牧场漫笔之四 话·能力

神的话是充满能力的。不然,诸世界怎么可能藉着他的话而成?他又怎么能够“说有,就有;命立,就立”(诗33:9,来1l:3)?救赎之功与创造之功一样,都是始于神的话。当圣母马利亚闻天使报信并表示“怎么有这事呢”时,天使的回答是:“出于神的话,没有一句不带能力的。”(路1:37) 神的话带能力。那么,传道者顾名思义是传讲神     

圣诞前夕默想

《路加福音》1章26到38节记载,天使加百列奉神差遣向马利亚报告救主降生的大喜信息,就如一束划破沉沉黑夜的晨光;也如一声唤醒大地的春雷,它宣告着旧约时代的结束,新约时代的开始。这一伟大事件的发生和伟大时代的到来,竟然和渺小的妇女马利亚联系在一起,使事先毫无心灵和思想准备的马利亚感到诧异困惑,不可思议,甚至惊慌失措。但她并没有采取否定、拒绝,无可奈何或逃避的态度,而是积极认真地抱着学习寻求的态度“反复思想”,提出问题:“怎么会有这事呢?”天使报     

遵行主道的人有福了

经文:路1∶38,太1∶18—25每逢圣诞节庆贺救主耶稣降生时,无不想到马利亚。今天,我们以路加福音1章38节和马太福音1章18—25节这两处经文,看“马利亚对上帝的敬畏”、“马利亚对上帝的顺服”和“马利亚得上帝的赐福”,从三方面来分享。     

马利亚的顺服

经文:路1:26—38到了第六个月,天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去,这城名叫拿撒勒。到一个童女那里,是已经许配大卫家的一个人,名叫约瑟。童女的名字叫马利亚。天使进去,对她说:"蒙大恩的女子,我问你安,主和你同在了!"马利亚因这话就很惊慌。又反复思想这样问安是什么意思。天使对她说:"马利亚,不要怕!你在神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子,可以给他起名叫耶稣……     

马大伺候主

路10:38—42 这一段圣经的小标题是:“马大为事忙乱。”一看这标题,我们就会认为马大这个人不太好。再一看这段经文,马大受到耶稣的批评,我们更觉得马大这个人不行。一般我们会把为了生活忙于事务的人称为马大。虽然这样称法并不一定要贬低马大,但也决没有意思要表扬马大。好像一个忙于事务的人是一个不属灵的人,一个不属灵的人怎么值得表扬呢?为什么对马大会有不属灵的评价?因为把马大与马利亚作比较。马利亚属灵,因为她坐在耶稣脚前听耶稣讲道;马大不属灵,因为她忙于家务事。     

一位有福的女子

蒙大恩的女子。(路1:28) 经文:路1:28;路1:42;路1:48 我们从圣经中看见,耶稣的母亲马利亚是有福的人。天使、别人、她自己都这样认为。天使称她是“蒙大恩的女子”(路1:28),施洗约翰的母亲——伊利沙伯赞她是“在妇女中是有福的”(路1: 42),她见证自己“万代要称我有福”(路1:48)。福的源头是神马利亚的福来自于神。因为神是万福的源头,允许赐福与人。     

信靠与责任

信靠你的上帝,负起你的责任。基督徒对上帝、社会、自己都有责任。对上帝:顺服是我们的责任,约瑟负起自己的责任,听从主使者的吩咐娶过马利亚;对社会:行善是我们的责任,安提阿的基督徒有善行,为基督徒的称谓赢得了美誉;对自己:心意更新而变化,追求完全是我们的责任。     

马利亚

苦、悲痛bitterness背叛者rebel希里的女儿,主耶稣的母亲(太1:18;可6:3,15:40;路3:23;徒1:14),约瑟之妻。她的父亲希里,是大卫王儿子拿单的后裔(代上3:5;路3:31)。天使加百列奉神的差遣,到拿撒勒城去,对童女马利亚说:“蒙大恩的女子,我问你安,主和你同在了!”马利亚因这话就很惊慌,又反复思想这样问安是什么意思。天使又对她说:“马利亚,不要怕!你在神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子,可以给他起名叫耶稣。他要为大,称为至高者的儿子,神要把他祖大卫的位给他。     

以抹大拉的马利亚为榜样

我们的救主耶稣基督已经从死里复活,这是千真万确的事情。主耶稣复活以后,首先向抹大拉的马利亚显现,使她成为见证主耶稣复活的第一人。主耶稣为什么首先向她显现呢?原因就在于她是一个爱主最深的人。抹大拉是靠近加利利海边的一个村庄,由此可知这个马利亚是一个普普通通的乡村女子。     

依靠耶和华的人真有福——记第二届尼罗河国际儿童歌唱节特别奖获得者马利亚

1999年10月28日,马利亚从埃及开罗打一个长途电话到昆明家,并哭着说:“妈妈,明天就正式比赛了,我很想家也很着急。”因为这是马利亚11年来第一次离开妈妈出远门。她妈妈立即就发电报:“马利亚,无论在哪里,碰到什么都要祷告,因神无所不在,主耶稣与你同在,爸妈恳切为你祷告。”我们教会的弟兄姊妹也为她代     

