淮安东岳庙

淮安东岳庙位于江苏省淮安市楚州区淮城岳庙东街。东岳庙是淮安仅存的千年古庙,据清同治《重修山阳县志》载:“东岳庙始建于唐贞观年间(627-649年),相传为程知节所建。”是淮安市市级文物保护单位,也是目前淮安市历史最久、规模最大的一处道教活动场所。开国总理周恩来12岁离开     

古镇采风

黔南自治州长顺县广顺古镇采风，说起它的历史，很有名。 长顺县具有典型喀斯特地貌，山川壮丽、景色秀美，是镶嵌在贵州高原上的一颗明珠。长顺县历史悠久，战国时期属于夜郎国，汉武帝时期属于夜郎县，唐代置乡州（今长寨地区）和令州（今广顺地区），隶属黔中道，元置金筑府，治所在今广顺镇，明洪武四年改置金筑长官司，万历四十年置广顺州，隶属贵阳军民府，清雍正五年置长寨厅，1914年改广顺州为广顺县，长寨厅为长寨县，民国三十年二县合并为长顺县，县治设长寨镇。     

历史、人文、生态三观照与古镇和谐发展——老庄哲学与成都洛带古镇发展探索

中国古典的审美发展的理论中,特别强调了自然和人类社会的发展规律。在我国古镇的发展中总是运用“天人合一”的自然美学观来构思、设计、选址的。建筑是直接影响人接触自然的最为密切的生存方式之一,也直接影响人与自然的关系,其居住环境是人与自然的中介。人与自然的整体和谐是人按《易经》的整体和谐理论来谋求自身发展的,洛带的街道正是依据这一理论形成人文、历史、生态的整体和谐的格局。     

去古镇喝茶

正也许江南古镇给人的印象永远是烟雨迷蒙,抑或石桥弯弯。我去了水乡同里,除却那些幽静宅院,水道四通,印象最深的则是那些老妪,她们或者卖些芡实,但从不叫卖,只是静静地坐在那里,拨弄着芡实壳,亦如从前少女时代般矜持着江南特有的婉约与安静。沿河岸两侧更多的是摆茶摊和粥摊的老人,满头白发却没有沧桑感,从容地走来走去取水送茶,仿佛是当年撑着油纸伞在桥边般悠然。茶桌临岸整齐地摆放。我站在一个茶桌旁,欣赏青花瓷茶壶与小巧茶盏,很洁净很精致。端详桌上的玻璃板底下压     

漕运与淮安清代经济

本文通过漕运与淮安清代经济关系研究,探讨淮安城市繁荣与衰落和漕运变化之间的关系。并从历史发展变化轨迹中,提出淮安经济今后发展若干问题思考。     

淮安基督教堂北大核心CSSCISSCI

淮安基督教堂坐落于江苏省淮安市清河区里运河畔,教堂建筑面积3685平方米,一次可容纳4000余人聚会。教堂造型新颖,既具有欧式古典建筑风格,又具有现代建筑特色,集艺术性、实用性于一体。     

沙溪古镇——小巷

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果光法师荣膺淮安慈云寺方丈

11月16日至12月6日,为纪念中国与印度尼西亚建交55周年,促进两国佛教界友好交流,增进两国人民的相互了解,发扬两国人民的传统友谊,应印度尼西亚大乘僧伽会的邀请,以中国佛教协会副会长兼秘书长学诚法师为团长的中国佛教代表团前往印尼茂物市普门寺参加传授三坛大戒法会。这是印尼五百年来大乘佛教首次举行的传戒法会。     

陈炉古镇窑洞改造探析

陈炉古镇作为耀州窑制瓷旧址,延续了千年制瓷文化,保留了众多百年制瓷窑洞以及窑洞民居。随着社会的发展,大量窑洞逐渐废弃、破坏,为保护发展陈炉文化,窑洞修复、改造工作势在必行。文章对陈炉古镇现状发展问题进行浅析,结合地域历史文化、陶瓷文化及其民俗,提出对窑洞修缮、改造的对策,推进历史名镇与时俱进。     

江南文化古镇景观的山水情缘——以常州孟河古镇为例

江南是现我国遗存的文化古镇数量最多的地区之一,独特的江南景观对山水有着深厚的情缘,通过对常州市齐梁故里孟河镇的研究,探索江南文化古镇独树一帜的缘由,拨开江南文化的历史,寻找江南山水情的诗意景观。     

