搭建信息化管理平台 推动“三解决”“三提升”

正广西是多民族聚居的少数民族自治区,民间信仰崇拜的神灵多种多样,既有传统的神祇和自然崇拜,也有忠臣名将及祖先崇拜。近年来,广西认真贯彻落实中央关于做好民间信仰工作的重大决策部署,积极探索民间信仰工作的有效途径和方法。2019年1月,     

“三室一地”实践教学模式中产品设计专业的人才培养探索

国内高校十分重视产品设计专业的实践教学,但由于对校内外实践缺乏系统性考虑与整体统筹,出现了专业理论与专业实践脱节、校内实践与校外实践脱节等一系列问题,毕业生专业技能和创新设计能力有待进一步加强,学生实践能力离企业需求具有较大差距。为了解决这些问题,华南农业大学产品设计专业以"产学研"合作优势为基础,积极拓展并整合校内外教学资源,创新人才培养模式和管理机制,将学校、基地和产业作为专业人才培养的三个主体,逐步建立了"实验室——学生创新工作室——导师工作室——校外实习实践基地"的三室一地人才培养协同创新机制。根据产业发展需求确立人才培养目标,协同制订人才培养方案、协同实施专业教学过程、协同评价专业教学效果和人才培养质量。     

高职院校“双工作室制”教学平台人才培养模式研究

深化高职教育改革,立足从地域经济发展与社会发展协同中来培养高技能、实用型人才,就需要从人才培养目标体系建设上,强调对企业、社会双重目标的满足。双工作室制教学模式的提出,使校内实训工作室、校外实践工作室的协同建设成为提升人才培养质量的重要路径。双工作室制教学平台实现了学生专业实训、企业岗位实践与分层教育的对接,更能适应当前职业教育人才培养模式的发展,提升学生专业技能和职业素养,满足社会、企业与职业院校人才培养工作的零距离、同步调融合。     

“应用型”人才培养前提下工业设计专业素描教学的探索与研究

设计素描的教学改革应该坚持以学生为主体展开教学,提倡课堂课题化的方式方法,让学生们灵活掌握素描这种造型语言。在教学过程中,教师应该注重学生个人设计观念的形成,逐步帮助学生提高个人综合造型能力,为未来的学习打好基础。不能简单地把素描理解为一种手头的绘画能力,而是让学生获得一种思考的能力,是用手带领眼睛去观察世界,用手带领头去思维和思考。最终,通过对设计素描课程的改革和创新更好地实现将工科工业设计专业的学生培养成能够满足未来社会和企业需求的优秀应用型人才。     

“三腿一平台”组成的“基因打靶”——评介2007年度诺贝尔医学奖

2007年度诺贝尔医学奖项目——基因打靶,由三腿和一个平台所构成。三条腿分别是转基因学、同源重组和胚胎干细胞,一个平台指的是基因敲除。除了评价这些组成部分以外,还对推迟评奖进行了质疑。     

高职高端应用型艺术设计人才培养的探索与实践——以上海工艺美术职业学院WPP学院广告设计与制作专业为例

高端技能型人才是新时期下高等职业教育人才的培养目标。上海工艺美院与全球最大市场营销传播服务集团WPP合作,全面对接企业用人标准和工作流程,为培养有国际竞争力的高端职业人才,展开了全面深入的办学改革与创新实践,其教育理念、改革思路、培养模式、实践方式和管理机制对高校实施高端应用型艺术设计人才的培养具有一定的示范引领作用。     

150万个啤酒瓶搭建的寺院——泰国“万瓶寺”

生活在泰国的一群僧人在旧物利用方面可谓独辟蹊径,他们使用了大约150万个旧啤酒瓶搭建起了一座绿色环保低碳寺庙。这座寺院位于泰国首都曼谷东北600公里的一个小镇上,被当地人命名为“百万酒瓶寺”,已被列入了“东南亚地区环保旅游景点”名单中。     

高职创意设计类专业“产学研创用”人才培养模式的探索与实践

创意设计人才是文化创意产业发展的核心要素,针对高职院校艺术设计类人才培养与文旅产业所需创意设计人才在培养要求、素养能力、专业岗位等方面的错位现象,提出以文旅产业需求为根本,以学生为服务对象,以创意产品研发设计能力为抓手,具备创新创业能力的产学研创用人才培养新模式。     

学习全国“一会一团”三个文件有感

重庆市天主教“两会”在仁爱堂举办了重庆市天主教区县爱国会负责人培训班,我有机会作为区县爱国会负责人和市爱国会工作人员双重身份参加本次培训,感到十分荣幸!通过学习《中国天主教爱国会工作条例》、《中国天主教爱国会中国天主教主教团主席联     

“王阳明模式”——一种新的宗教对话模式之提出

与当今宗教学通行的四种对话模式(置换模式成全模式互益模式接受模式)对照,王阳明对待佛教与道教的态度展现出一种独特的模式——王阳明模式。它既承认每一种文明都有其本己的宗教,同时又汲取了置换模式下对本己宗教的强烈认同与归属感,而相较于成全模式与互益模式,王阳明模式更注重自我的开放性与自我的成全,而不是以本己宗教去成全异己宗教。王阳明模式的重点在于向宗教的他者保持开放性,而其始终如一的人道取向可以把宗教向度贞定在人性的肯定与实现这一面向,避免宗教信仰走向迷狂、偏执与蒙昧主义。     

