豫南类徽派古村落保护与旅游开发研究

豫南类徽派古村落既具有江南徽派建筑特征又具有中原建筑的某些特征,是文化多元性和融合性在村落文化中的体现。就豫南古村落的旅游价值评价、旅游开发中出现的一些问题,及旅游开发策略做了探讨,以期类徽派古村落在乡村振兴的时代背景下能够展示自己独特的魅力,找寻到可持续的旅游发展之路。     

连云港市建筑特色分析——以南城街道古民居为例

在漫长的历史变迁过程中,连云港市遗留下的老建筑、形成的老街区,是不同历史时期文化的缩影,是新时代城市建设的重要基础。通过对连云港市南城街道古民居进行实地调研,从中挖掘能够影响城市文化建设的建筑装饰符号,应用在城市文化的塑造上,能够避免城市面貌的趋同,打造出能够承载连云港人乡思乡愁、代表连云港厚重历史文化、体现新时代精神的现代连云港。     

民俗视角下皖西古民居的特征及其保护——以皖西汤家汇镇古民居为例

汤家汇民居是皖古村落民居之一,其建筑分格和建筑文化是珍贵的历史遗存。这里的民居外部建筑朴素,在功能上注重人性化需求;内部装饰含有深厚的文化底蕴,是皖西建筑的独特体现,具有很高的学术研究价值。汤家汇古民居不仅有独特文化区域的建筑特色,同时也拥有特殊红色文化底蕴。但在历史因素与自然因素的摧残下,汤家汇镇的古民居遭到了严重的破坏,同时在社会发展进程中由于保护意识薄弱、地方财力缺乏,加之当地的旅游产业发展滞后,汤家汇镇的古民居的文化、学术、旅游等重大价值没有得到相应的重视。     

徽派传统明清民居建筑设计美学——以安庆市赵朴初故居为例

文章以安庆市赵朴初故居为例,以修复后的故居的建筑布局和绿化设计研究为切入点,关注传统民居所在区域空间肌理,乃至对城市历史的延续与文化传承,在阅读大量地方志文献和实地调研的基础上,从区位、人文、布局、空间、材质等角度出发,得到该场地的美学设计结论,总结解读徽州传统明清民居设计美学,并以调研实例作为补充。     

徽文化符号探究与解析——以徽派建筑与徽商文化为例

徽文化作为安徽地区文化的特色代表之一,内容涵盖十分广泛,是研究徽州地区民风民俗、地理特征、生产生活方式的重要来源。探究徽文化符号的具象表征,对传承传统文化、开创新派徽文化都有着重要意义。文章以徽派建筑与徽商文化为例,分别从建筑文化与经济文化两个方面探讨徽文化符号的精神内涵,对徽文化在这两个领域所集成的优秀文化成果进行了一定的解析。     

传统文化在当代的创新与应用——以古民居白墙为例

在中国环境艺术设计中,初学者常常陷于过分强调视觉性设计的泥潭之中,极易忽略设计本身所应带有的文化内涵。中国作为千年文明古国,有着丰富而清晰的传统文化脉络,这使得我们在设计时有着很多文脉可以去溯源、可以去传承。但很多设计在进行传统文化演绎时,生搬硬套,不仅没有体现传统文化之美,更是破坏了传统文化内涵。因此文章以中国传统古民居建筑中常常出现的白墙为例,试图分析白墙产生的渊源以及其在中国传统文化中的内涵性,探索其在现代环境设计中体现出的设计模式以及意境趣味的营造。从一点切入,探讨中国传统文化在当代的创新与应用。     

豫南地区传统村落景观风貌特色解析——以龚冲村为例

传统村落代表着农耕文明的精髓,是中华民族的根基所在,同时蕴含着丰富的历史文化信息与自然景观资源,是我国乡村文明的"活化石"和"博物馆"。豫南地区是河南省的南部,地势南高北低,山体地貌多为丘陵浅山,兼具南北方风貌特征,文化多元,遗存了许多风貌古朴、地域特色突出的传统村落,是我国传统村落的重要聚集地。文章以豫南光山县龚冲村为例,通过实际调查及文献资料查阅,从环境特色、文化特色、街巷特色、建筑特色四个方面进行景观风貌特色解析,为传统村落地域特色保护与利用提供参考。     

中原美术视阈下的地域形象研究——以豫南古人居环境设计为例

豫南古人居环境设计在天人合一的哲理指导下,主要受到中原文化、楚文化和徽文化的影响,从选址布局到环境设计、从室内陈设到营造技术等方面,均充满了朴素的生态精神和人文理念。即崇尚自然、引入自然的生态精神,把自然看作是人化的自然,又将中原美术等人文要素融入居住环境之中,真正实现了人与自然的合二为一。     

景观雕塑小品在豫南地区城市环境建设中的应用研究——以信阳市浉河区为例

景观雕塑小品已成为现代城市环境建设不可缺失的要素之一,反映着城市的特色,甚至经济和文化领域。新型材料和技术的应用丰富了景观雕塑小品的趣味性,同时也产生了盲目雷同等不足之处。结合现有的豫南地区城市景观雕塑小品,分析"声光雕塑"的利弊,望其在以后的豫南地区城市环境建设中得到良性发展。     

