拆毁隔墙成就和睦

经文:徒10:34—36,弗2:13—18 上述两段经文,提到了基督徒的使命,即:“传和平的福音”,耶稣基督福音的核心内容是“和平”,和平的标志是结束对立的战争状态,让我们尊重生命,热爱和平,为世界的安宁祈祷。 一、拆毁隔断的墙垣 以弗所书2章14节“因他使我们和睦,将两下合而为一,拆毁了中间隔断的墙”。圣经告诉我们:人与神     

手心向下的人生

经文:徒20:34—35 这节经文是使徒保罗最后一次上耶路撒冷时,在米利都对以弗所教会长老的临别赠言。保罗此去耶路撒冷,面临的将是捆锁与患难。他知道已快临到为道殉难的时候了,他说:“     

真正的信仰在生命被主改变的那一刻诞生

经文:可5:25-34 一个对基督由心生发敬畏的基督徒,如何开始信仰的旅途?如何藉信仰来彻底改变我们的生活?圣经中有一段经文是我们耳熟能详,但又常常不太引起我们注意的,这就是马可福音第5章25—34节给我们记载的关于患血漏妇人的故事。     

约翰福音系列查经(四)

前面几次的查经系列,我们完成了前言部分的查考。接下来,我们要开始对《约翰福音》正文的查考。今天要查考的经文包括两部分:约1:19—34和约1:35—51。下面,我们将依次进行。施洗约翰的见证(约1:19—34)约翰福音的这部分叙述和符类福音相比既有相似之处,也有不同之处。比如说,二者的相似记载有:施洗约翰为耶稣做见证(1:19—28);耶稣和施洗约翰二人之间的相遇(1:29—34)。不同之处有:     

遵行主道的人有福了

经文:路1∶38,太1∶18—25每逢圣诞节庆贺救主耶稣降生时,无不想到马利亚。今天,我们以路加福音1章38节和马太福音1章18—25节这两处经文,看“马利亚对上帝的敬畏”、“马利亚对上帝的顺服”和“马利亚得上帝的赐福”,从三方面来分享。     

古兰学的形成与发展

古兰学(‘Ulūm al—Qur'an),是以伊斯兰教根本经典《古兰经》为研究对象的学科,系伊斯兰教基础学科之一。其内容主要包括:经文的降示概况、经文的记录、收集、整理、统一定本、章节划分和排列、经文的分期、不同的读法(包括因单词格位、变态     

你摸着耶稣没有

读经:可5:25—34 刚才读的经文说:有一个女人患了12年的血漏,在好些医生手里,花尽了她所有的,一点也没见好,病势反倒更重了。她听到耶稣的事,就在人群中跑着,拥挤着,因摸了耶稣的衣裳,她的血漏就立刻止住了。这女人蒙恩典的经历启示给我们一个重要的问题,就是:“你摸着     

作主的好管家

经文:路12:42—44; 太25:14—30; 彼前4:10;5:2—4 圣经告诉我们:教会是神的家,耶稣基督是家主,广大信徒是神家里的人,传福音的是神奥秘事的好管家。“作主的好管家”和“学做好牧人”、“作信徒的榜佯”、“献身做活祭”等题目一样,是一切传道人的必修课。现根据以上所读的几处经文和大家共同分享自己从“作主的好管家”这一个题目里所领受的恩典和亮光。     

将心归主

经文:箴23:26,林后11:2-3 以上我们所选的两处经文都涉及到圣经中对每一 位在神家的事奉者存"心"的要求:第一处经文似乎让 我们听见慈父对浪子的呼唤,充满着等待和期望;第二 处经文则有如一位属灵的长者对我们的谆谆告诫和提 醒。这些话语,对于我们这些在这个充满各样诱惑和各 样噪音的时代中在神家事奉的仆人、使女而言,无疑是 一贴有益我们灵性的清醒良药。在此我愿以"将心归 主"为题,从三方面与众同工共勉:     

瞎子的"看见"

他们说:“主啊,要我们的眼睛能看见!”耶稣就动了慈心,把他们的眼睛一摸,他们立刻看见,就跟从了耶稣(太20:29-34)。经文:太20:29-34马太福音20章29-34节的经文让我们看到这样一番场景:耶稣带着十二个门徒正从耶利哥城出来,许许多多的人早已拥立在城门口、道路旁,还有那后面,一大群百姓紧紧跟随着、拥挤着。场     

行事为人就当与蒙召的恩相称——读《以弗所书》“基督精兵”

弗6:10—18 这段经文形象生动,富有感染力。和别的经文进行比较分析,可以看出,这段经文表明信仰在人们生命与生活中的重要作用。     

万事互相效力

人生在世犹如天上的月亮,有时候阴天看不见,有时候晴天看得很清楚,有时候缺,有时候圆。人生也是如此,有时有欢乐,有时有悲伤,有时有团圆,有时有离别,这是难免的,很自然的事情——以上三处经文,第一处提到凡事都有上帝的美意,只是谦卑的人,才能够明白其中的美意。第二处经文告诉我们患难原是神的美意。第三处经文告诉我们:万事都互相效力,叫爱神的人得益处。由这三处经文可知,每一个基督徒遇到事情应该冷静对待,要透过事情看到神的美意,这是很重要的。在中国有一个著名的诗人,他有一句诗:“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合。”这是他自己人生的经     

同心合意 建造灵宫

经文:彼前2∶4—5;弗2∶19—22;林丽3∶10—15. 据有关资料统计,中国内地的基督教会,现有1.2万多座教堂,2.5万处聚会场所。从80年代初期以来,10几年间,平均每天有两座多新教堂建成。作为从事基层教会     

学习抬约柜的祭司

经文:申34∶1—4;书1∶5—9,3∶14—17 摩西五经中记载了五座重要的山,有人喻之为基督徒灵程的五个阶梯。 1.亚拉腊山——得救的山。洪水退后,方舟停在亚拉腊山,挪亚一家得救了。此山可代表信徒得救的经历。 2.摩利亚山——奉献的山。神试验亚伯拉罕。     

基督徒的灵程与实践(上)

经文:大5:1—16 主耶稣登山训众篇,奥古斯丁称它为“登山宝训”,这实在是历代基督徒甚宝贵的教训。因它是基督徒灵程的梯级与实践的准则。我们的灵程若依照主的宝训而高攀。     

神那测不透的丰富

我们基督徒常常藉着祷告向我们在天上的父祈求--因我们的父是全能的神,万有的神. 但以上三处经文所讲的内容却是:"神差先知向人要饼"; "神向人要水"; "神向人要独生子".     

基督徒的灵程与实践(上)

经文:大5:1—16 主耶稣登山训众篇,奥古斯丁称它为“登山宝训”,这实在是历代基督徒甚宝贵的教训。因它是基督徒灵程的梯级与实践的准则。我们的灵程若依照主的宝训而高攀,以及我们的实践     

野地百合花的启示

正经文:太6:25—34"然而我告诉你们:就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的还不如这花一朵呢!"在众香国里,百合花是常被今人喜爱和称赞的一种花卉。然而在古代的以色列地,这种花却经常生长在荒郊野外无人关注的地方。表面上看,它们是卑微的、渺小的、无用的,     

苦胆调和的酒

兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了,就不肯喝。(太27:34) 经文:太27:34 主耶稣被钉在十字架上,浑身伤痕,多处流血,极其痛苦。有一个罗马巡抚的兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣尝。这个兵丁是谁?为什么拿苦胆调和的酒给耶稣?圣经没有记载。或许是装模作样;或许是看到被钉十字架之人的痛苦; 或许是受良心的谴责;或许是按规定可以给受刑的人喝这种酒, 这个兵丁这样做了。估计这种酒     

基督徒的“四尽”

<正>经文:可12:28—34;太22:34—40;路10:25—28"你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。"神是爱,爱世界上所有的人,并且希望人们也回应他的爱。爱神的人,神也有许多美好的应许。耶稣爱人,不惜为此付出生命的代价,并且也对怎样爱神提出了明确要求,大凡爱神的人都有遵守的义务。这个要求在他受难周第三天回答律法师提出的刁钻问题中得以充分体现。在回答中,耶稣把如何爱神这个问题分为两个方面:一方面是引用所有犹太人都能吟会诵的《申命记》6章5节说明爱神