阿拉伯语基础教学之我见

阿拉伯语是中东地区阿拉伯国家联盟22个成员国(约旦、叙利亚、黎巴嫩、巴勒斯坦、伊拉克、沙特阿拉伯、科威特、阿联酋、巴林、卡塔尔、阿曼、也门以及埃及、利比亚、阿尔及利亚、突尼斯、摩洛哥、毛里塔尼亚、苏丹、索马里、吉布提、科摩罗)的官方语言,阿拉伯语还是联合国大会使用的六种工作语言之一。目前,我国已同所有的阿拉伯—伊斯兰国家建立了外交关系,同这些国家的经贸合作及文化交流不断发展,国内从事阿语教学、科研、伊斯兰学术文化研究、翻译等与阿拉伯语相关工作的人员逐渐增多,我国信仰伊斯兰教的各民族穆斯林达2000多万人,有近…     

阿拉伯语和伊斯兰教

十九世纪中叶,有些语言学家对亚述——巴比伦语、希伯来语、腓尼基语、阿拉马语、阿拉伯语和埃塞俄比亚语进行了比较研究,发现这些语言有亲属关系,并且发现这些使用亲属语言的民族在历史上都有相互联系,它们都是同源的语言,因而确定阿拉伯语属于亚非语系闪米特语族。闪米特语族的各种语言,就其基本词汇、语法结构和语音成分来看,都有历史的类似点,这个语族语言的主要特点是:动词     

中世纪阿拉伯语哲学中的意向性

一、导论:意向性的阿拉伯起源长久以来,意向性起源于中世纪的观点是一个人尽皆知的哲学史常识。19世纪,布伦塔诺复兴了意向性,他毫不遮掩自己对经院传统的敬意。(1)在这一标准叙事中,阿拉伯语哲学的核心地位一直以来都是公认的,就算不是如此,人们最起码也承认,拉丁语的intentio一词是对阿拉伯语ma'na一词的翻译。     

扭转对阿拉伯语的偏见

某一个师范专科学校办了一个少数民族班,学生们要求增加阿拉伯语课,结果受到有关方面的阻挠和批评,说什么“我们是公办学校,不能搞宗教活动”。就连政府主管民族宗教的官员也是这种认识。由此,引出了一个如何看待阿拉伯语与《古兰经》的关系问题来。本文就是想对此发表一点看法。仅作商讨。 长期以来,一些人把阿拉伯语与《古兰经》混在一起,因为《古兰经》是阿拉伯语的。于是,一提起阿拉伯语,就是“经”,而“经”又与伊斯兰教联系一起。因此,只要是学习阿拉伯语,就被人们误认为是念经,就是信仰宗教,就是迷信等等。对阿拉伯语的偏见到了何等程度,实在令人哭笑不得。众所周知,阿拉伯语也是世界语种之一,使用阿拉伯语的国家几十个,如埃及、利比亚、伊拉克、叙利亚、沙特、巴勒斯坦等,人口约有7亿多人。使用阿拉伯语的人数仅次于英语、汉语,名列第三。     

阿拉伯语人名在非阿拉伯民族中的使用和变化

我们常常会在图书、报刊或广播、电影中看到或听到穆罕默德、马哈茂德、阿伊莎、法蒂玛等一些男男女女的人名,这些人名都是阿拉伯语的音译。但是,叫这些名字的人,不仅不是历史上实有其人的穆罕默德、马哈茂德、阿伊莎、法蒂玛,甚至还不一定     

二十世纪的阿拉伯语哲学研究——有关阿拉伯语哲学的史学论文(上)

正导论哲学被认为是一个难以驾驭的科目,阿拉伯语哲学尤是。这一点对于一般的哲学史家如是,对于阿拉伯语和伊斯兰研究领域的学者则更甚。尽管我不敢苟同,但这一观点之盛行似乎又并非毫无理由。早先那些熟稔于古希腊语和拉丁语的古代哲学、中世纪哲学史家,在他们所受的教育中并没有什么内容能够帮助改善这种疏离感,面对被认为是难以逾越的阿拉伯语的语言障碍和普遍感知到的伊斯兰文化的他性,他们不可避免地会感受到这种疏离;当他们试图     

