一个人

一个人，三个字，很有意味。它和两个人不同，两个人，就有了依靠，有了温暖，有了温度。三个人，就有了热闹，到一群人，就彻底热闹了。一个人，是寂寞的，是风景的，是丰子恺的那幅名作《人散后，一钩新月天如水》，空灵的，只剩下一钩新月和冷掉的茶，而人，已经孤独于月下寂影里。     

一个人

一个人,三个字,很有意味。它和两个人不同,两个人,就有了依靠,有了温暖,有了温度。三个人,就有了热闹,到一群人,就彻底热闹了。一个人,是寂寞的,是风景的,是丰子恺的那幅名作《人散后,一钩新月天如水》,空灵的,只剩下一钩新月和冷掉的茶,而人,已经孤独于月下寂影里。喜欢一个人,是很小的时候,才十多岁的年龄,我不合群,大过年的,一个人跑到城墙上听一个老头吹箫,那时家乡的城墙还没有拆,风大,到处是土,我穿着碎花衣裳,听他吹箫。     

一钩新月天如水

我喜欢丰子恺的漫画，尤其那一帧《人散后，一钩新月天如水》，看画面上新月在天，而露台空寂，竹帘高卷，一缕“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的伤感，自然而然地就在心中漂浮起来。     

试析由比喻关系形成的借用量词

只要我们仔细阅读作品,就会经常发现一些量词锤炼得十分精彩的例子,如“一叶扁舟”、“一钩新月”、“一方砚台”等。例中量词“叶”、“钩”、“方”不仅表示了事物的单位,而且形象地状出了事物的形貌,读来能使人产生某种联想,有助于更     

对一道形式逻辑练习题答案的质疑

不少形式逻辑教科书和形式逻辑习题集都选有这样一道练习题:甲、乙、丙三兄弟各有一把锁来锁一只三人合用的橱子,而各人只有开自己这把锁的钥匙。有一天,爸爸对他们三人说:“如果你们答应我一个条件,我明天就去买一只小足球给你们。这个条件是:如果你们要踢足球的话,只有当三个人都在的时候才能把足球拿去踢。”过了一年,三兄弟在课余时间每人各养了一盒蚕,平时他们把养蚕的盒子放在橱子里锁好,并约定谁先回家就用自己的钥匙开锁,打开橱门给蚕喂桑叶。请问:在前一种情况下,应该如何锁橱?在后一种情况下,又应该怎样锁橱?这两种锁法实际上是运用了哪两种判断形式? 对这道逻辑练习题,笔者见到的答案都是这样解释的:在前一种情况下,兄弟三人各自将锁独立锁在橱子上即可,而后一种情况下,三人中两个人的锁头先分别锁在橱子的两个扣环上,然后另一个人的锁头将分别锁在扣环上的两只锁头连起来锁上就可以了。前一种锁法实际上是运用了联言判断形式。后一种锁法实际上是运用了相容选言判断形式。答案中提出的锁法无疑是正确的,因为只有按     

独处

我喜欢热闹,但更喜欢独处。这样说其实也不对,不该把二者对立或者分裂开,有时候谁又能分得清楚热闹和孤独呢？自己所在的环境越热闹,内心的感觉可能越孤独,而躺在床榻上,一个人,一本小册子,静静地读,也会读出人世的热闹。这两种情境经常在我的生活中出现,区别在于前者有冲突分割,后者则令人轻松,自在自由。     

知足者幸福，知止者睿智

正古人云:"知足不辱,知止不殆,可以长久。"一个人若不知道控制自己的"胃口",不知足、不知止,见名利之诱便不惜到处"咬钩",人生怎能获得长久的愉悦和安乐?知足,蕴含着个人拥有自知之明、自制之力和懂得自省自律的智慧,是对物质世界不作过分、过多要求的一种理性的行为。有人说,现代人的人生有两个境界:一个是知道,另一个就是知足。知道的人,活得明白;     

弦月

正弦月,有上弦月、下弦月之分。上弦月,又谓之"新月";下弦月,则谓之"缺月"或者"残月"。张潮在其《幽梦影》中,有"新月恨其易沉,缺月恨其迟上"之语。他认为,"新月易沉,缺月迟上",都难以让人尽赏"弦月"之美,故而,都是叫人遗憾的事情。足见,张潮对"弦月"之喜欢。确然,单是弦月的形状,就叫人喜欢。弦月,月如弦,仿佛随手一拨,轻拢慢捻,一弯月亮,就能弹拨出美妙的乐音;特别是夏日里,     

有趣的数学

数学运算是很有趣味的，很长的一串数字是令人厌烦的，但是问题和难题都是有趣的，有一教寺是这样的：三个人在一小饭馆吃伍，吃完时，待着共收了三十元，每人付十元，件者到收款台结帐，发现了一个错误，帐单上只需二十五元，所以就归还直未给那三个人，但是三个人不好分五俄．“让我们给传者二元”，其申一个人说，“M我们每个人还剩一元．”另外两个人都同意这个意见，因此每个NM传者那）L幸回一元钱，这就意味还这顿饭每人付了九元钱，侍者那几有二元，三票九等于二十七，再加上二是二十九，那么剩下的一元钱到哪儿去了呢？亲爱的读者…     

博客也寂寞

有了网络，就有了博客。在当下，业余时光盘踞在博客上的人不在少数。因人而异的博客，在展示一个人好恶的时候，也恰到好处地亮出了滚滚红尘中那些若隐若现的寂寞表隋。写博，与其说在展示什么，不如说是对寂寞的一种有序的宣泄。有道是：“寂寞陪我看风景，风景和我都寂寞。”博客的热闹和寂寞，谁说不是人生的热闹和寂寞的轮回？     

新月

我“望”过一次新月。那还是在我小的时候,伊斯兰教“斋月”结束前的一天,因为好奇,我跟着大人们来到宣礼楼上“望新月”。我抬着头看啊看,哪儿有新月呀?灰蓝灰蓝的夜空上,只有些许星星在一闪一闪的眨着眼睛。大人们笑起来。“这新月呀,要用心找才看得到。”我不解地问:“为什么要来找新月?”一位年轻的“海里凡”笑着说:“你还小,说了你也不懂,等你长大了,就会明白的。”我不依,拉着他的衣服一定要他讲。他拗不过,想了想说:“望新月是《古兰经》上的命令,今天我们望见新月,明天就开斋了,你就可以欢度节日了。”我似懂非懂地点点头。也许是…     

和谐是金

从前,三个传道人来到一个十分荒凉的教会,他们一到教会,各自都发挥出自己的能力和长处,在教会勤奋努力地工作。他们一个很有讲道的恩赐,一个很有管理的才干并具有开拓的经济意识,一个善于作信徒的探访和调和义工的工作,就这样三人以教会为家,不分彼此地作工。一年后,教会很快地走向兴旺,他们三人也赢得了信徒的喜欢。     

新月如钩

新月如钩,少不更事时,见了这残轮清辉没有些遗憾,倒觉得弯弯如小船,好看,且富有文采。不由时时凝目注视,身躯便坐在那白白亮亮的干净小船里扬帆跃舟,行云闯海,多少回看牛郎织女,太白金星,这一轮悠悠钩月钩起了我多少童年梦幻与遐想,伴我共度多彩的童年。     

鹭白

正长沙芙蓉南路的三馆一中心地带,经常有各类演出和书画展览,平时我总爱去那里闲逛溜达,碰上免费或收费不高的演出和展览,就去凑个热闹。 记得两年前,曾在那里看过一个书画展,有幅画,到现在仍记忆深刻。那是一幅国画:旭日初升,火红的太阳喷薄欲出,一片褐色的滩涂上,春水初生,春     

山东省哲学学会讨论“两个过渡”的问题

山东省哲学学会于去年十二月讨论了“两个过渡”问题。关于由集体所有制向全民所有制的过渡问题没有分歧意见。关于由社会主义向共产主义的过渡问题有两种理解。一种意见认为,建成社会主义之后还需要经过一个相当长的时间,才能进入共产主义。理由有三:一,根据党中央“关于人民公社若干问题的决议”的精神,有两个标准:一个是建成社会主义的标准,一个是建成共产主义的八条(三要五消失)。如果建成社会主义就意味着进入共产主义的话,就混淆了两个阶段的任务。     

三个传道人

正从前,三个传道人来到一个十分荒凉的教会,他们一到教会,便各自发挥自己的能力和长处,在教会勤奋努力侍奉。他们三人一个很有讲道的恩赐,一个很有管理的才干,一个善于做信徒的探访和协调义工的工作,就这样三人以教会为家,不分彼此地工作。一年后,教会很快兴旺起来,他们三人也得到信徒的喜爱。正当教会走向兴旺的时候,三个传道人却开始相互评论谁为教会做的工最大,     

挑水的故事

山顶上的寺院,高耸入云,院里面有一个武艺超群的老和尚这一天,寺院里来了三个年轻人,想拜老和尚为师学习武艺。老和尚没有立即答应他们的请求．留他们在寺院住了一夜。第二天,老和尚把他们领下山,每个人发了一根扁担．两只水桶。告诉他们,每人挑两桶水上山．一人走一条路。谁能花中午之前把水挑上寺院．谁就可以成为他的徒弟。望着高耸入云的寺院,三个人各有所思。     

热闹与寂寞

一日朋友聚会,有人感叹:“雅人喜寂寞,俗人爱热闹。”热闹和寂寞是人世间的两大风景,风景是人们凭心性、情绪的一种选择,选择热闹者未必都俗,选择寂寞者也不见得就雅。     

男人是一架秋千

在一次智力抢答对抗赛中,主持人给我出了一个难题:假设在一次水上航行中,你的妈妈、妻子和儿子落水,而你只有希望救一个,你选择谁?问题一出,我的头脑一下就懵了。我选择谁呢?这三个人都是我的最爱,合起来几乎就等于我生命的全部,我如果失去了其中的两个,就是剥夺了我大半的生命。倘若我的生命能换回他们三个人的生命,我宁愿自己死;倘若只有一个人落水,我一定会以全力相救;可是假设出现了这种情况,我实在想不出来该怎么办。老母亲已70岁了,伴着     

马来西亚访问札记

马来西亚访问札记□高学敏（一）望“新月”而起敬●进入马来西亚，只要稍加留意，就可发现这个国家的国旗、货币上，以及一些建筑物上，均有“新月”图案。新月是伊斯兰教的标志，望新月而起敬已成为穆斯林的普遍心态。伊斯兰教在马来西亚占主要地位，新月在马来西亚国旗...