为门徒洗脚

当时,耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探”(太4：1)。首次读到此节经文,着实令人有点费解和疑问：圣灵怎么和魔鬼同工呢?甚至好像是魔鬼试探耶稣的助手?一般人的理解：圣灵和魔鬼不会联系在一起,因他们的终极目的和工作范畴迥然不同。圣灵使人谦卑,为罪为义为审判自己责备自己;而魔鬼叫人骄傲,自高自大自己炫耀自己。圣灵是带领人明白一切真理,清楚地认识神、亲近神;而魔鬼是叫人在神的真理上糊涂,不认识神、远离神。圣灵感动人悔改,使灵魂得救,走永     

男人危险的试探

耶稣被圣灵充满,从约旦河回来,圣灵将他引到旷野,四十天受魔鬼的试探。那些日子没有吃什么,日子满了,他就饿了。魔鬼对他说：“你若是神的儿子,可以吩咐这块石头变成食物。”耶稣回答说：“经上记着说：‘人活着不是单靠食物。乃是靠神口里所出的一切话。’”魔鬼又领他上了高山,霎时间把天下的万国都指给他看,对他说：     

耶稣得胜试探

读经:太4:1—11。 主耶稣在传道救人之先,被圣灵引导到旷野受魔鬼的试探。耶稣身为圣子本有神性,但是他愿意“凡事该与他的弟兄相同”(来2:17)。只有完全的人性才有受试探的可能,因为神不受试探。“他自己既然被试探而受苦,就能搭救被试探的人”(来2:18)。主耶稣以人的身份接受试探尝试人的痛苦,经     

释经专文——耶稣三受试探

正背景路加对耶稣受试探的记载,是放在耶稣受洗和耶稣的家谱之后(参路3:21-38),因为那时候耶稣才显明自己就是弥赛亚,结束了装备的年日,公开接受使命并开始侍奉~1。耶稣所受的试探是因"圣灵引他",显明耶稣是因着顺服神的旨意而进入旷野,不是被撒但强迫进入的。     

你去照样行吧

耶稣在世界上的时候,时常面临各种各样的试探,有直接从魔鬼来的,如四十昼夜在旷野受魔鬼的试探;也有从人来的试探。经上说:“他也曾凡事受过试探,与我们一样,只是他没有犯罪。”(来4:15) 路加福音的这段经文讲述的是耶稣所遭受的一次来自人的试探。有一个律法师带着一个终极的问题来试探耶稣,他说:“夫子,我该作什么才可以承受永生?”。面对着这样直接又敏锐的问题,耶稣很     

旷野

“撒迦利亚的儿子约翰在旷野里,上帝的话临到他。”(路3:2) 在人生的道路上,我们也常常经历到旷野,住在旷野里,能得到上帝的话语,能明白上帝的旨意。在圣经中,旷野是神的仆人们常有的经历,主耶稣在出来工作时也被圣灵引到旷野。     

不矜细行 终累大德

当耶稣的智慧和身量并神人喜爱的心一齐增长且在约旦河里受洗之后,并未立刻开展那天父久已期待其要 完成的福音工作,乃是被圣灵催到旷野,接受魔鬼的试探。他经受试探并得胜的经历,与我们有极其密切的关 系,留给我们非常宝贵的教训,让我们藉此深深晓知,一个为神工作的人,属灵的争战不可避免,若缺少得胜 试探的经历,就不可能作好圣工。     

人靠什么而活?——在德国第31届教会大会6月7日上午的查经讲道

经文:太4∶4今天的经文是《马太福音》4章4—11节,关于耶稣受试探的事。四福音很少记载耶稣受洗以前的事。当耶稣受洗的时候,他看见圣灵如鸽子降在他身上,还听见从天上有声音说:"这是我的爱子,我所喜悦的。"这使他自觉他作为神的儿子又是人子,在世上有特别的使命。然后,圣经记载圣     

景行维贤,克念作圣——善度四旬期

那时,耶稣被圣神领往旷野,为受魔鬼的试探。他四十天四十夜禁食,后来就饿了。试探者就前来对他说:"你若是天主子,就命这些石头变成饼吧!"他回答说:"经上记载:‘人生活不只靠饼,而也靠天主口中所发的一切言语。’"那时,魔鬼引他到了圣城,把他立在圣殿顶上,对他说:"你若是天主子,就跳下去,因经上记载:‘他为你吩咐了自己的天使,     

寻找人生真谛

曾有那么一段日子,我感到自己正在经受着一场严峻的试炼。 圣经记载,耶稣受撒但的试探40天,魔鬼用石头和饼来引诱耶稣,又将全世界的荣华富贵指给他看。一般来说,一个出生贫寒,经历30多年艰辛生活的人,一定会很向往富足和舒适。魔鬼试探的高明之处就在于他能抓住人的软弱和需要。可是,出乎意料的是,耶稣因以神口中的话为人生目的,在饥饿之时轻看了食物;他以敬拜神、顺服神的旨意为人生之宗旨,而蔑视对     

自牧(四十六)

