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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 343 毫秒
1.
改革开放20年来,教会发生了翻天覆地的变化。20年前,我们周村教区和全国其他教区一样,正处在瘫痪状态。自党的十一届三中全会以来,在一个中心两个基本点,特别是改革开放总方针的指引下,我国政治稳定、社会安定、经济繁荣、民族团结,人民生活显著提高,举国上下...  相似文献   

2.
《中国天主教》2001,(3):46-46
骆北瞻主教,圣名保禄。1911年4月28日 生于铜梁县世代信仰天主教家庭,幼年矢志 献身教会,为弘扬基督福音奉献终身。1922年 进人教区修院,1940年12月21日晋升铎品后, 先后任巫山县笃平乡天主堂、奉节县三角乡 天主堂本堂神父、重庆若瑟堂副本堂神父。 1949年调教区管理房产。解放后,他积极参加 反帝爱国运动。文革后平反昭雪回教区。1988 年调四川天主教神哲学院任教兼神师。1993 年5月被选为重庆教区第三任主教(教区第七 任)。2001年3月26日9时蒙主恩召,回归天乡, 享年90岁。骆北瞻主…  相似文献   

3.
罗如琪副主教率领的40名澳门教友赴辽鲁旅游团,于1998年8月18日在山东周村教区受到马学圣主教、王玉同神父热烈欢迎。澳门教友进堂朝拜圣体后,在主教府会客厅座谈中,马主教介绍了教区的大好形势。他说:“自党的十一届三中全会以来,周村教区恢复了30多处教...  相似文献   

4.
陕西省汉中教区自一九八○年恢复工作以来,在已故李圣学主教的正确领导下,在全体神长教友的共同努力下,各项工作逐渐开展起来。在发展教会事业、领导教友过好宗教生活的同时,还积极为独立自主、自办教会事业创造自养条件。一九八一年,教区根据政府的政策和教区的具体情况,利用汉  相似文献   

5.
二十多年前,安徽省蚌埠教区的神职人员和教友,同全国各教区一样,为改变教会往昔的殖民状态,行使主权,毅然选择了独立自主自办教会的道路。1978年,党的十一届三中全会以后,蚌埠教区在党的宗教政策的光辉照耀下,在爱国会的大力协助下,清理并收回了部分教产,初步解决了传教经费和神  相似文献   

6.
2010年6月24日是教会纪念圣若翰诞辰日,是日上午10时整,陕西三原教区隆重举行韩英进神父祝圣助理主教仪式。祝圣仪式由三原教区宗怀德主教主礼,汉中教区余润深主教、西安教区党明彦主教襄礼,渭南教区同长平主教、宁夏教区李晶主教、甘肃平凉教区韩纪德主教应邀与90多位神父、100多位修女参加了祝圣仪式,1000多位教友恭与了祝圣大礼。  相似文献   

7.
重庆教区自选主教代表会议,一九八一年十二月十五——二十日,在我市民生路若瑟堂隆重举行。出席会议的代表共五十八人,其中神父十四人,修女五人,教友三十九人。四川省天主教爱国会、教务委员会负责神长、教友及我省李熙亭、邓及洲、段荫明、范导江等四位主教,兴高采烈,带着贺信、贺礼,欣然莅会。这充分体现了教区与教区之间,神长与教友之间,在独立自主、自办教会的征途上,在基督内彼此关心互爱,精诚团结的真精神。  相似文献   

8.
中国天主教代表团访问欧洲四国应比利时南怀仁文化协会邀请,以南京教区刘元仁主教为团长的中国天主教代表团一行四人,于1997年7月29日至8月17日,访问了比利时、法国、德国、荷兰教会。代表团成员有内蒙巴盟教区郭正基主教、天津教区石洪臣主教、中国天主教神...  相似文献   

9.
一、宾馆的兴建改革开放以来,随着党和国家的宗教信仰自由政策的贯彻执行,我省天主教教产逐步得到落实。为了搞好自养,服务社会,我们于1993年5月动工,兴建爱德宾馆。在爱国会和教区的领导下,我们组建了“宾馆施工管理小组”。管理小组成员本着对教会忠诚和办实...  相似文献   

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在全国各族人民满怀爱国热情欢庆社会主义新中国建国50周年和脱离祖国怀抱400多年的澳门即将回归之际,回顾重庆天主教在新中国独立自主自办教会的艰辛和光辉历程,是十分必要和有益的。温故而知新,更能深刻感受中华民族自尊、自强的奋斗精神和建国50年的辉煌成就,进一步坚定我们走爱国爱教道路,激发我们爱国、护国、报国的热情。1856年至1949年,外国传教会控制重庆教区人事、经济、行政大权期间,四任主教和副主教、当家神父26人都是法国人,中国神长无权管理教会。1950年法籍主教退位,才任命中国神父石明亮为重…  相似文献   