二十世纪的阿拉伯语哲学研究——有关阿拉伯语哲学的史学论文(下)

正照明学派的进路以上所陈述的东方学家的观点,即认为阿拉伯语哲学终结于阿威罗伊,导致阿威罗伊之后的哲学家被忽视。这当然是事实,但这一忽视有更深层次的原因。然而具有讽刺意味的是,这些原因大多和昂利·科尔班有关,但如我所述,他却是在阿威罗伊之后伊斯兰哲学依然绵延不绝这一观点强有力的拥护者。科尔班是一位极具影响力的研究伊朗的学者,但需要果断加以补充的是,他     

二十世纪的阿拉伯语哲学研究——有关阿拉伯语哲学的史学论文(上)CSSCISSCI

导论 哲学被认为是一个难以驾驭的科目,阿拉伯语哲学尤是。这一点对于一般的哲学史家如是,对于阿拉伯语和伊斯兰研究领域的学者则更甚。尽管我不敢苟同,但这一观点之盛行似乎又并非毫无理由。早先那些熟稔于古希腊语和拉丁语的古代哲学、中世纪哲学史家,在他们所受的教育中并没有什么内容能够帮助改善这种疏离感。     

扭转对阿拉伯语的偏见北大核心

某一个师范专科学校办了一个少数民族班,学生们要求增加阿拉伯语课,结果受到有关方面的阻挠和批评,说什么“我们是公办学校,不能搞宗教活动”。就连政府主管民族宗教的官员也是这种认识。由此,引出了一个如何看待阿拉伯语与《古兰经》的关系问题来。本文就是想对此发表一点看法。仅作商讨。 长期以来,一些人把阿拉伯语与《古兰经》混在一起,因为《古兰经》是阿拉伯语的。于是,一提起阿拉伯语,就是“经”,而“经”又与伊斯兰教联系一起。因此,只要是学习阿拉伯语,就被人们误认为是念经,就是信仰宗教,就是迷信等等。对阿拉伯语的偏见到了何等程度,实在令人哭笑不得。众所周知,阿拉伯语也是世界语种之一,使用阿拉伯语的国家几十个,如埃及、利比亚、伊拉克、叙利亚、沙特、巴勒斯坦等,人口约有7亿多人。使用阿拉伯语的人数仅次于英语、汉语,名列第三。     

新天方阿拉伯语培训中心北大核心CSSCISSCI

<正>新天方阿拉伯语培训中心,系国内最专业的阿拉伯语培训机构,拥有强大的教学团队,师资均来自于北京大学、北京外国语大学、北京语言大学、北京第二外国语学院、埃及开罗大学、阿曼马斯喀特大学、伊拉克巴格达大学等国内外知名大学专家、教授,中心还专程聘请来自阿拉伯国家的外籍教师为学员提高口语。新天方教学主旨:     

从阿拉伯-伊斯兰文化的维度浅谈阿拉伯语教学北大核心CSSCISSCI

语言从本质上说是文化的一部分,具体到阿拉伯语来说,它是阿拉伯民族的文化所规定的,是阿拉伯-伊斯兰文化的一种表现形式。阿拉伯-伊斯兰民族文化的价值、观点、准则、习俗等都对阿拉伯语中产生了深重的影响。而从阿拉伯-伊斯兰文化的维度去探讨阿拉伯语教学,并从语言中去寻找文化的印迹,是一个十分有意义的课题。     

学习阿拉伯书法的一点体会

学习阿拉伯书法的一点体会杨东文阿拉伯书法艺术作为世界书法艺苑中的一朵奇葩,在其历史进程中,经过书法大师的系统规范和广泛使用,才逐渐趋于完善。可以说,阿拉伯书法艺术的发展经历了一个漫长的发展过程。随着阿拉伯哈里发国家版图的不断扩大,伊斯兰教也得到了广泛...     