(九十七)圣灵与情感在不同情境下,圣灵作用于人的情感,必然各异。道成肉身的基督耶稣,作为一个有血有肉的人(sarx,肉身),也如此。路加记载了耶稣基督的欢乐:"正当那时,耶稣被圣灵感动就欢乐,说:‘父啊,天地的主,我感谢你!因为你将这些事向聪明通达人就藏起来,向婴孩就显出来。父啊,是的,你的美意本是如此。"(路10:21)这是在70个门徒初次征服魔鬼撒但之后(参路     

有关圣诞和圣诞节的反省

圣诞节是基督徒每年纪念耶稣诞生的节日。圣经里并没有耶稣生于12月25日的明确证据,圣诞节的日期设定有教会历史上的人为因素,但已形成了传统并被接纳。关于圣诞节,我想最重要的是耶稣降生(路2∶1—7)的历史事实,它不仅给当时盼望救主弥赛亚的以色列人确信了神的信实,而且更成为后来的基督徒所相信的父、子、圣灵三位一体的神观的确据。     

走下神坛的圣母——谈基督教艺术作品中圣母形象的审美演变

在基督教题材的美术作品当中,圣母一直是历代美术家歌颂和赞美的对象,据《圣经》上说:童贞女玛丽亚受圣灵而孕,在犹太伯利恒的一个木匠约瑟的家里生下人类的救世主耶稣,耶稣从30岁起开始宣传上帝的"福音",并收了12个门徒.     

天国临近需悔改 福音潜化世人心

马尔谷福音第1章第12节至第15节记载:那时候,圣神催促耶稣到旷野里去,在那里40天之久,受撒殚的试探,和野兽在一起,也有天使服侍。若翰被监禁以后,耶稣来到加里肋亚,宣讲天主的福音说“:时期已到,天主的国临近了,你们悔改,信从福音吧!”(谷1:12-15)     

教会书坊

《耶稣的故事VCD》(上下部4张)定价:28．00元本片根据圣经《约翰福音》为主线,综合四福音记载关于耶稣的内容拍摄。生动展现耶稣受试探、迦南婚宴、呼召门徒、使拉撒路复活、耶稣被钉死、复活等重要场面。描写了耶稣丰富的情感世界,他的喜怒哀乐,是人可亲可近的救主。本片制作精美、表现真实、感人至深。《大卫的故事VCD》(上下部4张)定价:28．00元本片根据圣经《撒母耳记(上、下)》记载的内容拍摄, 讲述大卫的一生。巧妙地运用《诗篇》内容作为旁白,给人以深刻的人生启迪。     

圣灵光照的大恩典

经文:路15:8—10 上次讲过“三一真神的大恩典”题目中第一个段落:牧人拯救亡羊;就是:“圣子耶稣救赎的大恩典”。现在继续讲本题中的“圣灵光照的大恩典”:就是: 第二个段落妇人寻找失钱 妇人预表圣灵和教会。《圣经》承认圣灵和教会是个母性的事     

主管明天

我生长在一个祖祖辈辈不信耶稣的家庭中,我16岁那年,神借着我爸爸的一位好朋友到我家作客,在闲谈中,讲到有关耶稣的事情。当时,圣灵大大地作工,我的心热呼呼的,对“耶稣”两个字感到特别的新鲜,特别的亲切,特别的迷人,我的内心不由自主地进发出一股强烈、渴慕认识耶稣的愿望,我按捺不住内心的感动,向我爸爸的好朋友询     

耶稣升天后的十天

这一段经文讲的是耶稣升天后到五旬节圣灵降临之间门徒们的一段经历。圣经记得很清楚,这段经文的前面,就是《使徒行传》1章1-11节,讲的是耶稣升天的事情;这段经文的后面,就是《使徒行传》第2章,讲的是圣灵降临的事情。耶     

大神迹前后的退隐

正经文:可6:30-37;约6:14-15"你们来,同我暗暗地到旷野地方去歇一歇。"当年,门徒来到耶稣面前,阶段性地回顾他们的所行所言:"使徒聚集到耶稣那里,将一切所作的事、所传的道全告诉他。"(可6:30)耶稣回答说:"你们来,同我暗暗地到旷野地方去歇一歇。"这是因为来往的人多,他们连吃饭也没有工夫。当时耶稣与门徒乘船走水路,民众则取道陆路且先于耶稣抵达目的地,因怜悯众人之故,耶稣就行了那个惊天动地的五饼二鱼使五千人吃饱的大     

什么叫"亵渎圣灵"

不少弟兄姊妹问我“亵渎圣灵”是怎么一回事?犯这种罪为什么今生来世永不得赦免?有人更具体地问:我的情况算不算亵渎圣灵?有一位弟兄,多次写信给我,说他老是担心自己犯了“亵渎圣灵”的罪,怕自己不得救,所以痛苦得不得了。他甚至说:“如果能解决我的问题,要我倾家荡产也愿意!”可见,这是一个必须明白的问题。 首先要知道,“亵渎圣灵”是专门针对当时那些敌挡耶稣的法利赛人说的,今天我们不可以随