贯彻三个规章制度推进福传事业——全国“一会一团”负责人联席会议召开

中国天主教爱国会暨中国天主教主教团主席、副主席、秘书长及主教团常委今年9月2～4日在四川省峨眉山平安山庄召开。会议由主教团主席刘元仁主教主持。刘柏年副主席首先转达了全国人大副委员长、全国爱国会主席傅铁山主教对大家的亲切问候。他说;傅主教嘱咐我们,各地“两会”、教区神长教友、要认真贯彻全国“一会一团”颁发的三个规章制度,进一步发扬民主办教精神,这是关系中国教会的发展和方向的重大问题。从大局出发,提高责任感,希望第七届全国天主教代表会议开成一个团结的大会。傅主教的问候与嘱托使与会全体很受鼓舞,一致表示称赞。     

学院的“社会服务与教育”——访菲杂记(三)

在本次访菲代表团中,由于李保乐、王福增、余成坤等牧师都在当地的圣经学校、义工培训中心担纲,因此,他们在参观位于棉兰老岛南基督教学院(SOUTHERN CHRISTIAN COLLEGE)时,特别有兴趣。 该院本着“诚实、道德、伦理高尚、有创造力”的办学宗旨,不仅形成了神学院附属的工学院、农学院、成人教育中心等多层教育模式,同时,学院亦根据自身特点。     

“一会一团”在广州举办民主办教“三个制度”贯彻落实座谈会

正6月23日,中国天主教一会一团民主办教三个制度贯彻落实情况座谈会(华南片区)在广州市越秀宾馆会议室举行。会议由黄炳章主教主持,一会一团常务副主席沈斌主教出席并作重要讲话。广东省天主教教务委员会主席苏永大主教、广西天主教爱国会主席谭燕全主教、湖南省天主教爱国会副主任兼秘书长李红未神父、海南省天主教两会主席杨海龙神父、福建省天主教两会副主任施雪琴教友等,先后就三个制度在本省教会落     

让数学课堂“活”起来——“三疑导学”课堂模式尝试体会

联合国教科文组织部21世纪委员会发布德洛尔报告——《学习：内在的财富》,提出了“四大支柱”问题,即学会求知、学会做事、学会共处、学会生存。那么,如何让学生学会求知和共处呢？笔者以为,求知的基本前提就是会思考,会质疑,会探究。古人说,“疑是学之始,思之端”,要让学生学会求知和创造,就必须培养他们善于发现问题的意识和主动解决问题的能力,这是现代人才观对当今学校教育提出的要求。     

“一会一团”调研组在广东教会进行民主办教“三个制度”调研

正6月20日至23日,由中国天主教主教团副主席詹思禄主教为组长,中国天主教爱国会副主席黄炳章主教、中国天主教主教团副主席杨晓亭主教、中国天主教爱国会副主席施雪琴为成员的调研组,在广东江门、肇庆、东莞、广州等教会进行了民主办教暨《中国天主教爱国会工作条例》、《中国天主教爱国会、中国天主教主教团联席会议制度》和《中国天主教教区管理制度》(以下简称三个制度)贯彻     

“多”“一”“变”“常”及其他——有关句式选择的几个问题

巳故修辞学家张弓先生有这样的两句诗:“多端选一开生面,变里含常喜适机”(见《修辞学习》创刊号)。这是对修辞原则的概括,自然也适用于作为修辞手段的一种的句式的选择。从句式的选择来看,的确时时涉及到“多”与“一”,“变”与“常”,“开生面”与“喜适机”的问题。可以说,句式选择的成功,是正确处理这些关系的结果。因此,它们是句式选择的几个原则问题,我们应当充分注意,认真对待。所谓“多”与“一”,就是“多端选一”的问题。汉语里有各种各样的句式,它们各有各的表达功能,这就是“多端”。使用者根据表达的需要,从中选用一种句式,这     

寓宗教管理于服务的探索与实践——从同心县坚持“六个结合”的模式说起

<正>近年来,同心县坚持"六个结合"的模式,寓宗教事务管理于服务,在实践中收到了很好的效果。一、寓宗教事务管理于服务的实践路径宗教事务管理和服务的对象是宗教人士、宗教场所、宗教活动和信教群众。其中宗教人士是宗教场所的管理者、宗教活动的组织者、信教群众的引领者,是管理和服务的重中之重。我们探索形成的"寓宗教事务管理于服务"的理念,其核心就是突出"六个结合",强调服务理念,做好宗教人士和     

浅议黄龙溪古镇的“一街三庙”和其独特建筑模式

黄龙溪古镇正街由北向南,依次建造了镇江寺、潮音寺和古龙寺,三座寺庙都是明清时期建筑,紧邻锦江,镇江寺在北面尽头与南面尽头的古龙寺遥相对立,潮音寺居中,与街道融为一体。这种一条狭小街道上同时坐落着三座寺庙的建筑模式是相当独特的景观,根据目前的资料显示,中国仅此一处。这种独特的建筑模式和当地的自然原因、风水学说、历史人文等都是息息相关的,其三庙及街道之间的微妙关系还有选址、朝向等也具有相当大的研究价值。     

用“三个坚持”创新宗教事务管理——记山西省阳泉市民宗局

山西省阳泉市是一座新兴工业城市,也是晋东政治、经济、文化中心。市区桃河横贯,境内山川叠翠,矿藏资源丰富,开发历史悠久,素有"煤铁之乡"的称誉。山西省阳泉市民宗局自2004年单列以来,坚持把凝聚人心、确保稳定、促进发展、构建和谐作为工作目标,在狠抓领导班子建设的同时,积极应对新形势下宗教工作出现的新情况、新问题,维护全市宗教领域安全稳定和谐,努力为实现转型发展、跨越发展创造良好条件。