就如父派遣了我，我也同样派遣你们

耶稣复活当天晚上第一次显现给宗徒们所说的话就是:"愿你们平安!就如父派遣了我,我也同样派遣你们"(若20:21)在离开这个世界将要升天时对宗徒们同样说了类似的话:"天上地下的一切权柄都交给了我,所以你们要去使万民成为门徒,因父及子及圣神之名给他们授洗,教训他们遵守我所吩咐你们的一切。"(玛28:18-20)通过耶稣这两次对宗徒们的命令和嘱托,我们可以清楚地明白耶稣对福传使命是如何地重视。耶稣基督知道自己要离开这个世界回到天父那里,也知道自己在世上的使命已完成,但为了使他的使命在世上传承下去,所以他派遣了宗徒们,这种派遣也就成了教会福传使命的来源。这使命不仅是针对当时的宗徒们而宣告的,也是对以后历代基督徒所宣告的。下面就福传为什么是教会的使命做详细说明:     

历史上主教产生的几种方式

一、耶稣基督直接挑选门徒在耶稣时代,亲自召叫了十二位宗徒作为教会的奠基石(参阅前文:基督永恒———主教是宗徒的继承人)。耶稣被钉死在十字架上之后,宗徒们便开始四处传教,宣讲天主之国的来临。主教是由天主制定继承宗徒位者,藉赐于他们的圣神被立为教会中的牧人,使之成为教义的导师、神圣敬礼的司祭和治理的服务者。主教们一经祝圣,就同时接受圣化、训导及治理的     

光荣而艰巨的福传事业

主耶稣在光荣升天前,谆谆嘱咐宗徒们说：“天上地下,一切权柄都交给了我,你们要去使万民成为门徒,因父及子及圣神之名给他们授洗,教导他们遵守我给你们吩咐的一切。看！我天天同你们在一起,直到世界的末日。”（玛２８：１８－２０）从此,慈母圣教会遵从耶稣基督的...     

教会的普世性是建立在地方教会基础上的

耶稣在升天前对宗徒们说:"你们往普天下去,向一切受造物宣传福音",这是耶稣交给宗徒们的使命。另一方面也说明,天主教会是一个普世性的教会,它的存在不限于一个国家,一个地区。他的信徒不分种族、文化、语言、肤色。她是有无数大大小小分布于世界各地的地方教会所组成。因此,可以     

论地方教会独立自办(续)

本文在第一部分中已经阐明,以宗徒继位人——主教为首的地方教会,有独立自主地履行司训、司祭、司牧职务的权利。而地方教会独立自主自办又只能是在本地教会自选的主教领导下来办,因为自选主教是地方教会独立自主自办的必要基础和前提,所以独立自主自办问题主要是地方教会自选主教的问题。 1.地方教会自选主教符合宗徒传统精神。因为教会从宗徒时代开始,一直是由全体成员来选定神职人员的。在犹达斯出     

为了天主的光荣——浅谈我国教会的独立自主自办方针

主耶稣升天前对宗徒们说:“你们往普天下去,向一切受造物宣传福音。”(谷16:15)“天上地下的一切权柄都交给了我,所以你们要使万民成为门徒,因父及子及圣神之名给他们付洗,教训他们遵守我所吩咐你们的一切。看!我同你们天天在一起,直到今世的终结。”(玛28:17—20) 中国天主教承行主旨,藉着天主圣神的光照、指引,肩负并实践了在一种“特殊”历史条件下,弘扬福音事业的庄严使命,在她迄今之前走过的近半个世纪的历程中,真可谓几     

我们需要圣神的圣化

维系、延续圣教会的动力是天主圣神;坚固、联接圣教会的核心也是天主圣神。吾主耶稣在受难前夕曾语重心长地告诉给宗徒们说:“如果你们爱我,就要遵守我的命令。我也要求父,他必赐给你们另一位护慰者,使他与你们永远同在;他是世界所不能领受的真理之神,因为世界看不见他,也不认识他;你们却认识他,因为他与你们同在,且     

翕合天主圣意 善尽本分

一、往训万民教会的神圣使命来自基督,耶稣在复活后给门徒说:天上地下,一切权柄都交给了我,你们要去使万民成为门徒,因父及子及圣神给他们受洗,教导他们遵守我所给你们规定的一切。(玛28:18)我们在玛尔谷福音上又读到:你们往普天下去,向一切受造物宣讲福音,     

卷首圣言

显现给十一门徒派他们往训万民十一个门徒就往加里肋亚,到耶稣给他们所指定的山上去了。他们一看见他,就朝拜了他,虽然有人还心中疑惑。耶稣便上前对他们说：“天上地下的一切权柄都交给了我,所以你们要去使万民成为门徒,因父及子及圣神之名给他们授洗,教训他们遵守我所吩咐你们的一切。看！我同你们天天在一起,直到今世的终结。”（玛：二十八,１６—２０）基督妙身的每个肢体应尽己职我因所赐给我的圣宠,告诉你们每一位：不可把自己估计得太高,而过了分;但应按照天主所分与各人的信德尺度,估计得适中。就如我们在一个身体上有…     

独立自主自办教会的神圣权利不容侵犯——评若望·保禄二世在马尼拉对华人教友的讲话

听了若望·保禄二世在马尼拉对华人教友的讲话,我们有这么一种感觉:他讲话的目的是反对我们独立自主自办教会的。大家知道,我们独立了的中国天主教会是不承认教皇的首席地位的。因为吾主耶稣建立了有形的教会,立了七件圣事,他是教会的头。耶稣的继承人是他亲选的宗徒们,他们彼此间都是平等的。圣经上关于耶稣是圣教会的头,宗徒们都是平等的记载很多,今举数例如下:罗马书十二章五节记载:“我们众人在基督内都是一个身体,我们彼此之     

卷首圣言

显现给十一位门徒派他们往训万民 十一位门徒就往加里助亚,到耶稣给他们指定的山上去了。他们一看见他,就朝拜了他,虽然有人还心中疑惑。耶稣便上前对他们说：“天上地下的一切权柄都交给了我,所以,你们要去使万民成为门徒,因父及子及圣神之名给他们授洗,教训他们遵守我所吩咐你们的一切。看！我同你们天天在一起,直到今世的终结。”（玛２８：１６－２０） 强者弱者同属一主 对信德软弱的人,你们该容纳,不要为意见而争论。有人以为什么都可以吃,但那软弱的人只吃蔬菜。那吃的,不要轻视不吃的;不吃的,也不要判断吃的,因为天…     

自选自圣主教谱写了中国天主教福传事业的新篇章

天主教有一句名言没有主教就没有教会。主教是宗徒的继承人,是地方教会权力的掌握者和福传领头人。早期教会就已经开始注重培育本土主教。天主教之所以提倡教会的本土化,就是为了使各地教会能够植根于自己所生存的土地,做到自主自立,从而让福音的传播适应不同的民     

天主圣三

天主三位一体是教会信仰的基础。“耶稣上前来,对他们说:‘天上地下,一切权柄都交给了我,你们要去使万民成为门徒,因父及子及圣神之名给他们授洗。’”(玛:28·18) 天主三位一体的奥迹,按有些教父的意见,在《旧约》内已有所暗示,在《新约》时代,耶稣清楚地启示了天主三位一体的奥迹。天主圣三是万物的本原。因为创造万物是天主圣三的工程,这在《创世纪》、《若望福音》和圣保禄书信上是有所启示的,对我们信友来说,却另有特殊的关系:信友是     

