学会驾驭情绪

人的情绪是一种非常复杂的心理活动,它是由多方面因素决定的。改革开放以前我国社会结构简单,人们的工作岗位基本稳定,也安于现状,生活相对平淡而宁静,情绪也相对稳定。通过20年改革开放,逐步引入竞争机制,下海下岗的也越来越多,社会各行各业八仙过海,都在千方百计做出成绩来,希望实现自己的人生价值,或者赚更多的钱。社会学家把这一     

学会驾驭自己的心态

本人从单位里辞职出来专事写作——不再靠拿工资生活的消息传出后，引起不少朋友的关注，有表示钦佩的，有介绍写专栏的，也有劝我三思而后行的。一位编发过我好几篇小说的编辑先生，在来信中劝我说：“我认为靠创作谋生是一桩险事，需三思而后行。六七百元的生活费绝不算多，写起来却很累，有些文章还前途未卜。最不易的是心态，有时许久没有心思写，生活就没有着落了。”我一看见他的“最不易把握的是心态”就笑了。是的，一个人最难的就是把自己的心态建设好，保养好，把握好。这其中最重要的是“把握”。平常情况下，做到有一个好的心态…     

驾驭财富与驾驭心灵

卡尔是一位奥地利富商，长期从事家具和室内装潢业，经过多年的财富积累，身家达到数百万英镑。他不但没有去享受金钱带给他的欢乐，相反，他正准备变卖自己的全部家当，把所得捐给慈善机构，用于资助南美洲的孤儿和穷人。他的家产包括一处总面积为；3455平方英尺、价值200万英镑的豪宅，还有一处面积达17公顷、售价61．5万英镑的乡间衣舍。     

痛苦

“有一位天使,从天上显现给他,加强他的力量……他的汗如同血珠滴在地上。”（路22：43-44）此时基督的人性正承受莫大的痛苦的磨折。“不论谁,若不背着自己的十字架,在我后面走,不能做我的门徒。”（路14：27）十字架是一种痛苦,是一种耻辱的标记。出人意料的是：它最终却成为一种无上光荣的标记。人的一生是一个不断战斗的一生：（如同旅途中的教会）需要应对自我、世俗和魔鬼的挑战;需要有坚强的信德和坚忍的毅力与之对抗。每人所受的痛苦都是不一样的。即是说天主不会用同样的方式去考验每个人,因为每人的能力有所不同;而魔鬼更不会使用同样的方式去诱惑人。这不免加增了抵抗痛苦的难度,的确,因为没有一个固有的方法准确的概念。可是痛苦却又时时在我们身边徘徊,     

驾驭高手

正老汉是方圆百里有名的驾船高手,在海上风风雨雨几十年,不知遭遇了多少巨浪和风暴,遭遇了多少险恶和灾难,可每次他都能化险为夷,死里逃生。一位年轻人想拜老汉为师,跟他学习海上驾船本领。而老汉却说,真正的驾船高手,并不是他,而是他的邻居。年轻人早就认识老汉的邻居,这位邻居虽然也在海上驾船几十年,     

驾驭聪明

八十年代初期,一位年轻人从国外买了一台摄像机,想做摄像服务生意,但当时拥有放像机的家庭寥寥无几,他的生意很自然地不会景气。那么,等放像机普及的时候,再操此生意吗？也不行。因为到那时,摄像机的拥有量也肯定猛增,搞这方面服务的一定不会少的。难道真的没文章...     

冲淡痛苦

有位善于诊治各种疑难杂症的中医老专家义诊，一位少妇慕名求诊。她向老々家述说自己的病情：已经多日茶饭不思，失眠烦躁，身体乏力，日渐消瘦。老号家给她切过脉，观过舌象，便确诊说：“你只是心中有太多的苦恼事，体有虚火，并无大病。”少妇听了如遇知音，于是便倾     

接纳痛苦

听说过这样一个故事吗？一只猴子跟随主人多年,整天被耍来耍去,便生出想当人的念头。一日,照例被耍了一通,向众人要过小钱后,猴子便向主人提出喝口酒的要求。喝罢酒,仗着酒劲儿,猴子提出了自己的想法,猴子道：“我跟您这么多年,没功劳也有苦劳吧？”主人说：“那当然,可以说是劳苦功高。”猴子道：“那我就斗胆提一个要求,我不想当猴子,我想做人。”主人踌躇了一会儿,终于说道：“那好吧,你这么多年的确不易。不过,做人就得拔毛,拔毛是要承受痛苦的。拔一根忍受一番痛苦,人性就提升了一分。你得拔掉全身的毛,怎么样？”猴子爽快地回答：“没问题,要做人嘛,那能怕承受做人过程中的痛苦？”     

面对痛苦

“我实在厌恶我的生活,我要任 意苦诉我的怨情,倾吐我心中的酸 苦”(约10:1)。这是旧约中的约伯 在遭受一连串痛苦之后的表白,也是 一总遭受苦难者的心声。所有的人都 有考验和痛苦,连好人也在内。“你 曾留意到我的仆人约伯没有?因为世 上没有一个象他那样十全十美,生性 正直,敬畏天主,远避邪恶的人”(约     

