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《孝经》的家庭伦理思想以“孝”为核心 ,论及其他家庭伦理。其伦理思想始于家庭 ,由亲及疏 ,由内而外扩展到整个社会 ,体现出层次性、泛化性。《孝经》的家庭伦理思想对于中国社会的思想意识、道德修养与政治制度诸方面都产生了巨大的影响 相似文献
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家庭：变革世界中的资源与责任王伟,张照明在联合国倡导的９４国际家庭年中,我们有必要特别关注“家庭与社会”这个问题。因为它涉及到国际家庭年的主题。联合国大会４４／８２号决议宣布：１９９４年为国际家庭年,其主题是“家庭：在一个变革世界中提供资源与承担责任... 相似文献
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1995年9月27日至30日在法国巴黎召开了以纪念恩格斯逝世100周年为契机和以“马克思主义一百年──回顾与探索”为主题的大型国际研讨会。该会由从属于法国全国科学研究中心政治经济社会哲学中心的《当代马克思》杂志率先发起，与法国的《思想》、《现时代》、《现实理性》、《人与社会》、《共产主义评论》等十几个与马克思主义相关的刊物共同协议，并联系国际上近百家同类杂志和研究机构一起举办的。大会吸引了西方发达资本主义国家和第三世界发展中国家近千人参加（学者近五百人），其中有许多是当代国外研究马克思主义的著名学者，如“依… 相似文献
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中国传统家训的“仁爱”教化与21世纪的道德文明 总被引：1，自引：0，他引：1
中国传统家训的“仁爱”教化与２１世纪的道德文明陈延斌“仁爱”是中国传统道德的重要范畴,儒家的“仁”、“仁者爱人”（《孟子·离娄上》）,墨家的“爱人若爱其身”、“兼相爱,交相利”（《墨子·兼爱上》）等无不是这种思想的简明表达。由于中国古代社会以家庭为本... 相似文献
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1989年,联合国第44届大会宣布1994年为“世界家庭年”。就在1994年即将到来的前两个月,湖南出版社出版了陈宗瑜的新著《婚姻家庭制度论》(以下简称“陈著”)。 家庭是社会的基本单位,家庭的演变为整个人类社会发展的重要内容。因之,早在上一个世纪,西方学术界就开始重视对婚姻家庭制 相似文献
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2008年4月28日上午,由中央音乐学院和麒麟广圆文化传播有限公司合作的《中国佛教音乐文化大典》签约仪式,在中央音乐学院隆重举行。签约仪式由中 相似文献
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正本刊讯10月12日上午,位于江苏省常州市武进区横山桥镇新安村鸡笼山麓的三圣禅寺隆重举行观音殿奠基大典。各级领导和四众弟子3000余人参加了奠基大典。奠基大典在《国歌》声中开始,接着是《大慈大悲观世音》歌曲演唱、《千手观音》舞蹈表演、《看家三行 相似文献
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2006年7月19日上午,由中国佛教协会、中国人民对外友好协会和中国玄奘研究中心联合主办的“重走唐僧西行路”大型国际文化交流活动在广州体育馆隆重举行启程祈福大典。中国佛教协会会长一诚、副会长圣辉、根通、香根、明生、戒忍、祜巴·龙庄勐,中国佛教协会咨议委员会主 相似文献
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《中国火灾大典》评介张建华《中国火灾大典》是一部编年体例的大型历史文献资料工具书,被列为国家重点出版工程,于１９９７年４月由上海科学技术出版社第一次印刷出版,全书逾１２００余万言,分上、中、下三册精装。众所周知,在辉煌灿烂的中国传统文化的宝库中,以治... 相似文献
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由中国社会科学院世界宗教研究所《伊斯兰教与国际政治关系研究》课题组和伊斯兰教研究室共同举办的《世纪之交的中国伊斯兰教》学术研讨会于１９９９年１０月２１日至２２日在北京昌平举行。来自北京、新疆、甘肃、青海、宁夏和其他有关单位的学者专家约２０多人参加了会议。金宜久、秦惠彬、周燮藩和李兴华研究员分别主持了这次学术研讨会。各与会代表围绕着“中国伊斯兰教研究十年回顾”、“中国伊斯兰教研究十年展望”、“中国伊斯兰教现状分析”、“中国伊斯兰教的多角度定位”、“中国伊斯兰教与中国周边国家的关系”、“世纪之交国际… 相似文献
