城市非物质文化遗产转化的景观设计研究

非物质文化遗产是历经许多岁月传承下来的优秀瑰宝,具有极高的艺术价值、文化价值。首先要明确其重要的意义,同时分析城市中非遗文化创造性转化的方向,合理利用所学知识,重新唤醒该地区的文化活力,提升以及改善该地区的环境景观水平。天津市三岔河口地区的非物质文化遗产在创造性转化中遇到的问题和解决,是这一思路的具体体现方案。     

韩国非物质文化遗产改善方案研究——以重要非物质文化遗产为主

现根据韩国的非物质文化遗产中,国家指定的重要非物质文化遗产关联的内容,运用与非物质文化遗产关联的论文与学位论文等的方法来研究。在非物质文化遗产制度上出现问题大体能区分五个方面:经济因素、程序因素、教育因素、法律制度,通过这五个方面的问题来研究改善方案。     

中国非物质文化遗产

根据联合国教科文组织通过的《保护非物质文化遗产公约》中的定义,"非物质文化遗产"指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自     

中国非物质文化遗产——塔尔寺酥油花

<正>塔尔寺酥油花的由来酥油花,是用酥油作原料塑造艺术形象而称之为酥油花,实际上是属于雕塑艺术,是藏民族很有影响的民间艺术。酥油花的产生,一说始于西藏苯教时期,是教徒用以施食供品上的小小贴花。藏传佛教又认为始于唐吐蕃时期:公元641年,唐朝同吐蕃联姻,文成     

试论水族口头和非物质文化遗产的保护与传承

非物质文化遗产又称人类口头与无形文化遗产（Oral and Intangible Heritage）,是与物质文化遗产相对而言的概念。根据《国家级非物质文化遗产代表作申报评定暂行办法》,中国非物质文化遗产大体可分为两类,一是文化表现形式,即各种门类和形态的传统民族民间文化,如民间文学、民间音乐、     

政府主导下的非物质文化遗产传承与保护——以南京云锦传统工艺为例

非物质文化遗产是传承民族精神和民族文化的重要载体,而南京云锦传统工艺则是我国非物质文化遗产的杰出代表。在对云锦手工技艺的传承和保护中,政府起着至关重要的作用。在政府力量的主导下,云锦手工技艺得到了很好的保护,逐步远离了濒临消亡的境地,取得了较为显著的成效。然而,对于云锦手工技艺的保护并不能完全依赖于政府,还需要社会、民间力量的支持,市场的合理作用才能让云锦手工技艺根植于社会大众、保持鲜活的文化艺术价值,同时也要避免过度市场化而导致其异变。     

非物质文化遗产在民俗类博物馆中的展示设计探析——以南京云锦为例

随着国际上非物质类文化遗产保护相关条例的出台,还有对博物馆职责的最新定义,非物质类遗产的保护和展示越来越受国际和社会的关注,并且随着社会的发展和现代信息技术的进步,非物质类遗产的展示方式变得多样化。让民俗类博物馆更多地接纳和融合现代化的展示手段,了解所展示的非物质文化遗产本身的特性,不仅顺应了作为博物馆本身保护物质和非物质遗产的机构职责,还为如何找到更好的博物馆展示方式寻找出路。     

对保护非物质文化遗产杂谈

近几年来,随着中国的昆曲和古琴音乐被列入联合国教科组织公布为世界非物质化遗产保护名录后,“非物质化遗产”这一专用语开始进入中国学以及化工作的视野,并且逐渐引起学术界、化工作以至政府部门的重视和关注。     

宗教类非物质文化遗产北大核心

热贡艺术是我国藏传佛教艺术的重要流派之一,因发祥于青海省黄南藏族自治州同仁县隆务河畔的热贡(藏语“金色谷地”)而得名。热贡艺术发源于公元10世纪末至13世纪初,主要包括唐卡、堆绣、雕塑、建筑彩画、图案、酥油花等多种艺术形式,以藏传佛教中的佛本生故事,藏族历史人物和神话、传说、史诗等为主要内容,同时也包括一些世《普贤菩萨》彩唐《文殊菩萨》泥塑夏吾角俗化的内容。     

非物质文化遗产概念的国际认同

非物质文虎遗产的概念是在文化遗产概念的基础之上衍生出来的,在非物质文化遗产的认定中,国际上是存在很复杂的流程的,这一认定流程在“宣布人类口头和非物质遗产”鉴定项目中具有重要意义。     

关于非物质文化遗产保护的思考

随着中国经济的发展,解决了温饱问题的人们开始关注民族传统文化的价值,在政府的大力推动下,越来越多的人认识到,保护好非物质文化遗产就是守护我们自己的精神家园,就是延续民族的灵魂血脉.一股"申遗"和保护民间传统文化的热潮正在全国涌动.这股热潮,让人激动、让人思考. 一、非物质文化的物质属性 虽说"非物质文化"本身是属于非物质层面的,但它赖以存在的、所得以表现和继承发展的载体,无一例外都脱离不开自然界物质属性.     