纤维艺术设计的形式“镜像”——以徽派民居形式语义的情感逻辑研究为例

徽派民居是我国封建社会晚期建筑史上一颗灿烂耀眼的明珠,古典美学幽深、空灵、淡远的意境在徽派民居建筑上得到了完美的体现。徽派民居独特的视觉形式为当代纤维艺术带来的镜像表现形式,从设计观念上突破了建筑本体的时空格局,被运用于柔软的纤维载体中,使纤维艺术作品的主题得到了升华。     

古越文化视阈下的绍兴古民居建筑及装饰艺术——以璜山镇溪北村为例

绍兴古民居是古越文化传承下不可再生的文化遗产,其中璜山镇溪北村是绍兴地区优秀的文化村落,迄今已有三百余年的历史。文章通过对溪北村的地理位置、家族迁移、建筑特色、装饰艺术的研究,解析古民居建筑及装饰中所隐含的古越文化内涵,弘扬其传统文化,提高人们对古民居建筑及装饰的保护意识,使之在保护中得以更好的传承和发展。     

以大学校园为代表的园区类景观环境规划设计——以河南理工大学北校区为例

现代大学校园景观环境规划设计对于提高高校整体形象、丰富校园文化及促进学生德智体全面发展具有重要意义。文章对以大学校园为代表的园区类景观环境的功能划分、空间交流方式、景观塑造形式等进行归纳总结,并进行深度剖析研究。通过不同节点的对比分析进一步阐释以校园为代表的园区类景观规划设计的规划要点及相关内容,对以校园为代表的园区类景观规划设计起到一定的指导作用。     

城市视觉形象研究——以连云港为例

城市文化存在于多个领域中,多方面影响着城市的发展,是现代城市的灵魂。要宣传好连云港的城市文化,就要做好本土的视觉形象设计。从把握地方文脉特征、城市建筑风格设计、旅游标志物设计等方面入手,再结合时代观念,为连云港文化发展寻求新的思路。     

特色小镇建设研究——以长临河镇为例

县委书记耿延强在2016年8月6日主持召开全县特色小镇建设工作座谈会,旨在打造肥东独具魅力、各具特色的特色小镇,为建设大富美强的现代化肥东提供强力的支撑和重要贡献。特色小镇作为一个新的事物,正成为新常态下肥东县转型发展的新引擎和改革创新的新载体。     

侗族萨文化研究——以广西龙胜各族自治县为例

萨文化是侗族的民间信仰。作为萨坛分布较广的广西龙胜,具有较强的代表性,萨文化内涵丰富,不但见证历史文化的变迁,而且蕴含着很高的审美价值,具有交流情感、愉悦身心和传播民族文化功能。对萨文化及其对龙胜的影响进行研究,有利于提高人们对萨文化的了解,使更多的人关注和保护萨文化。     

推进沈阳市“非遗”项目的生产性保护策略研究——以手工技艺类及民间美术类为例

手工技艺类非物质文化遗产是我国民俗的重要组成部分,同时也是人们相互联系和情感沟通的纽带。传统手工技艺类非物质文化遗产已成为中华文化的标志。但是由于现代化的迅速发展,传统手工艺已经渐渐远离人们的日常生活并慢慢被人们忽略。分析沈阳市手工技艺类"非遗"项目现状及存在问题,有利于将沈阳市手工技艺与民间美术结合起来进行生产性保护策略研究。     

南京民国建筑研究——以中央饭店为例

文章以南京中央饭店为例,围绕我国民国时期建筑特色展开研究,对南京中央饭店的历史沿革进行了简单介绍,以南京为例,对我国整个近代民国建筑发展史从四个不同的阶段进行了深入的分析,从建筑学视角对南京中央饭店建筑特色进行了全方面的审视,分析了南京中央饭店的建造之美、设计之美,通过对南京中央饭店建造风格的研究,更加直观地了解整个民国时期的建筑特色。     

师范院校美术教育人才培养方案研究——以湖南第一师范学院为例

立足21世纪乡村小学美术教师核心素质培育观,反思传统小学美术教师教育课程体系的单一技能人才培养弊端,探索现代设计、手工艺术、数字智能设计等设计课程融入乡村小学教师课程体系设计,提升新时代乡村小学美术教师"学力"培养效果。     

徽州地区古村落景观美学研究——以宏村为例

徽州地区地理位置优越,环境优美,拥有着丰富的乡土景观和自然景观,文化景观也具有十分鲜明的地域特色。然而古村落在修建之初,在整体规划布局、民居形态、水的处理手法和观念上都从园林美学的角度体现出了艺术美、和谐美和自然美。文章通过对宏村景观美学的研究,提高人们对整个徽州村落的了解,从而使得那些不出名的一些古村落也能得到更多的关注。     

旅游城市品牌形象设计研究——以南阳市为例

随着人们生活水平的不断提升和城市基础设施的日益完善,旅游业得到快速的发展。为在旅游业方面拥有高质量的持续盈利空间,大部分旅游城市将直接关系到城市旅游成熟度和持久度的城市旅游品牌形象塑造定位为城市发展的重要方面。在此背景下,以南阳市为例,针对南阳市旅游城市品牌形象设计展开研究,为南阳市旅游业的发展提供借鉴。