教友主动修公路受到区委支持

今年初,涪陵市珍溪区区长张和平、区委统战委员李世勤、丛林乡乡长刘长福三同志前往天池村六、七两社看望了部分天主教友和宗教界人民代表,视察了丛林乡小关山天主教堂。在途中,他们看见了天池七社有20余名教友在修羊肠公路,其中年龄最大的65岁。区长看后问道:这公路修至何处?这几个人修路多困难!这时社长黄朝中教友介绍说:我们这个社是有名的贫困山区,现有17户共76人,整、半     

草木虫鱼

三年困难时期,我七八岁,与村中的孩子们一起,四处游荡着觅食,活似一群小精灵。我们像传说中的神农一样,几乎尝遍了田野里的百草百虫,为丰富人类的食谱作出了贡献。那时候的孩子,都挺着一个大肚子,小腿细如柴棒,脑袋大得出奇。我当然也不例外。     

海外信息

地利村圣若瑟堂三喜临门 【地利村讯】台湾省南投县信义乡地利村的圣若瑟堂,3月19日三喜临门,一是47周年堂庆,二是甘俊雄修士领执事圣秩,三是原住民总铎区办公室及神父宿舍重建落成。     

母亲为儿子不婚自杀,情何以堪?

正据2月21日《众法网》消息:近日,山东青岛即墨发生一起悲剧,一位母亲因大龄儿子尚未结婚而自杀,喝下三种农药和一斤白酒,最终因抢救无效身亡。家住即墨金口镇南枣行村的王女士今年53岁,与丈夫结婚30年,两人感情一直都很好,育有一子,现在30岁还没有结婚。过年期间王女士一直郁郁寡欢,为儿子的终生大事操碎了心。     

太谷圣果寺大殿水陆壁画考释

山西晋中太谷县城西南约4公里的中咸阳村西北有一座寺院名曰"圣果寺",县志记载"圣果寺在县南十里东咸阳村,金皇统八年建"[1],民国太谷县志中记载此寺建于东咸阳村,但实际所处为中咸阳村,此外还有南、西、东三个咸阳村,与县志记载有出入,北咸阳村应当曾经有过设置。     

倒茶水服务生的建议

正上世纪90年代初,一项供电工程要在德国阿尔卑斯山北部施工,施工点处于海拔500米的山顶上。工程要求极严,既不能破坏周边的环境,又要保质保量地完成,而且工期只有3个月。戴尔接手这项工程后,立即召开公司管理层会议。会议上,大家议论纷纷。有人说:"要施工,先修路,没有路,施工材料如何运上山?"立即有人反驳道:"如果用机械劈山修路,势必会破坏山体和周围的植被,造成水土流失……"还有人说:"工期那么短,修路至少也要半个     

挪树

正A县站前街宽十五米,常常堵车,县里决定加宽十米。街南侧有多个住宅小区,拓路只能动迁北侧的平房。但一条巷口有棵高二十多米、四五个人才能围抱过来的古树,耄耋老人讲,他记事起树就这么粗,已有两百多岁。拓街的消息传出,城内人皆欣喜,但听说修路要伐倒古树,人们又开始激愤。为保护古树,     

为了总书记的嘱托──记沁阳市伊斯兰教协会会长马福军

１９９６年６月３日 ,中共中央总书记、国家主席江泽民来到河南省沁阳市水南关回族村视察 ,亲自听取了马福军阿訇的汇报 ,并不时地在笔记本上记下。临别 ,总书记握着这位年仅２８岁的马会长的手并拍着他的肩膀 ,语重心长地说 :“民族团结是一件大事 ,你的责任重大啊！”马福军激动地立下誓言 :“请江总书记放心 ,我一定要搞好我们这里的民族团结工作。”三载春秋过去了 ,作为沁阳市伊斯兰教协会会长和水南关回族村清真寺掌教的马阿訇 ,为了总书记的嘱托 ,一直以显著的成绩履行着当初的誓言 ,紧紧围绕民族团结这件大事而努力工作。沁阳市是一…     

荣主益人支持公路建设

河南省潢川县魏岗乡的天主教友,在全县性的修路建设中,识大体,顾大局,拆掉天主教房屋一间,使整个工程顺利进展。今年元月上旬,在县委、县政府的领     

看肢体,想自己

捧读《困扰农村教会的几个因素》(《天风》96年第10期)一文,心甚有感触。我处教会虽不富足,但比起文中所说的教会情况,可算得上是富足的:三里五村就有礼拜堂,沥青公路,水泥村路,根本没有“62岁的姊妹用自行车带着84岁的老人行程90里山路”去听道的情况。我处教会有牧师、有长老、有专职传道人,月月有圣餐,年年有施洗,县、乡经常办学习班,也没有文中的“全地区八。     