神垕古镇传统建筑的地域性探析

神垕古镇因钧瓷而驰名,几经兴衰而千年烟火不绝。如今,神垕古镇上遗留着各种传统建筑,这些传统建筑虽然风格迥异,但是都表现出了相似的地域特征。传统建筑的地域差异不仅受地理环境影响,同时也受到社会、经济、文化的制约。文章以神垕古镇几座传统建筑为例,从传统建筑的布局、结构、材料及外轮廓表现等方面观察,挖掘这些传统建筑的地方特性和内涵,以期对古镇传统建筑的地域性研究提供一点参考价值。     

探析长乐古镇生态保护的重要性

古镇旅游从20世纪80年代兴起到现在,进入了一个蓬勃发展的时期。早期,许多古镇盲目追求旅游开发,以满足开发商和游客的需求,导致大量古镇出现千城一面的现象,失去了原始的自然景观和人文景观。如今,人们越来越认识到保护传统文化对古镇长远发展的重要性,并开始逐步探索古镇的文化保护与发展战略,然而旅游业的过度开发破坏了古镇的生态环境,古镇特色文化丧失严重,古镇旅游开发设计面临着一个重大难题。从古镇生态保护的角度出发,以长乐古镇为例,按照生态保护的基本构成,多层次地探讨了长乐古镇的生态保护以及现状问题。并提出了相应的保护规划建议,在保护这些生态保护的基础上对长乐古镇未来发展提出可持续策略。     

地方民俗特色与古镇旅游开发的结合——以肥西县三河古镇为例

地方民俗无疑是民俗文化整体的有机构成部分。在长期的历史发展过程中,民俗源于人类社会群体生活的需要并在特定的地域、历史中不断形成、扩布和演变,为民众的日常生活所服务,具有鲜明的地方性。古镇是地方性民俗表现得尤为集中和突出的区域之一,对于想要感受传统生活方式的旅游者而言,古镇成为了优选之处,保护和传承古镇地方性的民俗文化空间对于古镇的旅游长久的发展具有重要的意义和价值。文章将以三河古镇为例,就其旅游开发的诸多问题展开分析和论述。     

淮安惠济祠奉祀主神变迁考

正2014年6月22日,在卡塔尔多哈举行的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上,中国大运河项目正式被列入《世界遗产名录》,成为我国第32项世界文化遗产和第46处世界遗产。位于江苏省淮安市淮阴区码头镇的古清口,历史上曾是黄、淮、运交汇之地,为黄、淮襟要、漕运锁钥,惠济祠正坐落于古清口。随着大运河申遗成功,作为历史上京杭     

“总统牧师”葛培理家族的淮安情

在美国提起葛培理牧师,用无人不知无人不晓来形容一点也不为过。但在中国,人们对他却知之甚少,对他和他家族的淮安情了解得就更少了。一、总统牧师葛培理葛培理牧师(Billy Graham)是美国极具影响力且备受尊敬的     

基于城市意象的淮安环境陶艺发展前景探析

公共艺术有助于城市整体价值的提升,增加城市空间细节的可读性、激发城市活力、形成城市公共资产的效果。近年来,淮安的开放度和包容度越来越高,这虽为公共艺术创作提供了良好的契机,但其公共艺术作品仍然存在着地域性特色不显著、公共性原则不突出、质量良莠不齐、艺术形式单一等问题。淮安是著名的历史文化名城,具有悠久的陶瓷发展史,而环境陶艺作为公共艺术的组成部分,能够陶冶大众的审美情趣,展现城市的创造性才智,又以特殊的方式影响着人们的生活态度,承载着城市的兴衰荣辱,因此,发展具有传承性、时代性、创新性的环境陶艺有助于彰显"魅力淮安,运河名都;创意新城,休闲胜地"的城市文化定位。     

刘兵作品——黄姚古镇小景

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沿口古镇聚落形态探究

从沿口古镇的区位及历史背景入手,对古镇聚落形态的空间总体布局、街道特征以及建筑形态三个方面进行分析,有利于更深入地挖掘和继承古镇的文化价值,为古镇下一步的保护及改造起到一定参考作用。     

对凤阳临淮关古镇发展的思考

地方的发展依靠自然环境、地理位置、交通等众多因素,这些因素的改变会导致地方在不同历史时期有不同发展。凤阳临淮关镇在20世纪80年代繁荣一时,凭借铁路、公路和水路三大交通优势成为交通枢纽,人流量大,商业繁荣,经济发展势头良好。然而之后却一度衰落,人口流失严重,经济萎靡,空有千年古镇的美誉,却无法摆脱颓势。文章综合多方面因素,从交通、地理环境、人口等方面分析其迅速衰败的原因并对其发展展开思考。