有成就的人都是单纯的

我最初被观众知晓,是缘于主持《正大综艺》节目。当初是很偶然地得到一个去《正大综艺》栏目组面试的机会,那时,他们正好需要一位甜美型的主持人,学校推荐我去参加面试。既然要找甜美型的主持人,所有的应征者当然都要往这个方向努力,即便自己并不是那样的类型。由于我长得不太漂亮,到第六次试镜时还只是处于"被考虑范围之列"。我知道以后,心想:他们是不是想找个漂亮的女主持人给男主持人作陪衬?其实,女     

蛋糕上的辞职信

正霍姆斯是英国斯坦斯特德机场的一名安检员。简单而机械的安检工作,令霍姆斯对这份工作感到很厌倦。31岁时,霍姆斯终于下定决心辞去伦敦斯坦斯特德机场安检员的工作,去做自己喜欢的蛋糕制作生意。霍姆斯想,怎样给老板写辞职信,才能让他愉快地接受自己辞职呢。经过一番思考,霍姆斯想:"既然我辞职去开一     

醒世恒言——罗得日记

今天对于我的一生来讲都是极其重要的,因为我决定和我的叔父亚伯兰一起离开哈兰。其实我对于漂泊的生活是很厌倦的,但有一个人可以依靠总是比我一个人好,何况亚伯兰一直敬拜上帝,在他身边我兴许在信仰上也能进深一步。想我罗得,自幼丧父,随祖父从吾珥来到哈兰,如今祖父又与世长辞,我唯一的亲人也就是亚伯兰,我的叔父了。最近他说,上帝要他离开本地、本族、父家,往上帝所要指示他的地方去,还应许说要赐福于他。我考虑再三决定和他一起去。马上我们就要起程了,前面的道路如何,我并不知道,但我想,撒拉既然没有生育,我们叔侄二人日后应该比较容易相处的。     

劳与逸

正子贡这个人挺有意思。有一天,他学习得烦闷了,于是跑到老师那里去说:"我不想学了,想休息一下。"没想到,孔子板着脸告诉他:"生无所息。""生无所息"是儒家的精神。孔子说过:"士不可以不弘毅,任重而道远。"既然"任重"且"道远",那就只有"生无所息"了。儒家充满着一种"生生不息"的奋进精神,这精神自然是非常令人敬畏的。当然,孔子讲"生无所息",     

主体·主体质·主体本质

我以为,关于主体概念的对象域之规定是不言而喻的.既然我们的对象是“现实的、活生生的人,就必须把这些人当做在历史中行动的人去研究”,难道这些“在历史中行动的人”不正是主体,不正是“发动和完成任何社会过程的人”?主体既然是在历史中行动的、现实的、活生生的人,是发动和完成任何社会过程的人,那     

邀请快乐来做客

每个人都想拥有快乐的生活,但是生活总是不能尽如人意,很多时候老天就像在你和快乐之间设置了一堵墙,你想翻翻不了,想绕绕不过。你是多么想拥有一根魔杖能把困难的墙变没,可是没有魔杖的你做了什么呢?坐在墙角黑暗的影子里,孤独地饱受着失望的折磨,感觉没有快乐的生活是多么令人窒息?拥有快乐比你想的更容易。不用去攀爬那堵让你绝望的墙,既然你无法顺利地走到快乐身边,干吗不邀请快乐来找你,让它到你家来做客呢?要知道快乐     

寸寸柔肠──敬献牟尼世尊

是断不了的泪化不去的愁那个美丽身影最让我永远叹息最让我自惭让我精进总是想付出生命总是想随后化成一朵莲在世尊面前我不舍合上眼我想永远看着那些美丽故事那些一幕一幕柔肠寸断耳边听见双眸尽现那树那桥那山那水那一片片勤苦费，c那一寸寸柔肠化成碧玉蓝天世尊是一种最美有情心每一次黯然人生后不灭的信念纵是花开花又落春去春还在寸寸柔肠──敬献牟尼世尊@原真青     

做你自己

刚进神学院学习时,常常羡慕别人的恩赐和才干,祷告时我常常问神:“既然呼召我,为什么不赐给我各方面的恩赐?”有一次与老牧师交通谈到自己的想法,然而这位老牧师对我说:“不要去羡慕别人的恩赐,也不要想方设法去做别人,神要你做自己,在神要你做的事上尽忠就是了。”这话给了我亮光,使我明白了许多道理。     

尝试做些有难度的事情

正只要我想偷懒,躺在床上睡懒觉,或者打开游戏的界面时,我都会认真问自己,你现在做的事,对你而言是不是很简单?是不是很低级?因为简单和低级,所以大家都会轻易和乐意去做。但你想要变得更优秀,难道是只要动动手指这样简单而低级的行为,就能完成吗?那既然享受和安乐无法让你变得更加优秀,为何不做点对自己而言,比较困难和高级的事情呢?有人会不解,什么才算是对自己有些难度和高级的事情?很简单。你静下心来考虑,什么对     

给心留点空间

只是想留点空间给心……不再去争辩,也不想再解释,更不想去处处维护那份属于自己的所谓“尊严”。人最终的成功还不是战胜自己吗?诚实的语言需要有信任的耳朵倾听,更需要善良的心来领会。面对委屈,我神情自若,其实心早已颤抖,早已流泪。只觉得背上了沉重的包袱,只能继续我的那份“沉默”中的坚强。让一切顺其自然,并不是在保持沉默时默认,只想把最真实的一点留下来,小心地藏于心中最幽深的“角落”。既然知道最大的快乐不是拥有的多,而是计较的少。又为何在失去后懊悔,拥有时不珍惜呢?其实常常欺骗自己,人最容易欺骗的也是自己。已不是自欺…     