磁村春秋墓地

磁村春秋墓地位于山东省淄博市淄川区磁村西南一公里处,东北距齐故都临淄约五十公里。地处鲁中低山丘陵的北部边缘。因整修农田时墓地遭破坏,范围不清。一九七七年春,淄博市文物普查队清理发掘了四座墓葬。其中三座墓葬遭破坏,编号为 M01、M02、M03,还有一座墓葬保存比较完整,编号为 M1。四座墓葬形制均为竖穴土坑墓,东西向。M01位于墓区最南部,M02位于 M01东北三点三     

村治实现方式视域下的能人治村类型与现实选择

能人治村是村治逻辑和村民行动逻辑的双重呈现。能人治村类型划分有获得方式和实现方式两个向度。依据能人治村实现方式,可以区分为能人集权型、能人竞合型和能人主导参与型三种不同类型,能人主导参与型强调村民参与村治过程,在决策合法性、合理性、主体间的沟通信任度以及村治契合度等方面优势相对明显。现实选择看,魅力能人主导协商型是能人主导参与型的进一步升华,代表了能人治村的发展方向,需要从能人队伍建设、协商化、组织化、法治化等方面全面推进。     

重荷下的毁灭——十六岁女孩自杀的心理

(一)美丽的麒麟村,劳作了一天的人们边吹电扇边悠悠欣赏电视。忽然,村西头传来了高嫂撕心裂肺的嚎叫,她好好的十六岁的女儿,明天就要进城去上多少人眼羡不已的中专,突然死了。     

道教辞典

清规道教宫规内对违犯戒规道士的处罚条例。道教创立时便规定:凡道民犯法者,先原谅三次,如仍不改过,才给以惩罚。其目的是“闻人有过助其自诲。”使在净室中向神叩头思过,以乞求“诸大神原其不及”。若人有小过,可让其自隐其过,只要修路百步,即可立功赎过。若人饮洒一斗者,笞三十,谪三日。随着道教组纵的发展,清规亦日益完善,金元之际,全真道的清规更为严格。     

乐清县道教界为社会奉献蔚然成风

浙江省乐清县有道教宫观62处,全真道士52名(其中坤道10名),正一道士317名。全县道众发扬道教优良传统,爱国爱教,遵纪守法,热爱群众,积极为社会公事业服务,蔚然成风。一年来,他们响应党和政府号召,在县道协的具体组织下,捐资助教、赈灾、修路、建桥,已献出23万多益元,受到有关领导部门和群众的赞扬。去年4月,县里号召各界资助教育时,县道协组织各宫观会员进行了学习讨论。大家说,办好教育才能培养出社会主义建设人才,目前国家有困难,我们一定要尽一份力。82岁的老会长臧崇霞首先把自己多年积     

我们的爸爸

我们兄弟俩今年分别10、11周岁,现在都已是四年级学生了。在主的爱中,我们一天天地长大。 我们家共4口人,妈妈务农,爸爸关荣南38岁,是一个村完小的校长,又是教会里的负责人。看着一年从头到尾整天忙个不停的爸爸。     

鲁凯族：百步蛇的传人

台湾九大原住民族群之一的鲁凯族,根据屏东县志记载,自明洪武时代(迄今约600年)即分布在中央山脉南段两侧的山区,属高雄、屏东、台东三县交界山区。嗣后历经迁徙流离而分为三大支族,分别为西迁高雄县茂林乡的万山村、茂林村、多纳村等部落,称为“下三社群”;南迁北隘寮溪上游,聚落于旧大武、去露及答得勒(现大武村址),属屏东县雾台乡行政辖区;另一支族群东迁台东大南旧社,系属台东县卑南乡。     

一片冰心在玉壶——论基督徒的心态

据报载:我们浙江宁波奉化苑湖南岙村被中国老年学学会科学健身与长寿研究委员会授予"中国长寿之村"和"百岁之家"的称号.撤上详细报道南岙村除了环境优美适宜人居的自然优化组合的口光空气水,和优质土壤中所出产的富含硒的食物外,就是南岙村的人们心态平和、忍耐责已、宽容宽厚待人,以健康长寿和谐为生活主题.     

给人生加一道花的篱笆

正盛夏,全家去吉林省大山深处,迷了几次路才找到一个小村庄。那是八十多岁的老公公阔别多年的故乡。村外公路狭窄,一家又一家石头加工场白烟升腾、机器轰鸣。村里房屋低矮,住户稀疏,才下过雨,蜿蜒的土路泥泞。村中只有一户远房亲戚,亲戚家两个男人,老父亲几年前出了车祸,行动依靠拐杖;壮年的儿子新近被石头砸伤脚,走路一瘸一拐。落脚村中,回想高速上驱车进入东北境内,一路天蓝云白,植被茂密的群山绵延起伏,线条优美的绿     

贯彻宗教政策,教友聚居村十年巨变——记广东省揭阳县龙尾镇大山湖村

广东省汕头教区揭阳县大山湖村是天主教教友聚居村,全村102户,436人。这个村地处半山区,与揭西县接壤,向来是揭阳县比较贫穷的山村。改革开放十年来,这个村政治上获得新生,经济上开始走上致富的道路,整个村面貌发生了巨大的变化。其主要变化表现在以下三个方面: