忙碌与静候

马大与马利亚的故事是我们所熟悉、也常产生疑问与争论的一个故事。有人以路加福音10章41-42节中耶稣对马利亚的夸赞为由而鼓励学习马利亚,紧紧依偎主旁,专心学习真道;也有人倡导大家学效马大的服务精神,因为尽管教会中有许多人并没有很高的文化水平,却有足够的热情,这样就可以提高他们在教会中服事的积极性。     

信靠与责任

信靠你的上帝,负起你的责任。基督徒对上帝、社会、自己都有责任。对上帝:顺服是我们的责任,约瑟负起自己的责任,听从主使者的吩咐娶过马利亚;对社会:行善是我们的责任,安提阿的基督徒有善行,为基督徒的称谓赢得了美誉;对自己:心意更新而变化,追求完全是我们的责任。     

母爱——献给母亲的诗

五月的第二个星期日是“国际母亲节”,我们在不断纪念耶稣的母亲马利亚的同时,也愿天下所有的儿女在这一天也纪念自己的母亲,并能够为母亲做些什么……     

用生命见证复活的主

圣经中提到六个马利亚:(1)耶稣的母亲马利亚;(2)小雅各的母亲马利亚;(3)抹大拉的马利亚;(4)伯大尼的马利亚;(5)马可的母亲马利亚;(6)罗马的信徒马利亚;本段记载的足抹大拉的马利亚在七日的第一日寻见主的经历。 1、渴慕的心这位马利亚曾经有七个鬼附在她身上,忍受了     

从优越和狭隘中走出去

耶稣时代,耶稣和其他犹太人对待撒玛利亚人的态度完全不同。后者极其蔑视撒玛利亚人,而耶稣的态度却在很大程度上是友好的,甚至对撒马利亚人不乏溢美之词。这种反差在《路加福音》9章51节至56节里有极鲜明的体现。当门徒因为撒玛利亚人不接待主而问耶稣是否要降天火烧灭他们时,耶稣的回应一方面表明即使是耶稣的门徒也未能摆脱一般犹太人狭隘的种族观念和优越感,另一方面也表明了耶稣“救人而非灭人”的心意。     

抹大拉的马利亚

这段经文记着主耶稣复活后的第一次显现,这次显现是向抹大拉的马利亚显现的。所以抹大拉的马利亚是看见复活的主的第一人。为什么抹大拉的马利亚有此殊荣? 抹大拉的马利亚出生在抹大拉这个城市。为了区别于别的马利亚,所以称她为抹大拉的马利亚。抹大拉是一个富有的地方,工商业,特别是染色业,比较发达,所以被称为彩色城或染色工的城堡。抹大拉的马利亚从小生活在这样一种优越的环境中,如果家族教育抓得松一点,很可能沾染上很多坏的习气。路加福音第八章告诉我们,耶稣曾从她身上赶出七个鬼。这七个鬼很可能     

遵行主道的人有福了

经文:路1∶38,太1∶18—25每逢圣诞节庆贺救主耶稣降生时,无不想到马利亚。今天,我们以路加福音1章38节和马太福音1章18—25节这两处经文,看“马利亚对上帝的敬畏”、“马利亚对上帝的顺服”和“马利亚得上帝的赐福”,从三方面来分享。     

拉撒路 上帝所帮助的人

圣经之中记载了两个不同背景的拉撒路。其中一个是用香膏抹主,又用头发擦主脚的马利亚的兄弟拉撒路,而另外一个是乞丐拉撒路。耶稣所爱的拉撒路圣经记载了马利亚、马大和拉撒路三姐弟彼此相爱。他们在伯大尼的家是主耶稣最     

“不要摸我”与“摸我的手”

<正>耶稣基督于复活后继续留在地上有四十天之久,并以各种不同的方式向众门徒多次显现。《约翰福音》20章就记载了其中的几次显现:向抹大拉的马利亚、众门徒以及多马显现。我们若稍留意耶稣向抹大拉的马利亚和多马显现的情景,就会发现当中有一处明显的不同。耶稣对马利亚说"不要摸我"(参约20:17);而对多马则说"摸我的手"(参约20:27),同样是复活后的显现,为什么耶稣会有两种截然相反的要求?相对而言,我们较能理解耶稣为什么会对多马提     

基督徒婚姻的本质

完美的婚姻是神的心意,因为神与人之间最终极的关系,是以基督和教会的关系来作比喻的。 使徒保罗以基督与教会的关系来引伸丈夫与妻子的关系。故此,在某一程度上,丈夫之于妻子好比基督之于教会。无疑,丈夫不是基督,但是他在家庭中,他对妻子及儿女的品行就好像主的样式;而妻子也不是教会,但在家庭中,她对丈夫及儿女的品行,就好像教会的样式。由此,基督徒在婚姻生活中,要培养责任感、爱心、分享、彼此顺服、谦卑和互相委身。兹简述丈夫及妻子的角色如下:     

善待对手同得赏赐

经文:约20:3—10;耶12:5;林前9:24;林后6:11 彼得,约翰二人听见马利亚的报告:主的坟墓空了,主的身体不见了。他们便迫不及待地往坟墓那边跑。他们一面想起恩主惨死在十字架上的情景,一面又想起耶     

不可少的只有一件

马大与马利亚的关系从肉身而言是同胞姐妹,从信仰而言是同道,同信耶稣,从事奉工作而言是同工,同跟随、同事奉耶稣的。因此,从“同胞”、“同道”、“同工”的“三同”的关系来说,她们应该是同心,毫无隔膜。但她们也有不同点,有各自的特点:1、马大性格热情活泼,马利亚性格安静温柔;2、马大的恩赐适合接待、伺候主,马利亚的恩赐适合陪伴主。如果把马大、马利亚不同性情、不同恩赐结合起来事奉主显然又是最恰当、合适。是的,她们堪称最佳搭档,马大伺候了主,马利亚陪伴了主,她们在各自的工作上荣耀主。但马利亚得主的称赞,马大却受了主的责备,为什么?     

圣灵如何催促保罗遵行神的旨意

在教会中有好些信徒,他们以为神的旨意是深奥莫测的,是难以明白的,其实这是错误的理解,神的旨意总是与我们个人发生关系的,每一位神的儿女,一定能够明白神的心意。有的信徒不明白这方面的真理,往往用不正确的方法去猜测神的旨意,如有的随手指点圣经章节,近似“占     

从先知以利亚和以利沙的师徒制信仰传承看今日中国教会的神学教育

以利亚和以利沙是《圣经》记载中最伟大的师徒先知。这一对师徒堪称古代信仰传承即古代神学教育的成功典范。今日中国教会的神学教育可以从以利亚、以利沙的师徒制传承中得到借鉴,结合中国教会的实际情况,培养出更多更好的符合神心意、也能办好教会的领袖人才。     

马利亚的美德

每年圣诞节期间,教会讲台上少不了大讲主耶稣道成肉身这关乎万民的大喜信息,这当然是对的。但道成肉身的协同者却是耶稣的母亲——马利亚,教会中却很少有人讲起她。因此,今年的圣诞节我提倡所有基督徒都来学习马利亚的美德。学习马利亚并不是要把她当作神来敬拜。为     

耶稣的养父，怎样一个人？

每年的圣诞节中,当人们在隆重庆祝耶稣降生,纪念救主圣诞的同时,一定会想到耶稣的母亲马利亚和他的养父约瑟。马利亚“万代称她有福”,然而义人约瑟同样也是神特别重用的器皿,在神永远的计划里,在主奇妙而伟大的救赎事工中,像马利亚一样,他同样是一个不可或缺、举足轻重的人物。那么他是怎样一个人呢？     

马利亚的听道与行道

作为基督徒,当你在接受批评时能否理解别人,当你受到称赞时,能否把它作为进步的动力。经文路加福音10章40-42节,马大伺候的事多,心里忙乱,就进前来说,主啊,我的妹子留下我一个人伺候,你不在意吗?请吩咐她来帮助我。耶稣回答说,马大,马大,你为许多的事,思虑烦扰。但是不可少的只有一件。马利亚已经选择那上好的福分,是不能夺去的。在圣经里只讲马利亚安静地听道,没有说马利亚听道后的举动如何,这段经文给我们初步的印象就是如此,然而当我们仔细默想与思考时,便发现马利亚的听道是跟她的行道结合在一起的。为什么说马利亚将神的道听进去了?     

聪明的选择

诗人说"谁敬畏耶和华,耶和华必指示他当选择的道路。他必安然居住,他的后裔必承受地土。耶和华与敬畏他的人亲密,他必将自己的约指示他们。"马利亚、亚伯拉罕、路得这三个人为什么选择得这么聪明呢?因为他们敬畏耶和华。     

依靠耶和华的人真有福——记第二届尼罗河国际儿童歌唱节特别奖获得者马利亚

1999年10月28日,马利亚从埃及开罗打一个长途电话到昆明家,并哭着说:“妈妈,明天就正式比赛了,我很想家也很着急。”因为这是马利亚11年来第一次离开妈妈出远门。她妈妈立即就发电报:“马利亚,无论在哪里,碰到什么都要祷告,因神无所不在,主耶稣与你同在,爸妈恳切为你祷告。”我们教会的弟兄姊妹也为她代     

圣像还是偶像?

有一次过教会的节日时,负责堂会活动布置的姊妹看到很多圣像（耶稣、马利亚、天使等）非常精美,就想将其装饰在教堂里,以烘托节日气氛。可她的建议却遭到不少长老、执事的反对,他们认为这些画作、雕塑都是偶像,教堂不能布置这些东西,不能做拜偶像的事。