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为贯穿领会教会“司铎信函”的精神实质,根据教会的相关规定,让教区的神父和修女过上一爪.渝快而有意义的司铎年,进一步认清自己的使命感和责任感。宜宾教区神父、修女共16人于2009年10月13日至16目在主教府对《今日司铎》、《司铎信函》进行专题学习和讨论。  相似文献   

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《中国天主教》2002,(5):48-49
法新社巴黎2002年5月28日电,天主教巴黎教区周五宣布:星期六,1000多名巴黎的教徒将在15区的春分会议厅(salle de l’Equinoxe)召开教区大会,以有力推动教会事业在首都的发展。  相似文献   

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英国男青年接受修院或备修院培育的人数只及十年前的三分之一,去年七个教区并无新修生。去年英格兰及威尔斯教会共有51人加入修院或备修院,1993年及1988年则分别为76人和107人。两年前已没有修生的加夫教区圣召主任里尔登神父说:“这是要改变人们对教会...  相似文献   

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房产是教会自养的主要经济来源。重庆市天主教对教会房产实行自管近8年来,实现了增值增量,收入逐年增加,成为我们办好教会的有力的经济保证,为重庆教区的福传事业作出了积极的贡献。8年来,我们对教会房产的管理,是一个边学习、边摸索、逐步积累、不断提高的过程。...  相似文献   

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北京天主教会的接班人问题,一开始就作为一个关系教会前途命运的严峻课题而受到特别关注。80年代初,北京教区成为党的宗教政策的最早受益者,人事政策与房产政策落实顺利。当时在老家和农场劳动的神父们陆续回到教会,但是这些神父已进入老年阶段,有的身患多种疾病,仍...  相似文献   

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《中国天主教》2004,(6):47-48
“今年初,我们新加坡教会已关注到堂区牧灵理事会的需要,在4、5月间,教区副主教致函给各堂区神父,说明新加坡教区将朝这方向努力与目的,又于6、7月间教区牧灵理事会推动组特别为全新各堂区本堂神父与牧灵组提供训练,协助各堂区建立牧灵理事会的架构,然后各堂区将于9月召开第一次堂区大会,为使在今年年底之前能成立堂区牧灵理事会”。萧永伦神父在信仰讲座中向参加者简略介绍新加坡教会如何逐步建设堂区牧灵理事会。  相似文献   

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一个教区是是否需要设一名或数名助理主教协助正权主教共同管理教区,应该看这个教区的教务工作需要来决定。按照天主教的传统,比较火的,重要的教区,由于繁重的教务活动等多种工作,正权主教往往需要任命一名或者多名具有主教神品和神权的助理主教协助工作。所以一个教区需要设置助理主教也就是说明教会工作发展的程度。正权主教:是宗徒的继承人,具有宗徒传下来的可祭、司训、司牧三权。其神圣职责是管理好托付给他的耶稣基督的教会,即自己的教区和教友群众。能祝圣主教或神父,並施行坚振圣事。  相似文献   

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<正>教会民乐在中国天主教信仰中具有重要作用。2016年4月,山西晋中(榆次)教区举办民乐文化交流研讨会暨山西教会民乐汇演,将民乐融于天主教会礼仪福传,实为天主教中国化的有力见证。一本次民乐汇演由山西教会精心组织,有来自山西省内6个教区的28个民乐团体参加。这些民乐队伍基本都有着比较久  相似文献   

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杨友文 《天风》2008,(11):22-24
感谢上帝的恩典,自从改革开放,教会恢复礼拜聚会以来,各地的教会逐步得以恢复,在教会开放之初,其工作的重心主要是在恢复和重建,二十多年过去了,现在我们要探讨的是如何办好教会.  相似文献   

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为了进一步加强中国天主教的自身建设,完善教会管理,主教团教务委员会拟订了一份《教区管理制度》(草稿),并于5月17日至19日在北京全国“一会一团”驻地开会,进行讨论、修改。 参加本次会议的有教务委员会主任宗怀德主教,副主任郁成才主教(江苏海门教区)、蒋陶然主教(河北石家庄教区)、赵景荣神父(北京教区)、和刘柏年教友;委员蒋卫琳神父(上海教区)、李枝刚神父(成都教区)、赵建章神父(甘肃天水教区)、和刘灵  相似文献   

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