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相似文献
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1.
罗刚 《天风》1995,(3):30-30
大宁位于晋西山区,历来是个贫困县。教会的历史很悠久,清未民初在县城中心街有一座基督教堂,计房125间,窑洞11孔。土改时,其全部产权均属教会所有。但自解放后该处教产被贸易公司、县委、公、检、法等单位无偿占用至今。近年来,各单位均已另建大楼陆续搬走,该处所有房产本应归还教会,但令人难以接受的是,县领导未经教会同意,将此房出卖给锅炉公司。 党的十一届三中全会后。  相似文献   

2.
福建上杭原五星巷30号(现改为8号和49号房)的房地产系教会所有,建造于1903年,由英籍牧师全权委托郑辅仁(原教会长老)包办的。解放后,郑在土改时被定性为地主,其全部财产均被没收。因49号房是教会房产,故按宗教政策与其他宗教房产一起被保留下来。1984年上杭县人民政府(84)综字第078号文件明文规定,该房连同所有教会房产一起落实归还教会。  相似文献   

3.
沈承恩 《天风》2006,(7):2-3
教会里的同工是什么关系?保罗说:是肢体的关系,保罗的这个比喻不是仅指教会内的同工应有的关系,而是指教会内所有的信徒应有的关系。但我们假若仔细看罗马书12章与哥林多前书12章,就会发现,保罗讲这个比喻的落脚点是讲同工的关系。保罗是这样讲的,也是这样身体力行的。  相似文献   

4.
韦娜 《天风》2009,(8):44-46
教会的琴师,这是一个多么令人羡慕的职分,教会中几乎所有会众都会唱歌,但只有你们几个甚至你一个会弹奏乐器,这是上帝给你的恩赐,所以要将荣耀归于神。我更喜欢用音乐祭司来称呼你们,这才是你们真正的职分——祭司——专门侍奉神的人。  相似文献   

5.
林超群 《天风》2007,(22):38-39
教会是由不同年龄段的人组成的,偏向和忽略任何一个年龄段的人,都属于反常现象,因为老年、中年、青年、少年、儿童、都是神爱的对象,任何年龄的人都需要神的救恩,理所当然也应当敬拜主。当然,教会要开展所有层面的工作不是那么简单的事情,可能会受到很多的条件限制。虽然如此,但教会若发现了这些工作的重要性,就会看到势在必行的迫切需要,一定愿意开始做这方面的工作。谈到青年工作的重要性。这不是教会的发明创造,社会不同的阶层都很注重  相似文献   

6.
教唱与领唱     
《天风》2016,(3)
正在教会所有的音乐服侍项目中,会众唱诗通常被认为是最重要的一项。教会史上有"会众唱诗应是一个教会发展及改进音乐侍奉的第一优选目标"的说法。本文将从中国教会礼拜时常见的教唱与领唱入手,以期起到抛砖引玉之作用。教唱曾几何时,教会在礼拜开始前会安排一项有意义的事工——"教唱"。虽有"崇拜前的热身"、"用歌声预备己心并歌唱着等待未到的弟兄姊妹"等各种说法,但毋庸置疑,"教唱"某种程度上发  相似文献   

7.
海外信息     
韩平信徒领导神学艰苦经营见证教友角色 (天亚社讯)以平信徒为中心的南韩吾侪神学院希望加强教会各方参与及平等观念,使当地教会不再“神职独尊”。 约250名神父、修会会士、教友以及佛教和基督教代表等,于4月14日在汉城明洞主教座堂出席该院10周年庆典。 43岁院长朴永大对天亚社说,虽然过去10年神学院为教会及教友贡献良多,但最大的挑战是如何在神职独尊的教会里生存。他说:“教会差不多所有事情都被神父垄断,教友几乎不可能成为神学家。就经济而论,有时学院因财政困难而欠薪。  相似文献   

8.
尊敬的各教区主教、教区长: 为能深化教会所有成员对圣体圣事的认识,增进对"圣体圣事是教会生活和传教事业的源泉与颠峰"的理解;激发和巩固所有基督徒对圣体的敬礼和热爱,圣教会决定自2004年10月10日至2005年10月29日,为普世教会的"圣体圣事年"。 当今教宗在弥撒讲道中说:"从天上降下的生活的食粮"(若6:51)是唯一能够满足各个时代和世界每一个角  相似文献   

9.
“梵二”大公会议教导我们,教会就像是天主的子民。每当我听到这句话,脑海中便会萦绕着小时候熟悉的一首儿歌: “我是教会 I am the church 你是教会 Yor are the church 我们大家一起是教会;Yes we're thechurch together 所有天主的子民All of God'S peo-ple 遍布世界各方All around the world 我们大家一起是教会。”Yes, we'rethe church together  相似文献   

10.
李保乐 《天风》2007,(24):2-3
每年圣诞节期间,教会讲台上少不了大讲主耶稣道成肉身这关乎万民的大喜信息,这当然是对的。但道成肉身的协同者却是耶稣的母亲——马利亚,教会中却很少有人讲起她。因此,今年的圣诞节我提倡所有基督徒都来学习马利亚的美德。学习马利亚并不是要把她当作神来敬拜。为  相似文献   

