法界春秋

位于福建省将乐县万全乡常安村太平山下的具有1300多年历史的古刹证觉寺,现有常住僧尼23人,他们发扬“一日不作,一日不食”的优良传统,坚持走“农禅并重”、“以寺养寺”的道路,近年来在发展生产中取得了可喜的成绩。1989年,该寺已有水稻12亩,黄豆、花生7亩,油茶40亩,用材林30亩,毛竹3亩,柑桔1050株,桐树20棵,杨梅树、桃树、梨树、白果树等180株,有碾米机,电磨各一台。去年,又新开荒造林30亩,栽茶2亩,种红米豆、生姜、芝麻等3亩。在寺庙前门大路两旁裁松柏200多株。为方便游客,寺里设立了小卖部,还对蜡烛油进行加工利用,变废为宝,每年可增加收入3000多元。随着生产的逐年发展,寺庙有了     

镇海古松

五台山台怀镇下游五里许的寺沟口,有一座寺院名叫镇海寺。该寺依山傍水,紧靠着笔直的公路,游客可以窥见被参天的松杉层层遮围的寺院,却似深黛色的屏障,穿行其中,浓荫蔽日,游人都喜欢在这里憩息、合影,尽情领略美好风光。“镇海松涛千古奇”。镇海寺的古松不仅以其高大挺秀、遮天蔽日引人入胜,而且更以古朴苍劲,琦丽多姿,令人称奇!古诗道:“五台镇海多古松,霜皮黛色高参天。白日沉沉不到地,秋风飒飒生寒烟。或如龙爪拿云出,或如山鬼摩空拳,或如青牛森五祚,铁干不受枯藤缠;或如黄菖耸翠盖,虬     

唐五代文殊题材佛寺壁画分布考释

相关文献可证,唐五代时期,京兆府、河南府、汝州、汴州、代州、潞州、润州、安西都护府、成都府等9个州(府)境内的宝应寺、慈恩寺、千福寺、广爱寺、龙兴寺、相国寺、佛光寺、仙岩院、甘露寺、悲田寺、宝历寺、大慈寺、圣寿寺、四天王寺、中兴寺等15个非石窟性佛寺之内,存有戴逵、吴道子、韩干、尉迟乙僧等多位著名画家以及不具名作者,分别创作的千钵文殊、菩萨骑狮子、维摩示疾文殊来问、五髻文殊、五台山文殊菩萨变相等诸多文殊题材的壁画。     

瑞云古刹重光

1988年11月23日,福建福鼎瑞云寺隆重举行佛像开光典礼,来自广东、浙江等地诸山长老及四众教友七百多人参加庆典。瑞云寺始建于五代后晋天福年间,为闽东地区古刹之一。“文革”期间瑞云寺遭受严重破坏,殿     

五台山灵照法师义务植树二十九年

五台山79岁高龄的灵照法师,从1963年到1981年,坚持义务植树,二十九年如一日,为美化寺庙环境、绿化祖国,贡献了自己的力量。1953年,灵照法师在五台山灵峰寺任“当家”职,看到寺庙周围树木稀少,感到自己有责任栽种树木,庄严圣地,为朝山拜佛的人和游客创造一个幽静清新的环境。于是,他亲自动手育苗、栽种、管护,三年内植树五千多株,使灵峰寺的自然风光更加幽美。     

罗睺寺佛教史略

罗睺寺佛教史略肖雨罗寺坐落于五台山台怀镇中心区的大白塔东北，寺宇坐北面南，东西临街，平面布局呈长方形。地势前低后高，四周红墙碧瓦。寺内绿树掩映，环境清净幽雅，给人一种栖真习禅之感。寺前有青松２株、牌楼１座，点缀得相当得体。牌楼一门二柱，上嵌书着“罗...     

海南州佛教界发扬“农禅并重”的优良传统 积极为社会做贡献

座落在著名的青海湖南侧的青海省海南藏族自治州,是一个居住着17万藏族人口的自治州。全州有喇嘛寺120多座,广大牧民群众过着正常的宗教生活,人民生活充满着和诣、美满的气氛。十一届三中全会以来,党的民族、宗教政策深入人心,极大地激发了全州信教群众和佛教界人士建设四化,热情为社会服务的积极性。几年来,佛教界发扬佛门“农禅并重”,“一日不作、一日不食”的优良传统,寺院种树1900多亩,33万余株,封山育林1600多亩。贵德县色尔加寺、贡巴寺利用黄河沿岸暖湿的气候条件,建起了果园,增加了寺院的收入,共和县新寺自己动手耕种土地,实现了     

