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真主说:"凡枉杀一人的,如杀众人;凡救活一人的,如救活众人。我的众使者。确已昭示他们许多迹象。此后,他们中许多人,在地方上确是过分的。"(5:32)又说:"你们不要自杀,真主确是怜恤你们的。"(4:29)又说:"你们不要自投于灭亡。"(2:195)穆圣说:"从前有一个人,负伤后不忍疼痛而割腕自杀,真主说:‘我的仆人先我而取了自己的命,我禁止他进入天堂。 相似文献
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真主说:“我创造精灵和人类,只为要他们崇拜我。”(《古兰经》51:56)据伊玛目扎姆赫什里的解释,“崇拜”是顺从和自卑的极限。因此,只能在向真主表谦恭时用“崇拜”,因为真主是掌管最伟大的恩惠的,惟有真主才是应受崇拜的。 相似文献
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《古兰经》是伊斯兰的根本法典,阿拉伯文“古尔阿尼”,本意是“诵读”,只有理解地天天诵读,才能知道“这是一部节文精确而且详明的经典。是从至睿、彻知的主降示的。”(11∶1)才能知道,“这是我所降示你的一本吉祥的经典,以便他们沉思经中的节文,以便有理智的人觉悟。”(38∶29)安拉派遣吉卜利勒天使把全部《古兰经》分阶段下降给安拉的最后使者穆罕默德(祈主赐他平安),安拉说:“这是一部《古兰经》,我使它意义明白,以便你从容不迫地对众人宣读它,我逐渐地降示它。”(17∶106)先知穆圣周围的弟子们,一旦听到有安拉的启示传来,大部分人争先恐… 相似文献
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信经典,是伊斯兰教六大信条之一,是真主对信士们的明确教诲。“使者确信主所降示他的经典,信士们也确信那部经典,他们人人都确信真主和他的众天神,一切经典和众使者。”(2∶285)一、穆斯林“信经典”的实质内容真主创造了人类,并赋予治理世界的使命。真主为了使人们认清现世生活的目的和意义,指引人类走向正道,完成治理世界的任务,所以在每个历史时期,根据当时人类的实际需要,派遣了使者,并降示了指导人类思想和行为的经典。真主降示给人类的经典共有104部:阿丹圣人10部;师思圣人50部;伊德利思圣人30部;伊卜拉欣圣人10部;穆萨圣人的《讨拉特… 相似文献
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伊斯兰教倡导精诚团结 总被引:1,自引:0,他引:1
伊斯兰教倡导的精诚团结,是以对真主的虔诚和敬畏作为核心理念和思想基础的。真主晓谕:“你们当全体坚持真主的绳索,不要自己分裂。你们当铭记真主所赐你们的恩典,当时,你们原是仇敌,而真主联合你们的心,你们借他的恩典,才变成教胞”(3∶103)。又云:“你们的这个民族,确是一个统一的民族,我是你们的主,故你们应当崇拜我”(21∶92)。穆圣训示:“信士与信士之间的关系,犹如一座完整的建筑物,其各个不同的部分互相加固。”又说:“穆斯林就是让其他穆斯林从自己的语言和行为上得到安宁的人”。就是这种信仰与现实融为一体,以信仰为现实生活的基… 相似文献
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《古兰经》中说“真主的确不喜爱过分的人。”(5∶87)不过分、不走极端、凡事谨守中道,这是伊斯兰教所主张的“适度”原则,也是穆斯林社会生活中普遍的行为取向。这种行为取向类似于儒家思想中的中庸之道。儒家讲中庸之道的目的,是为了保持合乎周礼宗法等级制度的社会政治秩序, 相似文献
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穆斯林妇女在伊斯兰文明发展中的作用 总被引:1,自引:0,他引:1
穆斯林男人和女人生来就是为了同样一个崇高的目标———代主治理世界。《古兰经》说 :“信道的男女互为保护人 ,他们劝善戒恶 ,谨守拜功 ,完纳天课 ,服从真主及其使者 ,这等人真主将怜悯他们。真主确是万能的 ,确是至睿的” ( 9∶71)。因此 ,妇女在伊斯兰文明的发展过程中同男子有着同样重要的作用。我们有必要指出 ,现代西方的发展及文明已向穆斯林妇女提出了有史以来文化上和实际行为上的挑战。比如 ,具有自由主义、存在主义、激进主义和两性思想的男女平等理论 ,就属于这种挑战。具有激进思潮的妇女解放理论还向妇女提出了更为复杂的问… 相似文献
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“高贵之夜”,系阿拉伯语的意译,还有“珍贵之夜”、“前定之夜”、“定命之夜”等译法。《古兰经》云:“我在那高贵的夜间确已降示它,你怎能知道那高贵的夜间是什么?那高贵的夜间,胜过一千个月,众天神和精神,奉他们的主的命令,为一切事务而在那夜间降临,那夜间全是平安的,直到黎明显著的时候。”(97:1—5)根据经注学家的解释,该夜是真主开始向穆圣颁降《古兰经》文之夜;该夜还是真主预定世间万事万物的命运之夜,并于该夜派遣众天使降临世间料理事务。 斋月是一年中最为贵重的月份,而 相似文献
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骄傲自满是前进路上的绊脚石,是搞好团结的拦路虎,这种恶行是真主恼怒的。《古兰经》中真主多次告诫我们:“你不要骄傲自满地在大地上行走,你绝不能把大地踏穿,绝不能与山比高,这些事,其恶劣是你的主所厌恶的。”(17:37—38)又云“你不要为藐视众人而转脸,不要在大地上狂行,真主确不喜爱一切骄傲自满的人。”(31:18)穆圣(求主福安之)也指出:“复生日,真主不理睬傲慢的人。”还说:“凡是一贯傲慢无礼,趾高气扬,神气十足,目中无人者定会被列入暴君之列,定会遭到暴君的厄运。” 但在日常生活中,有相当一部分人却不能铭记经训的教导,总是自命不凡,做出些许成绩就沾沾自喜,完成少许工作 相似文献