直面痛苦

哲学家叔本华说:"我们对痛苦何其敏感,而对快乐相当麻木。"伤痛是一种感觉,有时我们用各种检查或检测都未能发现伤病在何处,或者患者的伤病与他对疼痛的描述很不一致,这使得对疼痛的理解扑朔迷离,对疼痛的处理束手无策。现在通用一种疼痛计量表,对患者的疼痛程度给予评分、加     

享受痛苦

痛苦是一个人的影子,它忠实地伴随着人的一生。     

接纳痛苦

听说过这样一个故事吗?一只猴子跟随主人多年,整天被耍来耍去,便生出想当人的念头。一日,照例被耍了一通,向众人要过小钱后,猴子便向主人提出喝口酒的要求。喝罢酒,仗着酒劲儿,猴子提出了自己的想法,猴子道:"我跟您这么多年,没功劳也     

关于痛苦

关痛于苦黄志芳人人都在寻求快乐，决没有人喜欢痛苦。但是，尽管我们不喜欢痛苦，痛苦却常常伴随着我们。痛苦困扰人类，非自今日始。《圣经》启示我们，随着原祖从伊甸园被逐出，痛苦就与人类结下了不解之缘，直到今世的终结。（参创３：１４－１９）《圣经》的作者还告...     

痛苦浅说

“人为什么会受苦?”“痛苦对人来说究竟有什么意义?”这些问题极难解释清楚,因为痛苦本身是解释不通的。对于我们基督徒来说,只有用信德的眼光来看痛苦才能发现它的意义,也只有在信仰的光照下,我们才能阐释痛苦的意义。 人类从一开始就不断地追问“人为什么会受苦?”并一直试图找到这一问题的答案。降生成人的天主子耶稣基督可以说是唯一能够给我们解释清楚这     

痛苦的价值

人的痛苦多种多样 ,它既可以是肉体方面的感觉 ,也可以是精神方面的体验。痛苦不是人所独有 ,所有动物都具有感觉痛苦的生理机能。但是惟独人能反思和回味痛苦 ,从而强化了对痛苦的感受 ,获得了对痛苦的深刻认识。痛苦并非都是负价值 ,它只是降低人的处境 ,丝毫不能改变人自身的存在价值。如果我们从人的反思能力入手去理解痛苦 ,就会发现痛苦本身有其特有的价值。痛苦是通向快乐的阶梯。从逻辑上讲 ,苦与乐是绝不相容的 ,苦即是苦 ,乐即是乐 ;苦的意义不等于乐 ,乐不等于苦。然而苦与乐既相对立又相转化。伊壁鸠鲁说过 :“只有当我们痛苦而…     

痛苦的单相思

歌德有句名言:“哪个少女不善怀春,哪个少男不善钟情。”它深刻揭示了少男少女的普通情感。的确,一个身心发育正常的人,随着生理的成熟,性意识的出现,与异性交往、接近的欲望会越来强烈,可以说,这种现象是人的本能冲动。大     

痛苦中的抉择

就在我来上海的前两天，我那本已多灾多难的家庭又滋生了事故。我唯一的体弱多病的哥哥发生了工伤事故，而且伤得很重，左右手都有两节断指，左臂双骨骨折，左腿粉碎性骨折。当催我上路的电话打来时，我毫无理性地大喊大叫：“我不去上海了，我不能让我哥哥残废，不能在日...     

海德格尔论痛苦

人们除了一般地从科学上把痛苦理解为一种特殊感觉方式以外,也曾经从哲学上对痛苦加以解释。海德格尔则没有研究科学治疗学对痛苦的说明,也没有研究痛苦对哲学伦理学可能有的贡献。他研究痛苦完全遵循着现象学的方法:他关注的是,在痛苦中,通过痛苦,什么呈现在人前,使什么变得更为清楚明显了。本文目的就是阐述并详细说明这一方法。但事先要提醒一下,海德格尔在哪儿也没有提出过关于痛苦的系统论述。在我们所能得到的他的所有著作中,都找不到他对痛苦的详细分析。他对痛苦的主要陈述凑在一起,也不     

自寻烦恼痛苦多

人们在生活中总免不了有一些烦恼的事儿。有些烦恼来自外界,必须正视;而大多数困扰则源于内心,这就是所谓的“自寻烦恼”。 和尚画圆圈 有个和尚,每次坐禅都幻觉有一只大蜘蛛跟他捣蛋,无论怎样也赶不走,他把这件事告诉了师父。     

别尔嘉耶夫论痛苦

论述了别尔嘉耶夫的痛苦观,提出了辩证应对痛苦的策略,通过改变社会制度和发展科学知识来消除和克服痛苦、由“爱”来克服痛苦、用同情减轻痛苦、与不公正的痛苦进行斗争以及懂得痛苦的辩证法.别尔嘉耶夫辩证的痛苦观思想对于人们构建和谐生活会有所启示.