城市围墙边界模糊控制研究

围墙是城市景观的重要组成部分在多种因素的影响下,我国城市中边界墙存在有其必要性。通过对中国古典园林造园手法、现代空间组合法、现代科技的研究,试图通过模糊控制边界墙,来改善我国城市中边界墙存在的没有空间互动性、没有连续性、没有创造性、没有开放观念等种种的不良现状,并使得边界墙能在城市景观中达到优化景观环境的效果。     

苏州城市文化对城市公共艺术的影响浅析

正一、城市公共艺术与城市文化的概述公共艺术是一个外来语,又被称为公众的艺术或社会艺术,它存在于城市公共空间中,为公众服务,体现了公共空间中文化开放、共享、交流的精神。学术界对公共艺术有多种定义性的说法,归纳起来有两类:从狭义上讲,公共艺术是指放置在公共空间中的雕塑装置、壁画景墙、装饰小品、造型植物、标识标牌等艺术形式。广义的公共艺术则包括了由公众兴办或参与的公开的表演艺术和其他面向大众的艺术活动。无论哪种定义,公共艺术最根本的     

景观雕塑小品在豫南地区城市环境建设中的应用研究——以信阳市浉河区为例

景观雕塑小品已成为现代城市环境建设不可缺失的要素之一,反映着城市的特色,甚至经济和文化领域。新型材料和技术的应用丰富了景观雕塑小品的趣味性,同时也产生了盲目雷同等不足之处。结合现有的豫南地区城市景观雕塑小品,分析"声光雕塑"的利弊,望其在以后的豫南地区城市环境建设中得到良性发展。     

几何形式语言与空间功能在现代景观中的应用——以南京下关滨江设计为例

现代景观设计在形式上追求简化,设计过程中遵循"最少干预"的设计原则,以最少的元素实现人与自然的和谐统一。几何形无疑为景观设计师在现代景观设计中提供了一种有效的思维方法。几何元素的构成和组织原则,可以在不同空间中运用:滨水驳岸、小品与硬质铺装、高差起伏的草坪及景墙的处理。南京下关滨江就是几何形式语言与空间功能的相结合。     

符号学在城市广场水景设计中的应用

广场的水景设计是城市景观环境质量的体现,是一个城市广场景观设计的重要构成元素之一,它见证了城市的历史文化,反映了城市的人文特色以及地域风貌,是城市广场景观的灵魂。随着时代的发展与科技的创新,传统社会所遗存的守旧观念已经不能适应如今的时代风尚。如果城市广场的水景以一种符号现象融入到城市景观的设计中,必定能很直观、生动地表现城市景观的意蕴。因为符号是最可被识别的,将符号学原理应用于城市广场水景的设计中对加强城市空间感染力、升华广场精神十分有益。因此,符号学原理在城市水景设计中的应用显得非常有必要。     

生产性景观中植物要素应用于城市环境设计的探讨

生产性景观的应用,其特点主要体现在了"生产性"这一方面,它是结合自然植物景观和人文景观的产物。生产性景观在城市环境设计中的应用,注重体现出人类智慧,将人文精神体现于城市环境设计和规划当中。在对生产性景观中植物要素的应用过程中,要注重从城市规划角度出发,发挥生产性景观中植物要素的功能和作用,与城市环境设计保持一致。只有这样,才能够实现生产性景观应用的目标,更好地促进城市化建设和发展。     

黄泥古陶元素在现代城市景观设计中的应用

随着社会的发展,人们对现代城市景观空间设计的要求越来越高,黄泥古陶元素具有一定的地域性和文化性,将其元素融入到现代城市景观设计中去,能更好地体现景观空间的个性化特征,同时它所展现的材料、材质、视觉效果,对丰富景观色彩、凸显景观高端和典雅的气质都起到了积极的作用。文章从黄泥古陶和现代园林景观的关系、黄泥古陶在景观空间中的运用入手,对现代黄泥古陶元素在城市景观设计中的运用进行了详细的阐述,对黄泥古陶元素在景观空间设计中形成了一定的理论基础研究,同时,对黄泥古陶元素在今后的景观设计提供了一点参考性意见。     