婴儿 上帝 天使 妈妈

有一个婴儿即将出生。他问上帝：“他们告诉我明天你将要把我送到地球,不过为什么我在那儿会那么弱小和无助呢？”上帝说：“在所有的天使之中,我已经选中了一个给你。她将会等待你和照顾你。”     

道成肉身

道成肉身是一个奥秘,正像三位一体是一个奥秘一样。说它是奥秘,因为没有人能说得清楚,童女马利亚怎么能从圣灵怀孕生下耶稣,没有一个科学理论能解释,没有一个实验能重现。 这奥秘还不仅在于这件事的过程如何,而在于这件事中两个方面的关系如何。两个方面,即:道或上帝一个方面,肉身或人一个方面。道与肉身究竟是什么关系? 我们很容易认为肉身与道,或说人与上帝是对立的。我们人是如此地败坏、污秽,满了亏欠;而上帝是那样地完美,他是全爱、全能、全善、全然圣洁。我们这样想,是很自然的。作为一个人,一个肉身的人,能     

抹大拉的马利亚

这段经文记着主耶稣复活后的第一次显现,这次显现是向抹大拉的马利亚显现的。所以抹大拉的马利亚是看见复活的主的第一人。为什么抹大拉的马利亚有此殊荣? 抹大拉的马利亚出生在抹大拉这个城市。为了区别于别的马利亚,所以称她为抹大拉的马利亚。抹大拉是一个富有的地方,工商业,特别是染色业,比较发达,所以被称为彩色城或染色工的城堡。抹大拉的马利亚从小生活在这样一种优越的环境中,如果家族教育抓得松一点,很可能沾染上很多坏的习气。路加福音第八章告诉我们,耶稣曾从她身上赶出七个鬼。这七个鬼很可能     

马利亚的"静"与"动"

耶稣的母亲马利亚,那顺服谦卑的美德,那“尊主为大”的颂歌感动、震撼了多少人的心灵。历世历代的信徒,从她的身上得到了莫大的启迪,看到了一位神的使女的属灵经验何等宝贵。 “神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”(约3:16)这是上帝爱的宣言,也是摆在世人面前的神圣的救赎计划,这是上帝爱的彰显与明证。但面对如此大的爱,作为被救赎对象的人,又作如何回应呢?在这无比重要的救赎计划里,每一     

爱的力量

那一天,小孩问上帝: 听说,明天你将要把我送到地球上去吗?我很想知道为什么?我担心,我在那儿会很无助,因为我好小。上帝回答道:在众天使中,我已为你选择最适合你的天使。她将会在那里等待你和照顾你。于是,小孩又问道:我在天堂里,我很幸福,因为我会歌唱和微笑。上帝回答说:你的天使每天都将为你歌唱和微笑,你会感受到你的天使对你的爱和关怀。因此你便会感到幸福无比。     

耶稣的养父，怎样一个人？

每年的圣诞节中,当人们在隆重庆祝耶稣降生,纪念救主圣诞的同时,一定会想到耶稣的母亲马利亚和他的养父约瑟。马利亚“万代称她有福”,然而义人约瑟同样也是神特别重用的器皿,在神永远的计划里,在主奇妙而伟大的救赎事工中,像马利亚一样,他同样是一个不可或缺、举足轻重的人物。那么他是怎样一个人呢？     

韩愈:疫情后对探访事工的再理解:提供优质的灵性连接

一本圣经,可以说就是上帝与他的子民"灵性交往"的记录,而教会则是这一灵性交往的延续。这位上帝,一方面借着神迹奇事带领以色列人;另一方面,也借着颁布律法、重申诫命以及管理,来牧养以色列人的灵性生命。那么,教会在新冠肺炎疫情时期以及疫情后,应当如何开展有效的探访事工,回应上帝的呼召和使命呢?"线下聚会暂停"期间以及恢复礼拜以来,杭州市基督教鼓楼堂对探访工作进行了一些反思,探索和尝试了一些办法,来应对牧养工作中的困难和挑战,尽力为弟兄姊妹提供与上帝的"灵性连接通道"。我们期待这些反思和总结,能引发一些共鸣与思考。     

既做“马大”又做“马利亚”——内外的事奉

路加福音10:38—42记载的马大和马利亚接待主耶稣是我们大家较为熟悉的圣经,这段圣经让我们看到两种不同的事奉:从马利亚身上看到的是一种安静的内在的事奉,从马大     

圣像还是偶像?

有一次过教会的节日时,负责堂会活动布置的姊妹看到很多圣像（耶稣、马利亚、天使等）非常精美,就想将其装饰在教堂里,以烘托节日气氛。可她的建议却遭到不少长老、执事的反对,他们认为这些画作、雕塑都是偶像,教堂不能布置这些东西,不能做拜偶像的事。     

乡人

主耶稣在自己的家乡宣讲神的道之后,那些乡人一方面不得不承认主说话行事之“希奇”,另一方面又从心底里拒绝更深地去认识他,只是说：“这不是约瑟的儿子吗？”言下之意是说,我们都知道你,你不过是一个普通木匠的儿子,你的母亲不是马利亚吗？你怎么可能从神而来呢？