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论马克思主义与中国传统文化的结合——兼与王锐生先生商榷 总被引：1，自引：0，他引：1
《哲学动态》2007年第1期刊登了首都师范大学王锐生先生的文章,题目为:《马克思主义中国化:该结束了吗?》,此文是针对中国政法大学常绍舜先生发表在《社会科学报》2006年9月7日的《当今主要任务———中国化马克思主义》一文所做的辩论文章。王锐生先生在该文中针对“马克思主义中国化的任务已经基本完成了”的论断,指出(以下简称“王文”)[1]常绍舜先生的文章论断之所以是错误的,原因是在于他没有从实质上去把握马克思主义中国化。而马克思主义中国化的实质是“结合”,即马克思主义一般原理与中国具体实际的结合。“结合”是马克思主义中国… 相似文献
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1991年7月22日至26日第七届国际中国哲学学会年会在德国慕尼黑大学召开。开幕式上,成中英教授作了“《周易》作为方法论之种种哲学意义”的报告。会议非常重视《周易》哲学的讨论,专门设“《易经》思想讨论组”,集中了中外学者近五十人,就 相似文献
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2月10日至15日,应日本佛教阿含宗管长桐山靖雄先生的邀请,我随中国国际友好交流协会参访团,赴日本参加了2006年日本阿含宗“星祭”活动。一日本阿含宗是桐山靖雄管长在其佛教团体观音慈惠会的基础上创立的佛教团体。桐山靖雄,原名堤真寿雄,出生于商人家庭。青年时代热衷于文学创作,不少作品被杂志刊载。20世纪50年代中期皈依佛门。为追求真正的佛法,他不断探索,并进行了为期10年的苦行修炼,于1978年4月创立了信奉《阿含经》的“阿含宗”,其宗旨为“维护世界和平,祈愿人类幸福,增进友好往来”。对于中国人来讲,桐山靖雄和日本阿含宗既熟悉又… 相似文献
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《天风》2006,(17)
国际基督教组织对联合国新人权公约表示欢迎世基联、世界路德宗联盟、正义与和平多明会、方济各会国际和国际天主教协会五个国际基督教组织,对联合国6月29日在日内瓦首届人权理事会上通过了《强逼失踪问题公约》与《土著人民权利公约》表示欢迎。世基联的Dr Guillermo Kerber认为这两份公约令国际法“表示了新的联合国人权理事会能果断地保护人的基本权利和尊严。这是值得赞扬的”,在保障受害者权利上迈出了正面的一步。世界路德宗联盟人权及国际事务总干事助理Peter Prove认为:“此次会议体现了公民社会的开放精神……希望能继续施行于联合国以后的管理方法中”。国际天主教协会秘书长Etienne De Jonghe亦说:“希望这次协议,将为消除强逼失踪及为强逼失踪者的家庭带来和平迈出一大步。” 相似文献
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由南开大学社会哲学研究所、宗教文化研究中心与哲学系共同主办的 2 0 0 0年“新世纪价值观”国际学术研讨会于 9月 9至 10日在南开大学举行。来自中国、日本、美国、芬兰等国内外 2 0多所著名大学和学术机构、《哲学研究》等学术刊物的专家学者 ,以及《光明日报》等报刊的编辑 相似文献
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《新京报》“文化新闻”6月5日载《中国学者为威尼斯看风水》。文中说道,将于6月9日开幕的“威尼斯国际艺术双年展”为国际艺术界所注目,而“以研究中国传统风水和地理环境著称”的天津大学教授王其亨,“这次转变身份为参展艺术家”。他“运用风水学分析之后”,制作出参展作品《威尼斯双年展的风水》。据王教授的研究:“大运河穿过威尼斯城形成的图形恰似太极,而双年展国家馆部分中,美国馆风水甚好,而日本、巴西则颇有缺失。如此富有中国传统特色的分析想比会让很多人发生好奇”。该新闻同时刊载了王教授分析威尼斯风水后所作的“运河在城内… 相似文献