技术美学语境下城市现代景观设计策略探讨

城市景观是城市设计中的一个重要组成部分,是城市整体形象的外在表象,是人们对一个城市最直观的认识途径。同时,它也构成了城市居民进行各种公共活动的空间,是人们生活中必不可少的部分。文章从技术美学的角度出发,从形式、结构、材料和技术四个方面探讨技术美学在城市现代景观当中的体现和渗透。     

现代语境下有关景观社会的多维度探讨

时至今日,虽然我们对于"后工业""现代""后现代"等尚无定论的概念无法进行一个统一有效的定义。但不可否认的是,随着工业化带来的资本主义发展以及大众传媒自身的沿革,如今我们作为大多数现代社会的一员,已经不可避免身处于一个由"商品""奇观"及各种"意识形态"(无论是广义的还是狭义的)所支配的所谓景观社会。在这种由日常生活所搭建的我们习以为常的生活中,我们作为一个"历史的终结"后所诞生的"单向度的人",将无可避免地陷入到一种包含肯定以及怀疑的双重存在中。以论述"景观社会"个中观念入手,试图用一种符号解构的方式重新来探讨景观社会与当代文化与艺术语境的个中问题。     

“山水画境，东方仙城”——以武宣为例探讨特色景观城市的美学文化精神

美学作为表现为理论形态的审美意识,是无法离开人的生活世界而专注于某一领域的片面分析的。一门正在发展的综合性学科,势必会受到时代性和地域性的冲击。于是,在文化领域理性思维引导和多维知识体系推动下,中国城市美学研究开始逐步在实践中崭露头角,与时俱进。位于桂中的武宣是具有代表性的中国特色景观城市,文章通过考虑分析其现阶段存在的"消极或负面的审美价值",进一步将审美考虑与城市规划相结合,反思城市的价值和目标,从而找寻中国特色景观城市美学在传统与现代的弥合过程中新的审美起点,探讨美学文化精神在当代城市环境中的物质表现。     

商业街景观规划中城市文脉的延续

商业步行街是现代商业空间中的重要类型之一,同时也是城市公共活动的重要组成部分,商业街不仅是城市商业和活动的统一体,也是人们进行文化交流和休闲娱乐的重要场所,展现出了丰富多彩的商业文化和城市景观,也体现出了整个城市的社会文化特征,商业街建设的同时也成为塑造城市形象的重要手段。随着现代都市经济的迅速发展,传统商业步行街遭到了严重的破坏,城市当地传统文化特色消失,因而使得城市中传统空间和文脉的丧失,取代它的是千篇一律的环境形象。怎样更好地延续和保护城市特有的文脉,将城市文脉的概念融入到商业街景观设计内,是我们需要解决的主要问题。     

城市景观更新设计中生态理念的运用

城市景观更新对于城市的绿色、健康发展是一把双刃剑,将生态理念运用到城市景观更新设计中是必要的,因为它关系到人与自然的和谐以及人类的可持续发展。对于城市景观更新设计中出现的各种问题可以通过保护城市景观的生态完整性、更新利用废弃的城市景观空间、借助科技、使用绿色生态材料等方法去解决。只有将生态理念运用到城市景观更新设计中去才能更好地保护城市景观的生态环境,构建城市地域文化特色,从而促进人与自然的和谐共生以及城市的可持续发展。     

自爱的空洞性与恶的无穷表现:一种康德式的诠释

康德在《纯然理性界限内的宗教》中将恶定义为道德法则与自爱原则间次序的颠倒,但很多研究者认为这个定义无法说明恶在现实中的无穷表现。针对这一批评,本文以康德文本为起点,遵循"从经验到先验,再从先验到经验"的逻辑顺序,首先从恶的具体准则还原出恶的先天理知结构,然后在康德实践哲学背景下的先验主体间领域探索该结构的含义,最后借助恶的先验规定反思它的经验表达,由此证明康德对恶的单一定义能够充分解释人类现实中无穷多样的恶行。     

论现代城市桥梁设计中的形式美

桥梁是现代城市交通基础性建筑中的重要组成部分,也是城市环境中的重要景观。随着现代城市建设的发展,人们对桥梁的设计要求日渐提高,而桥梁所呈现出来的结构外形除了需要符合城市历史文化、市民审美、城市生态环境特点外,还表现出更为多样化的内涵、价值与功能。因此,对现代桥梁设计中的形式美问题进行研究是发挥现代桥梁设计在协调与促进城市景观与社会文化共同发展的需要。     