大通寺搞自养办教育

青海省大通回族土族自治县,有穆斯林10万多人,清真寺111座,开学阿訇122人,散班阿訇48人,寺有满拉980人。十一届三中全会后,大通县在落实党的宗教政策中,坚持一手抓落实政策,一手抓宗教与社会主义相适应、相协调的教育和措施。经过努力,全县清真寺迈出了可喜的一步。多年来清真寺种草200多亩,植树30多万株,今年又植树2万多株,护林40亩,有苗圃20余亩,塔尔乡的11座清真寺的教职人员还建造3亩多地的“尔的林”,既美化了     

岩山寺文殊殿壁画

岩山寺古名灵岩寺,在繁峙县天岩村西隅。概况五台山跨越五台、繁峙、代县阜平四县。繁峙境内的岩山寺、吉祥寺、公主寺、宝藏寺、秘摩岩等,均属五台山佛刹之列。由台山北行必经此地。古时大同、浑源、京津、张家口及至朔漠地带佛徒居士朝山进香者,多要至岩山寺歇宿而后登台。也正由于如此,明代以前这里香火隆盛,寺院颇兴。入清以后,随着宗教的衰微,香客渐少,布施贫乏,寺院逐渐败落。处于台山脚下荒僻山村的岩山寺,几乎被人们所遗忘,殿宇拆卸,变卖财产,典当一空;     

律宗祖庭隆昌寺

宝华山,位于江苏句容县境内,有大小山头三百六十多个,周围面积达百余华里,隆昌寺位于宝华山的中心处。各个山头形如莲花瓣,隆昌寺好象莲花蕊,整个宝华山宛如一朵莲花。又因山中多宝,地面有青松翠竹、茶叶、果木和药材,地下有铜、煤等矿藏,故名宝华山。有说因梁代宝志禅师曾结茅山中,创莲花庵,后世将人名寺名合并称宝华山。     

妙江法师荣膺五台山碧山寺方丈

本刊讯７月２日至４日,五台山碧山寺隆重举行妙江法师升座法会,深圳弘法寺方丈本焕长老（原碧山寺当家）为妙江法师送座,中国佛教协会副会长净慧法师等海内外诸山长老、四众善信及山西省、忻州市、五台县有关方面负责人２０００多人参加了庆典。妙江法师现年５０岁,１９６８年于大同云岗出家,１９８０年到五台山,先后在普化寺、竹林寺、南山寺、慈福寺参学,期间曾两度入佛学院深造。后任碧山寺监院,并于１９９５年８月１１日接法于原碧山寺住持、美国纽约光明寺住持寿冶老和尚,现任山西省佛教协会副会长、五台山佛教协会常务副会长…     

罗什寺与净土树

罗什寺位于陕西户县正南8里之罗什堡(堡因寺而名),创建年代不详。明成化二十年(1484)《重修罗什寺记》碑载:“地形雄丽,并于村端,纳圭峰之拱翠,映涝水之□兰。云□深处,有寺一区,题曰罗什寺者,乃鸠摩罗什游锡之所也,因建寺焉。”今考鸠摩罗什于后秦弘始三年(401)来到长安,秦主姚兴待以国师之礼,请入逍遥园(即今草堂寺)翻译佛经。来华时路经涝水之滨,有倾其履中土而生异木二株的传     

山西太原崛围山多福寺明代壁画及特色分析

山西太原崛围山多福寺壁画主要是在寺庙的大雄宝殿内壁上绘制,山西太原崛围山多福寺明代壁画艺术风格的研究是相对比较多的,没有得到比较统一的结论。其中多数研究认为山西太原崛围山多福寺大雄宝殿壁画主要是将明代时期作为重要中轴线,东西两壁壁画是由两组画师而共同制作完善的。这些就为山西太原崛围山多福寺壁画绘画及其风格的研究提供了更加成熟的思路和借鉴等,对山西太原崛围山多福寺明代壁画及特色分析等方面具有较为重要的意义。     

圆澈法师圆寂

本刊讯原中国佛教协会理事、著名诗僧圆澈法师于2004年2月18日示寂,终年75岁。圆澈法师,号春明一衲,俗名陈珦秀,广东梅县丙树圩镇人。旧制中学毕业,青年出家,历任中国佛协理事、广东梅州市与兴宁市佛协名誉会长、兴宁神光寺方丈、福建闽侯雪峰寺首座、汕头市佛协常务理事、汕头证果寺住持等职。他历经十余载奋斗,重建了证果寺。法师善于讲经说法,擅长诗词、书画,是汕头市政协岭海诗社成员,有《微尘集》录诗千余首行世,作品常发表于海内外报刊,撰书匾联刻于多座寺庵。2月24日上午,圆澈法师追思法会在汕头市龙湖区证果寺举行,广东省佛协副会长…     

心系灾区的圣辉法师

身为湖南长沙市麓山寺和福建厦门南普陀寺方丈、南普陀寺慈善事业基金会会长的全国政协常委圣辉法师日前告诉记者，湖南省佛协目前已向湖南灾区捐赠救灾款４０万元人民币、衣物２万多件、大米１４吨。此外，南普陀寺又为全国各地灾区捐赠１７０多万元人民币和一万多件衣物...     

福建闽侯县仙踪寺举行大雄宝殿落成暨佛像开光法会

本刊讯11月17日,福建省闽侯县南屿仙踪寺隆重举行大雄宝殿落成、水泥路剪彩庆典暨释迦牟尼佛、十八罗汉像开光法会。县佛协会会长、雪峰寺方丈广霖法师和台胞宋忠官先生,以及县委、县政府有关领导莅会祝贺并作重要讲话。全县42座佛教寺院负责人及四众弟子共1600多人参加庆典法会。南屿仙踪寺,始建于唐同光二年(924),是南屿九庵十八寺之王,是历史悠久的佛教名胜古迹。该寺于1958年被火烧为平地,2000年5月30日经闽侯县人民政府登记发证,批准开放为宗教活动场所。2003年6月蒙宋忠官先生发心独资重建大雄宝殿及僧舍等,总投资100多万元,总面积达1…     

北京广济寺:广结善缘 文化济众

正一、紧密配合中佛协建设文化公益型寺院广济寺为北京著名古刹之一,相传创建于金代。元末寺毁于兵燹;明宪宗皇帝赐名"弘慈广济寺";清康熙、乾隆等帝来寺御驾护持。新中国成立后,在人民政府的亲切关怀下,1953年中国佛教协会在京成立,以我寺为会址。广济寺900年来,祖灯相传、高僧辈出、法门泰斗、佛学巨匠,先后驻锡或工作于此,高树法幢、弘法布教。保存古今各种善本及造像等十多万件,由此成为全国重点文物     

第六届中国佛教四大名山联谊会在普陀山召开

本刊讯第六届中国佛教四大名山联谊会,11月16日至17日在浙江普陀山召开,来自山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山风景名胜区以及普陀山的20多位领导和法师参加了会议。普陀山管理局局长蒋宝华向与会领导、法师介绍了近年来普陀山风景名胜区在保护、建设、管理、创建等方面的工作情况和取得的成就。普陀山佛教协会副会长王德明居士介绍了普陀山重新开放20多年来,在佛协恢复、寺庵修复、僧才培养、道风建设、寺庵管理等方面的情况。他说,普陀山重新开放20多年来,普陀山佛教协会已化巨资修复了普济寺、法雨寺、慧济寺、紫竹林、南天门、杨枝庵…     

北京通教寺

通教寺是北京有名的尼众丛林,它座落在东直门内的一条小街深巷中。山门外不远处有一座遍地苍松翠柏,奇花异草的公园。进寺即见几年前修葺一新的大雄宝殿。殿中,莲花座上的阿弥陀佛相好庄严,使人们肃然起敬。大殿两侧为僧舍,左前方是五观堂;右前方是念佛堂。两通石碑,几株果树,一条甬道,数丛花木,使整个院落分外雅静幽美;堪称都市中的一块清净佛地。相传通教寺始建于明,重修于清,是一座殿宇几楹,僧房数间的小庙。因无寺志,明清之际的北京史籍又均无记载,此寺究竟创建何时已不可考。据说清末民初,这座小庙已殿堂残破,佛像毁坏,只有一位老比丘尼印和住寺清修苦行。现在的通教寺是1942年重建。如是功德,寺碑有记。寺中老比丘尼告知,解放前从福建来的     

“2014崇圣国际论坛”在大理崇圣寺举行

正本刊讯11月1日,云南省佛教协会、大理崇圣寺联合主办的"2014崇圣国际论坛——佛教与亚洲人民的共同命运"在大理崇圣寺举行。来自柬埔寨、印度、尼泊尔、斯里兰卡、孟加拉、泰国、缅甸等10余个国家和地区的多位僧王、佛教领袖,70余位国内佛教学者,云南三大语系僧团代表,国家宗教事务局及云南省、大理州相关部门领导,国内佛教主流媒体及崇圣寺四众弟子500余人出席这一佛教年度盛事。