论科学精神的构成

科学精神是人们从科学活动过程中及科学认识成果中提炼出来的价值准则和行为规范,是人的认识精神在科学认识上的投影,是人类在漫长而艰巨的科学研究探索的过程中逐渐形成并不断发展起来的一种主观的精神状态。江泽民同志说:“科学精神的内涵很丰富,最基本的要求是求真务实,开拓     

中学素质教育理念下的学校文化建设

学校文化是指学校主体在整个活动中所形成的具有独特凝聚力的学校面貌和精神氛围,其核心是在办学中积累和建构起来的师生共同价值观。而素质教育作为全面提高人的素质和促进人全面发展为核心的教育,其倡导的学校文化应是一种积极健康、和谐向上和可持续发展的精神氛围及物质环境,是涉及学校内涵发展的制高点。从这个意义上讲,在素质教育理念引领下,在高中新课改实施中的学校文化建设本身就是当前中学生存与发展的一种战略。怎样在素质教育视野中审视学校文化,切实解决素质敦育在向纵深发展中出现的各种问题,特别是把学校文化建设放在高中新课改实施中如何提升办学效益,需要我们科学论证与认真探索。     

科学精神与人文精神研究综述

近年来,学术界关于“人文精神”的讨论方兴未艾,而与之同为现代社会文化基础的“科学精神”也随之引起了学者们的广泛关注。现将讨论中的主要观点综述如下。一、什么是科学精神一种观点认为：科学精神是人类认识自然、适应自然,以及变更自然活动的理想追求、价值准则和行为规范的集中表征,是人类认识自然活动及其成果的升华,是人类对这一特殊的社会存在在观念上的反映。另一种观点认为：所谓科学精神,就是人们在科学活动中所具备的意识和态度,是科学工作者所应有的信念、意志、气质、品质、责任感和使命感的总和。科学精神包括六个方…     

现代医学发展中的科学精神与人文精神

现代医学发展中的科学精神与人文精神首都医科大学（北京１０００５４）董平王晓燕科学精神和人文精神是人类探索世界奥秘活动中的两种观念、两种方法和两种价值体系,人类文明一切成果无一不是这两大精神的富集与结晶。医学科学技术的指称对象是人,因此在其发展中更应注...     

汉字与先民的审美观念

先民创造了汉字后,就用它记载人的各种活动,其中包括人的审美活动。汉字的历史,就是先民审美历史的一部分。人的审美在实践中发展和变化,而先民所创造的汉字也随之有消有长,不仅在五官感觉上,在心理和精神层面上也如此。审丑是审美的另一种表现形式,只有从美的高度看待丑,对丑才能产生审美关系。     

科学世界图景中的不确定性

科学作为人类理解自身所处环境的一种文化活动,它所提供的世界图象在变换着,变换着的世界图象反过来又改变着人本身、人的社会生活和精神文化活动。人类理解与存在之间的这种自相关性(自相缠绕性)正是二十世纪科学活动最鲜明的特征。科学的不确定性这一自然科学观念就是对这个特征的表述。它标志着人类的科学思维进入了“自我意识”的更高阶段,构成二十世纪科学世界图景的本质成份。     

老子道论的人学本质

道家思想以道论为核心内容。理解老子道论,是把握老子哲学精神的关键所在。道论,亦即今语所谓本体论。问题在于,应如何理解这个本体的涵义?以往讲老子,一个最大的问题,就是以西方哲学的本体观念附会老子道论,无形中产生了对它的种种曲解。西方哲学倾向于从理论的立场出发讲形上学,老子的道论却是一种人学本体论,二者有很大的差异。 老子所谓道,不是一个理论化了的形式存有的概念。以人生或人的精神生活为核心,从人存在的文化显现的总体性上确立作为形上本体的道,这是老子道论的出发点。     

科技伦理教育:医学研究生科学精神与人文精神融汇的契机

科学精神是指人们在科学活动中形成的,体现于科学知识、科学思想、科学方法中的一种观念、意识和态度。理性精神、实证精神、求真精神、批判精神构成了科学精神的核心内涵。与科学精神形成对比,人文精神是在人文认识活动中形成的一系列价值观念和态度。其核心是主张以人为本,强调人的价值和尊严,重视对人类的无限关怀。“人文精神是医学科学的旗帜,……面对现代社会医学与人文的冲突及由此带来的种种矛盾和问题,必须高扬人文精神的旗帜,重新找回医学与人文亲和的‘蜜月’,建立两者之间和谐融合、共生互动的关系,让医学科学朝着人类希望的方向发展。”培养兼具科学精神与人文精神的医学研究生是21世纪医学人才培养的重要目标之一。     

霍妮的人格理论——一部时代的人性论

西方人格心理学的历史,是一部探索人性的历史。从某种意义上讲,文明的形成是以人为起点的,并且“人”是文明的核心。所有文明的建立都是人的主体活动的投射;人的问题是标志文明的永恒课题。我们的科学家、哲学家、思想家及学者,已经从众多的渠道揭示了人的奥秘,并且续继探寻着接踵而来的有关人类自身的新问题。所谓以人为研究对象的科学领域,事实上就是那些智者们的研究成果及方向的总结或归类。作为西方人格心理学,其考察的焦点乃是几千年历史遗留下来的并急待于进一步拓展的人性王     

风俗习惯的变革与精神文明建设

风俗习惯,是一个民族在一定历史条件下,在共同的生产斗争和阶级斗争中自发地逐渐形成的;它作为民族的物质文化和精神文化的表现,反映一个民族对自然、社会以及人与人之间关系的一些共同看法。由于风俗习惯总是通过群众活动的某些方式世代传承、不断重复,因此,对人们的思想和行为能产生潜移默化的影响和规范约束的力量,它作为行为规范的补充,在人们的道德评价中起着特殊作用。风俗习惯从来就是社会道德活动的组成部分。某些风俗习惯通过道德关系在社会上受到维护,又会成为一种风尚。法国哲学家丹纳曾讲过:“有一种‘精神的’气候,就是风俗习惯与时代精神,和自