城市景观与绘画的关联性研究

随着城市化进程的不断加快和人类文明程度的不断进步,城市成为了现今大多数人的生活空间,这也就意味着市民文化已经取代农耕文化成为了主流的文化形态,这种文化形态不光体现在纯粹的艺术中也体现在我们的城市景观中。城市景观在文化层面上更为内在和含蓄,这也就注定了城市景观与绘画这一艺术形式的关联具有了更大程度的可能性,它不光在城市景观规划的艺术性上,也能够从美学意义上改善城市视觉面貌,还能帮助保护和延续地域性文化和地方特色。从作为"记录"的绘画和作为"指导"的绘画两个方面对城市景观与绘画的关联性进行了探讨,旨在为当代的城市景观规划提供有实际意义的建议和启发。     

基于低碳理念的城市公共空间景观设计探究

伴随着社会和时代的进步以及生态问题的日益突出,低碳理念受到了社会越来越多的关注,并日益深入人心。在这样的形势下之下,低碳理念在现代设计中的应用也逐渐成为了一种不可逆转的时代潮流,其在城市公共空间景观设计中的应用是时代所向,是城市景观建设中的一种主流趋势。城市公共空间景观是城市生态环境建设的重要构成,低碳城市公共空间景观也得到了城市大众的广泛推崇和热爱。文章简单分析了城市公共空间景观设计的基本原则,并提出了基于低碳理念的城市公共空间景观设计方法,以供参考。     

城市隐喻与发展策略

现代城市,无论是四处蔓延的外在空间还是置身其中的内在体验,都越来越令人难以捉摸。而使用隐喻,即以我们熟悉的经验领域的图式和形象来描述和叙述我们不熟悉的乃至无以名状的现象,是常见的认知和表征策略之一。事实上,针对城市,人类已发明了诸多的隐喻,从"有机体"到"机器"再到"网络"等等。在不同时期,存在着不同隐喻之间的演变,就是在同一时期,也存在着不同隐喻之间的竞争。而占据主导地位的隐喻,不仅充当了想象的框架,也会限制对可能的发展策略的抉择。本文在追溯了城市隐喻的谱系之后,着重从增长机器和景观两个隐喻的角度,反思了中国城市化进程中的潜在问题,尤其是增长联盟和辉煌意识形态对于城市规划和发展策略的深层影响。如何让城市真正成为适宜共同生活的家园,是我们在社会建设中必须思考和解决的一个急迫问题。     

新中式景观研究现状分析

新中式景观目前正逐渐受到学术界的热切关注,是一个新兴的研究领域。关于新中式景观的研究成果主要集中于以下五个方面:一、新中式景观产生原因;二、新中式景观设计风格;三、传统文化对新中式景观的影响;四、新中式风格在现代景观中的应用;五、新中式景观设计案例分析。现有的研究成果还不够全面深入,总体上,新中式景观的理论研究水平参差不齐,与城市建设的高速发展还不相适宜,理论的滞后严重影响了景观建设实践的发展。但从研究价值上来看,新中式景观同时也存在着巨大的研究空间与潜力,对该领域的研究不仅可以拓宽艺术学的研究领域,对中国景观行业的建设发展有积极的指导意义,更重要的是能够促进中国现代景观的良性发展,使中国景观建设步入新的阶段。     

探析“天人合一”在岳麓书院景观中的运用

我国传统书院园林景观深受"天人合一"的哲学思想的影响。文章挖掘岳麓书院景观中的"天人合一"文化,并试图将这一文化运用到现代大学建设中。通过运用实地调查与对比分析法等,对湖南岳麓书院"天人合一"的文化内涵、书院景观中的构成要素及基址微观选择等进行研究,针对目前很多大学校园建设缺乏独特文化的现状,提出了现代大学校园建造时需融入自身及当地文化,很好地达到"天人合一"效果的建议,希望为传承与发展书院文化及景观献出自己的一份力量,为创作现代景观特色之路上提供启迪。     

现代城市景观环境的人性化设计

随着现代社会经济的发展,人们的生活水平不断提高,对人性化的要求也不断增加。景观环境是人们生活中的重要组成部分,而人性化设计是现代城市建设景观设计发展的主要趋势。如何在景观中更好地体现人性化设计,如何将以人为本的理念贯穿到整个景观环境设计中,是文章主要探讨和分析的问题。