“今是”里有“昨非”

徒弟去见师父:我终于悟了!觉得‘今是而昨非’,以前的几十年,我全错了,可以再也不去想,只当那段日子根本不存在。嗯。师父说,好极了!明天到山下的花店,买一把晚香玉来,要直直地去,不必绕路。但不绕路就得经过风化区呢!徒弟急着说。你去买花就是了。师父挥     

基督徒扫墓应注意什么？

问：又到清明节了，民间有扫墓的习惯，基督徒可以去吗？既然灵魂已归天，在墓地搞活动还有意义吗？如果去扫墓，我当注意什么？     

浪子的心灵独白

今天是我回家的第一个晚上，我躺在宽大而松软的床上，看着窗外皎洁的月光，心中突然觉得酸酸的。我想我有很久没有睡过这样的床了，也有很久没有这样静静地想了。原以为这样的夜会使我沉沉地睡去，可脑袋中对于往昔流浪的沉痛记忆却迫使我去想一些从前从不会去想的问题，比如说自己年少的轻狂、叛逆与绝情等。     

爱你的人在厨房

正成家立业之后,越发懂得了作为母亲的不容易,所以这几年,但凡出去旅游我都带着母亲,我想让她看看外面的风土人情,想让她尝尝各地的美食。可是上一辈的人,是不喜欢外食的,不是嫌贵就是吃不惯。母亲更喜欢亲自张罗一桌菜,把我们招呼在一起,看着我们大快朵颐。母亲的厨艺是真的好,她了解我们的喜好,每个人都能吃到最爱吃的菜肴。逢年过节的时候,我建议出去吃,也让母亲轻松一下,母亲却坚决反对:"外面的不卫生,还贵得要命,不去不去,我给你们做好吃的。"     

教内冲突管理初探(三十一)第十六章:从冲突走向和好(一)

教会内,有信徒与教内某人起了冲突,他认为既然冲突已经发生了,那就"走远一点",采取"惹不起但躲得起"的态度,"反正一个礼拜就遇见一次,绕着走不就行了,如果绕不开就选择去别的教会做礼拜"……以为这样就可以逃避冲突后的结果,远离窘境.还有姊妹曾对笔者说:"我爱教会,也爱牧者.可是,请别让我与有些信徒互动,因为我'伤不起'……"笔者的回答是:"姊妹,对你的这类想法,我可以尽最大努力去理解和同情,但我实在不能同意你的观点!"     

开始,一切来得及

正是的,我30多岁才开始学编剧,确实太晚。可是我确定自己喜欢这行,既然迟早要做,相比四五十高龄,我现在做,就已经是早的了。我们所在的每一天,不都是我们生命中最年轻的时刻吗?所以,与其花时间去挣扎去纠结,何不现在就滚去好好努力,缺哪补哪。我把能买到的所有编剧专业书买来,一本一本地精读。我把经典的剧本,比如《肖申克的救赎》,直接背了。我把《老爸老妈浪漫史》看了4遍,笔记都记了6万多字。     

教内冲突管理初探（三十一） 第十六章：从冲突走向和好（一）

<正>教会内，有信徒与教内某人起了冲突，他认为既然冲突已经发生了，那就“走远一点”，采取“惹不起但躲得起”的态度，“反正一个礼拜就遇见一次，绕着走不就行了，如果绕不开就选择去别的教会做礼拜”......以为这样就可以逃避冲突后的结果，远离窘境。还有姊妹曾对笔者说：“我爱教会，也爱牧者。可是，请别让我与有些信徒互动，因为我‘伤不起’......”笔者的回答是：“姊妹，对你的这类想法，我可以尽最大努力去理解和同情，但我实在不能同意你的观点！”     

怎样做好避静神工(8)

默想(10)冷淡事奉天主你既然是温的,也不冷,也不热,我必要从我口中把你吐出去。(默示禄3、15) 圣伯尔纳多用简约几句话尽情地描绘了冷淡修道人的形象。任何修院中都能找到冷淡懒惰的修道人。他们负了进修院之轭,可是尽量设法抖落或减轻修院生活之轭的分量;他们的谈论完全是世俗化的,只思念自己,使自己痛块、舒适:他们也     

做纵横驰骋的“千里马”

那天,刚大学毕业、多次求职受挫的赵明,向我倾诉满腹怀才不遇的苦恼。他在那一长串的抱怨中,从未反省一点自己的不足,而只是愤愤不平地责怪这世界上有着太多的不公平,慨叹慧眼的伯乐实在太少了,竟让他这样的“千里马”无用武之地。我不禁问他:“既然你自以为是‘千里马’,那为什么不去驰骋一番,证明给人家看呢?”赵明不解地望着我:“人家连机会都不给你,怎么去驰骋?”“那是因为人家并没有看到你纵横驰骋的本领,机会是自己创造的,而不能一味地等待别人的赐予。”接着,我给他讲了关于我的一位朋友的真实故事———那年,朋友从一所师范大学地…     

人生如题

同学从深圳同来。这小子征深圳混得顺风顺水,两年前加入了某知名IT企业,现在已是部门经理,月薪能抵我半年的工资。既然是高薪,门槛自然不低,早就听说,这类企业的面试题目刁钻古怪。经不住好奇,闲聊时,我向同学问起此事。见我饶有兴致,同学微微一笑,既然你有兴趣,那就考考你？我说好,摩拳擦掌,跃跃欲试。他开始出题：