11.
不管你侍奉的教会是什么类型,或是在哪个地区,所有教会领袖都面临一个试探:当教会蒙神赐福,经历大幅增长,他们都会沉浸在大量初信者涌进教会的喜乐中,忘却要计划如何真正把这些初信者纳入事工范畴。  相似文献   

12.
晓望 《天风》2011,(5):36-36
欧美教会呼吁北约解除欧洲所有核武 日本大地震引发核辐射危机,欧美两地的教会组织日前发信要求北约解除核武器。世界基督教教会联合会、欧洲基督教教会协会、美国基督教教会协会及加拿大基督教教会协会于2011年3月17日发表联合签署信件,认为北约应检讨其欧洲防卫策略,不应再坚持冷战时期的思维,而应减少现时部署的200多枚核弹头。  相似文献   

13.
安序 《天风》1995,(12):33-34
我们中国今天有这样的教会,真是感谢主恩不尽。是主耶稣基督用血和爱招聚了我们。我们看到了教会的复兴,各地的教堂如同雨后的春笋兴起。但令人叹息的是:不少教会的弟兄姊妹出现了纷争。分别什么是属世教会、属人教会、属三自教会。特别是在农村教会。  相似文献   

14.
渊声 《天风》2018,(5):64-64
问:我是一名教会负责人,参与侍奉多年,经常召集教会各种会议。但我总有一个感觉,教会的会议拖沓、跑题、散漫,甚至议而不决。我知道自己也有责任,也很想改变,但总是效果不好。请问,怎样才能提升教会会议的效率?  相似文献   

15.
中外教会历史说明,教会健康发展与教牧同工的素质是密切相关的,中国教会的复兴祈望神兴起大批优秀的教牧同工。现实的近况:1.从数量上看:"庄稼多、作工的人少!"尽管这三十年各地神学院校、培训中心竭尽全力,培养了许多神学人才,但与需要量相比仍有杯水车薪之嫌。近几年不少地方顺利实现新老交替,但也有些地方却是青黄不接。2.教会事工日益繁重,教牧人员往往"上至海陆空、下到阴沟洞",事无巨细包括牧养、行政甚至工程等工作都需要教牧人员兼顾,以致教牧人员所有时间全被教会事务占据,未能有时间好好培育灵命,更没时间顾及家庭需要。休息对教牧人员来说几乎被看为"体贴肉体"的"奢侈品"。  相似文献   

16.
《天风》2015,(10)
<正>经文:林后9:8"神能将各样的恩惠多多地加给你们,使你们凡事常常充足,能多行各样善事。"在《哥林多后书》9章的记载中,保罗写了前书给哥林多教会后,该地信徒的属灵情况未见好转,反有恶化的倾向,于是他亲自前往该处试图解决教会中的问题,但结果未能如愿(参林后2:1)。离开后,他在忧愁痛苦中(参2:3,7:8)写了~封严厉责备教会的信,由提多带往哥林多。终于,提多带回信徒悔改的喜信。保罗用自己的爱心  相似文献   

17.
要把教会变成一个"同心圆"型的教会,在这个"圆"型教会模式中,以基督为中心,神职人员和教友虽然职份不同,却以和谐合作的关系,共同肩负起教会的责任和使命。一、平信徒的身份地位平信徒"指圣职人员及教会所规定的修会人员以外的所有信友。平信徒藉洗礼与基督结为一体,成为天主子民。以他们自有的方式,分享基督的司祭、先知及君王的职务。他们也肩负整个基督子民,在教会及世界上的使命"。这是梵二文献《教会宪章》对平信徒的描述,强调了教会是"天主的子民"  相似文献   

18.
《中国宗教》2021,(3):63-63
1.教牧人员教会中从事讲道、牧养的人员之统称,一般均为专职。包含圣职人员:主教、牧师、长老和非圣职人员:教士和传道员。2.主教主教在圣经中也称"监督",初期教会开始就有这一职份。传统上,主教通常为一定区域范围内所有教堂(教区)的教务负责人,具有牧养及行政职权。  相似文献   

19.
知然 《天风》2022,(5):64-64
[问]最近牧师在教会的家事分享报告中鼓励并招募义工参与招待事工,我想在参加这项侍奉之前,进一步了解教会为什么需要招待事工? 郑昌方弟兄 [答]郑弟兄,你好!首先,为你积极回应教会的招募且愿意投身教会的侍奉而感恩;更为你深入探究教会事工的态度而感到欣慰.其实,教会中的所有事工都需要我们经常反思,以便达到事半功倍的效果.教会招待事工不可或缺,是每个教会的基础性工作之一,须周密安排,精心落实.  相似文献   

20.
中国教会常以一堂崇拜代替了教会的其他活动,这种情况已日益显出其不足了,事实上,崇拜与讲道是代替不了所有的牧养工作的。做好牧养工作,势在必行! 今日教会(尤其城市教会)的牧养工作做得不够,也不能完全怪传道人牧师,有牧人心肠固  相似文献   

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