抗战前中国基督教青年会的宗教活动

<正>中国基督教青年会的宗教事业是其德育事业的主导性事工。目的是通过开展形式多样的活动,联络基督徒和非基督徒的感情,让青年的"言行与基督相符,并助之为自己为社会而发现     

抗战时期台湾义勇队在大陆的医疗活动

台湾义勇队是抗战时期由李友邦将军于1939年组建的一支台胞抗日队伍,主要成员是当时居住于闽、浙两省的台湾同胞.从台湾义勇队在大陆设立的医院概况、在医院外的医疗活动及在大陆制造药品等三个方面,介绍其抗战时期开展的医疗工作,这些医疗活动是台湾义勇队抗战活动的重要组成部分.     

司徒雷登与中国的抗日战争

现有关于司徒雷登的研究 ,大多集中于他的在华传教和教育活动以及担任驻华大使的政治生涯 ,较少评析其在中国抗日战争中的政治态度和所作所为。在抗日战争时期 ,司徒雷登支持燕大师生的抗日行动 ,呼吁美国实施积极的援华政策 ,同时抱着早日结束战争的愿望 ,还充当过中日之间的调停人。本文作者认为 ,尽管司徒雷登在中国的经历十分复杂 ,但是应当以实事求是的态度对待他的历史功过。司徒雷登生于中国杭州 ,前后在华生活了 5 6年 ,其中从事传教和教育工作长达 4 2年之久 ,担任驻华大使 3年 ,他的影响力远远超过了同时代在华的其他外国人。司徒…     

论抗战时期蒋介石民族主义思想的渊源和特点

抗战时期 ,蒋介石的民族主义思想主要渊源于中国传统文化及中国近代 ,特别是孙中山的民族主义思想 ,集专制性、保守性、爱国性等多种特点于一身。这些特点决定了它与中国共产党人的民族观能在抗击民族敌人的共同目标下结合起来。然而 ,这两种观点之间却存在着较大的分歧 ,从而又决定了二者的结合只能是短暂的 ,它们的最终分裂却是不可避免的。     

中国宗教界纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年座谈会在京举行

中国宗教和平委员会(简称中宗和)于2005年8月14日在北京全国政协礼堂隆重举行中国宗教界纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年座谈会。全国政协副主席、中国基督教三自爱国运动委员会名誉主席、中国基督教协会名誉主席、“中宗和”主席丁光训出席了会议。会议开始     

中国道教界纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年祈祷和平文

今逢中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年之际,中国宗教界和平委员会联合全国各宗教团体,发起举行纪念活动,缅怀英烈,不忘历史,祈愿和平。海峡两岸暨港澳地区道教界代表,特此集会江南道教圣地茅山,隆重举行和平大法会!甲子运转,斗换星移。追忆往昔,日本法西斯悍然发动全面侵华战争,使神州遭劫,生灵涂炭。洞天福地,本为道侣清修之所,然日寇侵凌,岂容清静修持?民族兴亡,匹夫有责,护国爱民,玄裔所愿。中华儿女奋起抗争,抛洒热血,前仆后继,保卫家园,保卫和平;国难中的道教人士,积极协助抗日力量抗击日寇,救死扶伤,赈济难民,护我中华,…     

“理学救国”:抗战时期钱穆的学术转向

钱穆是20世纪中国学术史中对宋明理学颇为同情的学者,然而早期却以考据派面目进入学界并得到认可。抗战时期,学风因时局而发生汉、宋转变,为学术而学术的新汉学式微,以家国天下为己任的理学地位上升。随着学风的改变,钱穆个人对理学的认同更加清晰,并在齐鲁大学国学所完成思考与转变。在此期间,由于经世情怀的驱使,钱穆与政治人物多有接触,并发表许多政论文章,直接表达政治主张。他寻找中国存在的意义,为中国不会灭亡寻求文化原因,由史学研究转向文化研究,对当时乃至后世学术发展都产生了深远的影响。     

Book Review: Rethinking the Trauma of War

Abstract

In this article I will adopt the viewpoint that current social issues, concerns and preoccupations are mirrored to some extent in films, and indeed culture in general - a view which has been expressed by many people in one form or another (see, for example, Caldwell [1996] or Sekoff [1989: 148] who says that ‘film must be understood as potentially embodying, disguising, challenging, containing, exploring, producing and so on the conditions of our cultural and personal lives, as well as the meanings we weave around them’). For example, the depression, unemployment and political polarization of the 1920s and 1930s produced two types of film. There were those which directly mirrored the political developments and social hardship of the times - such as the Charlie Chaplin films - and those which created a fantasy world of make-believe in order to escape the harsh realities of the day - for instance, the Hollywood Busby Berkeley musicals. So what are films telling us about society today?     

论辛亥革命前孙中山外交活动的特点

本文根据所掌握的材料 ,对辛亥革命前孙中山所从事的外交活动进行了详细的分析 ,认为这一时期孙中山的外交活动具有三个明显的特点 :在本质上 ,具有爱国性和革命性 ;在形式上 ,属于国民外交 ;在内容上 ,具有多面性     

Regulating damage claims for emotional injuries before the First World War

During the late 19th century, as a result of litigation following railway accidents, damage claims for emotional injuries became a medico-legal issue. Efforts to find fair and socially acceptable means of settling such claims involved an interaction between medical theory and legal rules. Between 1866 and 1890 doctors debated the significance of ‘nervous’ symptoms, which resulted from accidents in which Little or no physical damage occurred. They rejected a strictly somatic interpretation of these symptoms and replaced it with a psychosomatic interpretation. Hoping to prevent a fiood of ‘false claims’, Anglo-American courts initially rejected this psychosomatic interpretation, and ruled against damages in cases where fear without physical impact was the cause of the plaintiffs symptoms. Later, common law courts accepted the psychosomatic perspective and granted damages for physical illnesses in which fear was ‘one link in the chain of causation’. While early appeals under workers' compensation laws followed these later courts, worries about the social consequences ofthese rulings were also evident in the years before the First World War.