对伊斯兰教经学院阿拉伯语教学的思考

语言是什么?一种认为语言就是一个规则性很强的形式符号系统,这个系统是任意的、自在的、自足的;一种认为语言与文化有着密不可分的关系,语言的使用不能脱离社会文化环境。作为一种语言的阿拉伯语,同样有其文化背景。学习阿拉伯语及阿拉伯语教学中,应该注重三个方面:阿拉伯语本身、阿拉伯语和伊斯兰文化、阿拉伯语和比较文化。一、阿拉伯语教学中要注重文化内涵一直以来,在阿拉伯语教学中,对阿拉伯语言本身的研究比较多,并且每一位阿拉伯语教师都会在教学中摸索出一套比较实际的教学方法。但是,不可忽视的是,阿拉伯语教学是一个众多因素互相…     

北京市伊斯兰教经学院 1999年阿拉伯语大专班招生简章

北京市伊斯兰教经学院是一所培养年轻的伊斯兰教教职接班人的高等学府,也是提高穆斯林中、青年素质的培训基地。为充分发挥本院阿拉伯语教学的优势,满足新时期信仰伊斯兰教十个少数民族的中、青年的学习要求,提高其文化素质和专业技能,增加就业机会,本院决定招收九九...     

高校阿拉伯语教学改革的历史逻辑与路径选择

正随着"一带一路"倡议的深入推进,中阿双方在政治、经济、文化等方面的交流与合作日渐频繁。正在此时,党和国家领导人站在世界发展大势和民族复兴大局的高度,提出"加快推进高校国别和区域研究工作",使国别和区域研究成为高校阿拉伯语教学改革的新抓手新方向。一、高校阿拉伯语教学的发展轨迹20世纪40年代,阿拉伯语专业正式成为设立在外国语言文学类别下的二级学科走进高等院校。1946年,马坚     

如何学习中国体阿拉伯文书法

阿拉伯书法史上先后出现的库法体、纳斯赫体、波斯体、三一体、迪瓦尼体、卢格阿体等种种书体,虽然都是由原始的象形、象意文字逐渐演变、繁衍出来的,形貌也不无相通之处,但是它们毕竟各自具有突出的特点、很强的个性,在不了解它们“家世族谱”的人看,是很难看出它们之间的师徒关系的。正是由于各种书体之间既有相通又多有不同之处,所以在学习某一种书体的时候,就既要弄明白它与别的书体的联系,又要懂得它独有的结词、运笔及布局等特点。我们认为,结词章法、运笔技巧和结构布局,是构成阿拉伯书法艺术的三大要素。这些要素,不仅是书家进行创…     

北京市伊斯兰教经学院2002年阿拉伯语大专班招生简章

北京市伊斯兰教经学院是一所培养年轻伊斯兰教经学人材的高等学府。也是穆斯林中、青年提高素质的培训基地。现有在院学生百余名。为充分发挥本院阿拉伯语教学的优势，满足新时期信仰伊斯兰教十个少数民族中、青年的学习要求，提高其文化素质和专业技能，增加就业机会，本院决定招收２００２级阿拉伯语大专班学生，即日起报名，截止日期为２００２年８月１５日。一、报告条件及办法凡品行端正、身体健康、无烟、酒嗜好，具有高中毕业生或同等学历，有志致力于民族事业的青年均可报名（男、女不限）。报名时将当地街道（村、镇）或伊协、清真…     

回族语言中的阿拉伯语词汇及其特点辨析北大核心CSSCISSCI

在我国历史上,回回民族的先民们在日常生活和宗教活动中使用着自己的语言,即阿拉伯、波斯以及中亚各穆斯林民族的语言。随着与汉族交往的日益频繁和回族中国公民身份的确立,其语言也逐步发生了变化,越来越多的回回人学会了汉语,丢掉了母语。明朝的‘禁胡’政策加速了回回语言的汉化进程,使回族语言最终形成。但是,由于内部交流及宗教生活需要等因素,回族语言中仍然保留了大量阿拉伯语词汇,现将其中部分词汇及其特点作一简单介绍,供有兴趣的朋友们参考。     

阿拉伯语在宗教、文化和科学方面对外语的影响

一些语言学家不知道世界上有任何一种活的语言,能象阿拉伯语一样,给那么多的语言以如此突出的影响。 这种语言是阿拉伯时代的语言。在公元七世纪时,它以自己的威力、暴力、活力为动力,冲向了东方和西方,开拓了亚洲、非洲和欧洲的广阔地域。