南京市非物质文化遗产空间建设对策研究

对南京市非物质文化遗产（以下简称“非遗”）空间与设施体系进行田野考察,全面了解非遗空间的主要功能、基础设施等基本情况,评估分析非遗场馆能否满足保护和传承非遗的需要、有无提升的必要等。通过梳理南京市非遗保护与传承过程中存在的主要问题,提出相应的解决策略,并构建江苏省非遗保护传承体系标准,以实现对南京市非遗的高质量保护和传承。     

湖南省非物质文化遗产代表性传承人群体特征分析

湖湘特色非物质文化遗产凝聚着优秀的湖湘文化,保护和传承优秀文化遗产的关键在于人。现有的传承人制度在非物质文化遗产保护中发挥了重要的作用。通过对湖南省非物质文化遗产代表性传承人群体特征进行分析,我们发现传承人的年龄与性别结构不合理、地区分布略微不均衡等问题,采取有效措施优化传承人群体结构,将更有利于非物质文化遗产的保护与传承。     

南京金陵刻经处隆重举行创建一百四十周年暨入选首批国家非物质文化遗产庆祝大会

本刊讯9月22日上午,中国佛教协会金陵刻经处创建140周年暨入选首批国家非物质文化遗产纪念大会在南京隆重举行。中国佛教协会会长一诚、副会长圣辉、学诚、明学、觉醒,副秘书长陈文尧,国家宗教局一司司长徐远杰、江苏省委副书记张连珍、省人大民宗委主任黄翠玉、江苏省宗教事务局副局长顾传勇、南京市委副书记杨植、南京市人大副主任黄煌、南京市副市长许慧玲、南京市政协副主席吕庆继、南京市宗教局局长朱淮宁、金陵刻经处副主任徐卫等有关部门的领导及南京市学术界、书画界的专家学者和来自全国各地的嘉宾近600多人出席了庆祝大会。庆祝大…     

作为非物质文化遗产的西藏羌姆

正一、羌姆概说羌姆又名金刚舞,是在藏传佛教寺院祭祀性舞蹈基础上发展起来的一种舞蹈艺术。学者通常认为,羌姆的起源可以追溯到公元8世纪中叶西藏桑耶寺落成之时演出的镇魔酬神、驱鬼辟邪的乐舞。此后经过代代传承,羌姆的内容逐步丰富,艺术形式进一步规范,最终形成独具特色的乐舞。羌姆被藏传佛教各个教派所采用,形成不同的流派,并且逐渐在很多地区流传。     

南京金陵刻经处隆重举行创建140周年 暨入选首批国家非物质文化遗产庆祝大会

2006年9月22日上午,中国佛教协会金陵刻经处创建140周年暨入选首批国家非物质文化遗产庆祝大会在南京隆重举行。中国佛教协会会长一诚、副会长圣辉、学诚、明学、觉醒,副秘书长陈文尧,国家宗教局一司司长徐远杰、江苏省委副书记张连珍、省人大民宗委主任黄翠玉、江苏省宗教事务局副局长顾传勇、南京市委副书记杨植、南京市人大副主任黄煌、南京市副市长许慧玲、南京市政协副主席吕庆继、南京市宗教局局长朱淮宁、金陵刻经处副主任徐卫等有关部门的领导及南京市学术界、书画界的专家学者和来自全国各地的嘉宾近600多人出席了庆典大会。     

非物质文化遗产跨国保护的法律对策

虽然国际社会对非物质文化遗产的保护进行了相关的立法,但是由于非物质文化遗产本身的特性和各国立法理念的差异,非物质文化遗产的跨国保护一直没有形成有效的机制。以至于出现了跨国侵犯非物质文化遗产权益的现象。我国拥有丰富的非物质文化遗产以及收集、保护的传统,同样面临着不断被外国组织或团体侵犯非物质文化遗产权益的现状。我国应当借鉴他国立法经验,进一步完善相关立法．积极参与国际规则的制定,提升非物质文化遗产的跨国保护水平。     

成都市非物质文化遗产博览园的发展探析

以成都市非遗博览园为例,从非遗博览园的意义、非遗博览园应该如何提高自我造血能力进行分析,从而指出提高国内非遗博览园自我造血能力的必要性,旨在为国内举步维艰的非遗博览园建设提供借鉴。     

新媒体在城市文化传播中发挥的作用探究——以非物质文化遗产传播为例

近年来,随着国家和政府的重视与支持,非物质文化遗产的保护与传承逐渐回到人们的视野。但是社会、环境以及人文因素的改变使得大多数非物质文化遗产发生了变异,有的甚至处于濒危的边缘状态。对新媒体时代非物质文化遗产传播的思考,旨在分析当下社会环境中非遗保护的紧迫性,研究新媒体对非遗保护与传承发挥的积极作用和存在问题,进而思考当下新媒体传播的路径与方式,从而为非遗的传承与保护探索一条可行的道路。     

国家级佛教类非物质文化遗产的现状及保护

正佛教类非物质文化遗产是中国传统文化的一部分,是中华民族的伟大创造,是佛教历史发展的见证,是珍贵的、具有重要价值的文化生态资源。加强对佛教类非物质文化遗产的保护就是保护人类民问文化生态的活性基因,也是保护我们赖以生存的精神家园,是提高中国文化软实力的重要资源、载体和途径。