阿訇爱国爱教思想与实践

<正>我国穆斯林素有优良的爱国主义传统,这既源于中华民族爱国主义精神的滋养,又源于伊斯兰教爱国理念的教导,伊斯兰教倡导"爱国是信仰的一部分"。(1)马良骏阿訇是深入推进伊斯兰教中国化的著名宗教人士、成果丰硕的经学家和穆斯林群众敬仰的爱国爱教光辉典范。1867年,马良骏阿訇出生于甘肃张家川,自幼受到家庭的良好熏陶,热爱求知、热爱国家。从20世纪初开始,他在新疆半个多世纪的宗教生涯中,讲经授业、著书立说、团结民众,坚定地倡导和践行伊斯兰教中国化,大力弘扬伊斯兰教爱国主义传统,     

麦地那,我心中的家

这是一座真正属于先知穆罕默德的城市。它向人们讲述着有关先知穆圣那永恒不朽的故事:当年,先知穆圣在麦加的宣教遭遇到巨大的挑战,穆斯林的生命财产面临极度危难,先知穆圣便毅然告别故乡麦加,带领穆斯林奔向这片新的家园,这一伟大的事件发生在公元622年,这一年成为了伊斯兰教的转折点,开创了伊斯兰教的新纪元,这一年也诞生了穆斯林心中的圣城——麦地那。虽然,麦地那是伊斯兰教的第二圣地,但是它却是先知穆圣及四大哈里发时代的政治中心,它见证了伊斯兰教发展的整个初期阶段,拥有许多珍贵的伊斯兰历史文化遗址,在历史与宗教方面具有重要的…     

试论伊斯兰外交思想及其现实意义

“伊斯兰教是和平的宗教”这不仅是经过千年历史证明的事实，而且也是世界有识之士广泛认同的基本结论。但西方总有人把伊斯兰教与“武力”、“宝剑”、“威胁”、“恐怖”等词语联系在一起，散布“伊斯兰威胁论”，甚至玄虚所谓“恐怖主义 =伊斯兰原教旨主义 =伊斯兰教”的假想怪论，歪曲事实、混淆视听，这不仅严重地歪曲了伊斯兰文化的真精神，在国际上败坏了伊斯兰国家和穆斯林的光辉形象，损害了广大穆斯林的民族感情，而且，还人为地制造国际紧张局势，不利于新世纪世界和平事业的发展。因此，追根溯源，从伊斯兰教经典《古兰经》和“…     

如何担负清真寺寺管会职责

正伊斯兰教清真寺,是伊斯兰教界人士和广大穆斯林群众,开展宗教活动、保障民族习俗生活的主要场所,是教育穆斯林群众的重要阵地,也是穆斯林群众展示良好精神风貌的特殊窗口。清真寺寺管会,是一坊伊斯兰教界人士和穆斯林群众的群众组织。根据国家《宗教事务条例》和中国伊斯兰教协会《清真寺民主管理办法》、《伊斯兰教活动场所主要教职人员聘任办法》等规定,结合自己的工作实践、体会,我就如何担负清真寺寺管会职责有如下思考:     

伊斯兰教中国化要以社会主义核心价值观为引领

<正>客观认识和充分挖掘伊斯兰文化中和社会主义核心价值观相一致的积极因素,用社会主义核心价值观统领伊斯兰教教务工作,对于进一步增强穆斯林的凝聚力、向心力和整合力,提升伊斯兰教与其他宗教的亲和力,引导中国穆斯林坚定不移地走与社会主义社会相适应道路,坚持伊斯兰教中国化方向,具有十分重大的意义。     

当代伊斯兰文明重建的路径北大核心CSSCISSCI

伊斯兰教是中正和平的宗教,穆斯林是热爱和平、恪守中正的民族。《古兰经》中说：“我这样以你们为中正的民族,以便你们作证世人,而使者作证你们。”然而,由于种种原因,在当代阿拉伯伊斯兰世界,形形色色的极端主义乃至恐怖主义不断滋生。形形色色的极端主义思想和恐怖主义行径,不仅损害了阿拉伯伊斯兰国家广大人民的根本利益,而且从根本上违背了伊斯兰教的基本精神与核心价值,损害了伊斯兰教和穆斯林的形象。