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延安,人们并不陌生。在中国现代史上,它有非常重要的地位。诗人曾用“几回回梦里回延安,双手搂定宝塔山”的优美诗句表达他对延安深深的思念之情。十一届三中全会后,改革开放之春风吹到陕北,延安起了翻天覆地的变化。教会亦不例外。今年3月23日,笔者陪同省两会王怀仁牧师去延安给信徒施洗,分圣餐。 相似文献
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我的家乡并不美,在祖国的大西南的乌蒙山中。那里看不见高楼大厦,没有平坦的柏油马路和川流不息的汽车,那里也没有迷人的自然美景和丰富的矿产资源。这里,危岩悬崖,高岭深涧,道路险峻,古有“十倍蜀道”之称。在改革开放的今天,虽然修建了一条乡村公路,但是,什么希望工程。 相似文献
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我是沁阳市马铺堂的一名义工,现就我自己的一些亲身经历,谈点体会,望能与同工同道互相交流。 我们马铺堂属于乡设聚会点,下辖10几个行政村,有近400名信徒。6年前只有一个正执事刘占弟兄和一个副执事两人讲道和管理教会。 刘占弟兄与我同住一个村,所以对他比较了解。他的一生真是像保罗一样,活出了基督的样式。他的心里装的只有信徒,从来没有他自己。 相似文献
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贵州是一个多民族的省份,共有56个民族,其中少数民族55个,世居少数民族有17个,少数民族人口1333.96万人,占全省总人口的37.85%。在长期的历史发展过程中,各少数民族创造了光辉灿烂的民族化,积累了丰富多彩的古籍资料。贵州从50年代起就开始搜集、整理少数民族古籍。1955年,毕节地区成立了彝翻译组,有组织有领导地开展彝古籍的搜集、整理及翻译出版工作。 相似文献
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应贵州省三自副主席、六盘水市基督教两会主席兼会长唐荣涛牧师的邀请,我们金陵协和神学院师生9人,利用暑假分两批奔赴贵州省基督教神学班所在地——盘县,开办为期一个月的贵州省教收培训班。 一、 贵州真的好远,乘火车,换汽车,从南京辗转到盘县,历时整整3个昼夜。贵州多山。 相似文献
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在提到农村教会的发展时,我们常常会想到异端邪教,以及想到那些在露天聚会的弟兄姊妹等等,当然这是中国农村教会存在的现实情况。但同时我们欣喜地看到许多农村教会信徒逐年增加,从一个待批准的聚会点,发展成已批准登记的聚会点,再后盖起宽敞的教堂。 相似文献
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湖北省许多教堂之所以得以建造,离不开姊妹们的捐助。她们不声不响地筹备资金。有的卖柴卖米,有的卖鸡卖蛋,有的卖牛卖猪……在建造圣殿上她们都能倾其所有,竭力奉献。许多大姐不愧为教会的柱石! 相似文献