独立自主自办是我们中国天主教会的权利与义务

独立自主自办,是承行耶稣基督创立教会的神圣旨意,也是继续宗徒们建立教会的历史传统。为什么这样说?请阅读《圣经》:很清楚,耶稣基督的神圣意愿,就是要救赎普世众人;为此,他在世时创立了教会,拣选了宗徒,培养他们,训导他们,并把自己的权力授与他们,命令他们在自己离世升天后,继续他的救世使命,到普世去往训万民,建立教会,宣传福音,使人们信而受洗得救。(玛:廿八·16—20;谷:十六· 15—18)。一、独立自主自办教会是承行耶稣基督的神圣意愿我们可以思考一下:当耶稣升天时,在场的宗徒只有十一位、(玛:廿八·16),     

关于独立自主自办教会之我见

一、什么是独立自主自办会？ 就五十年前的中国天主教而言，主要是要求中国天主教会摆脱殖民主义、帝国主义的控制，遵照吾主耶稣基督福音的精神和宗徒们的传教传统，采用适合我国国情和中国民族文化传统的方法，由中国自己的神职人员和教徒群众办好教会，让基督教会在中华大地真正实现本土化。 １．独立自主自办教会，是福音的精神和宗徒的传统。 耶稣升天时，谆嘱宗徒：“你们要到普天下去，教训万民，传播福音，使他们信而得救”（玛二十Ａ：１９）。这就要求福音的传播，要梵二大公会议所要求的教会“本地化”。此外，还要体现福音的教…     

论地方教会独立自办(续)

6.地方教会根据宗徒传统,因时因地制宜行使自治权的多样性,正是伙伴关系的正常而良好的表现。它同时又是伙伴关系的另一特征——主教职权的一体性的表现之一。当初早期教会都是以宗徒教会的榜样为标准建立教会和组织教会生活的。这一点就是基督教会与异教相区别的标志。对此,二世纪末的拉丁教父戴尔都良可以证实:“宗徒们于是前往世界各地,向各     

迷羊识途，走中国特色的基督福传之路

在五旬节上,圣神降临之后,宗徒们都遵照耶稣的训令,分行天下,各自去传扬福音。在他们的福传下,各地建立了很多教会,如哥林多教会,安底约基教会,厄弗所教会,耶路撒冷教会,格罗森教会,斐理伯教会等等。这些教会都因地适宜,符合当地之特点和风俗习惯。如耶路撒冷教会,依然采用犹太     

浅谈民主办教

天主在磐石之上建立了他的圣教会,这块磐石,就是我们的宗徒、神长,以及许许多多的普通教友。因此,我们自己就是教会的主人,紧密团结,共同办好我们的教会是我们每一位神长、教友的责任和本分。 耶稣降生为人,也正是为了我们所有的天主的儿女,就是为了使我们生存的这个世界成为一个充满关爱、充满温馨的美好乐园。 民主办教是实践这一本分和美好愿望的最好形式 民主办教是我们圣教会的优良传统。 我们的教会是从宗徒传下来的,今天,我们就应当以宗徒的精神来办好教会。而宗徒们传教的传统精神就是“民主办教”。宗徒大事录第一章记载…     

刘国志神父在庆祝会上的发言

尊敬的各位首长,各位贵宾,尊敬的主教们,亲爱的主内兄弟姐妹们: 在欢庆中国教会自选自圣主教三十周年的喜庆时刻,我作为北京教区的一名青年神父,能够参加这个盛会,感到非常荣幸和喜悦。我谨借此机会,向大会表示最诚挚的祝贺! 我们知道,独立自主、自办教会是仁慈天主直接赋予我们教会的不可侵犯的神圣权利,自选自圣主教是行使这个权利的具体行动。它完全符合吾主耶稣建立教会和宗徒传教的传统精神,符合天主圣意,符合我国教会利益和广大神长教友的真切愿望和神益。它不仅满足了我国教会牧灵事业的需要,有力地促进了教务的正常发     

重庆教区福传经验交流

感谢天主圣神的光照,今天我们中国天主教各兄弟教区齐聚一堂,交流福传经验,共商福传盛举!主耶稣亲自向宗徒们说"你们往普天下去,向一切受造物宣传福音"(谷16:15);初期教会的宗徒们牢记主的教诲,深刻体会到"我若不传福音,我就有祸了"