佛教节日有多少？

正月初一日：弥勒佛圣诞;二月初八日：释迦牟尼佛出家;十五日：释迦牟尼佛涅粲;十九日：观音菩萨圣诞;廿一日：普贤菩萨圣诞;三月十六日：准提菩萨圣诞;四月初四日：文殊菩萨圣诞;初八日：释迦牟尼佛圣诞;五月十三日：伽蓝菩萨圣诞;六月初三日：护法韦陀尊天菩萨圣诞;十九日：观世音菩萨成道;七月十三日：大势至菩萨圣诞;十五日自恣日,也叫佛欢喜日;廿四日：龙树菩萨圣诞;三十日：地藏菩萨圣诞;八月廿二日：燃灯佛圣诞;九月十九日：观世音菩萨出家;三十日：药师琉璃光佛圣诞;十月初五17t：达摩祖师圣诞;十一月十七日：阿弥陀佛圣诞;十二日初八日：释迦牟尼佛成道日;廿九日：华严菩萨圣诞。每遇到以上节日,大部分的寺院都会举行纪念仪式,诵持与佛菩萨相关的经典或礼拜佛忏仪等。如代表欢喜的弥勒菩萨圣诞,正值新春佳节,一般寺院均举行礼拜千佛法会,象征迎接弥勒菩萨早日降诞成佛,并以此贺年。     

静安古寺举行观音菩萨像开光仪式

本刊讯由香港信士李国庆居士捐赠的汉白玉观音菩萨像,于农历二月十九日观音菩萨圣诞日在上海静安古寺开光,上海市佛教协会会长,静安寺方丈真禅法师主持了开光仪式.来自香港、台湾和     

地藏菩萨与金乔觉

地藏菩萨是佛教中影响最大的四大菩萨之一。隋唐以后,地藏菩萨信仰深入民间,逐渐构成民间佛教信仰的重要组成部分。据说地藏菩萨在中国的应化道场为九华山,所以到九华山朝圣的信徒终年络绎不绝;农历七月三十日,是纪念地藏菩萨的节日,各地寺庙届时均举办盛大法事,宣扬地藏的盛德,许多地方还有点“地藏灯”、烧“地藏香”的风俗,地藏菩萨成为僧俗共敬的大愿     

五台山与五台山图

众所周知,山西五台山是殊菩萨道场,以殊菩萨位于众菩萨之首,所以,唐代宗据不空三藏的建议,钦定殊菩萨居于普贤菩萨、观音菩萨之右。因此说,殊道场五台山居于普贤道场峨眉山、观音道场普陀山、地藏道场九华山之右。     

藏传佛教中多面多臂的观音菩萨图像研究

观音菩萨属于佛教中最富盛名的菩萨,因为有普度众生的慈悲心而被广大信众尊崇。从唐代开始,汉地民间信仰中出现观世音菩萨四臂观音、六臂观音这种化身,而观音菩萨的化相在藏传佛教中更加丰富多姿。藏传佛教中的菩萨造型相对于汉地更加复杂、繁多,这源自民族信仰的区别。藏传佛像中的所有形象都是一种象征,一种民族信仰的体现。在中国佛教的两大系统,即汉传佛教与藏传佛教信仰中,观音菩萨都是一个重要的佛教尊神。随着佛教信仰的民间化,     

五台山与普陀山

《普陀山志》一曰:“佛经称地藏、普贤、文殊、观音诸道场曰地、水、火、风为四大结聚。九华,地也;峨眉,火也;五台,风也;普陀,水也。”九华山为地藏菩萨住处,峨眉山为普贤菩萨住处,五台山为文殊菩萨住处,普陀山为观音菩萨住处。《普陀山志》为明候继高始撰,万历(1573一1620年)年间,周应宾予以重修。此后,遂称五台、峨眉、普陀、九华为中国佛教四大名山,而称文殊、普贤、观音、地藏为中国佛教四大菩萨,或“四大士”。     

浅述晋东南地区的观音信仰

唐宋以来．随着观音菩萨的女性化．其信仰在民间得到普遍的传播。陵川是晋东南地区佛教传人较早的地区之一．随着东晋后赵创修的崇安寺建成．观音信仰就在本地得以盛传．并且很快成为当地民间神仙信仰中不可缺少的一位。受唐朝皇帝李世民名讳之故．观世音菩萨简称为观音菩萨．在本地更是去掉观音二字,简称菩萨。对本地大多数老百姓来说,     

文殊菩萨

相传,我国佛教四大名山,分别为四大菩萨的道场:四川峨眉山为普贤菩萨的道场,浙江普陀山为观音菩萨的道场,安徽九华山为地藏菩萨的道场,山西五台山为文殊菩萨的道场。其中,五台山为文殊菩萨道场的说法,是出自佛教经典的。《大方广佛华严经·菩萨住处品》云:“东北方有处,名清凉山。从昔以来,诸菩萨众于中止住。现有菩萨文殊师利,与     

普贤道场峨眉山

普贤道场峨眉山骆坤琪佛教有四大菩萨，因此需有四座道场。五台山是文殊菩萨的道场，峨眉山是普贤菩萨的道场，普陀山是观音菩萨的道场，九华山是地藏菩萨的道场。这四座山，都是风景如画的名山，林木葱茏，峡壑幽深，离尘绝俗，氛围清静，确是借人修持习静，宏扬佛教的好...     

求人不如求己

读到一段神话故事。故事说的是一个人在屋檐下避雨,看见观世音菩萨撑着伞走过来。这人说:“观音菩萨,普度一下众生吧!——带我一段如何?”观音菩萨说:“我在雨里,你在檐下,而檐下无雨,你不     

《观世音菩萨普门品》与“观音经变”图像

普门品与观音经变概说众所周知,观世音菩萨是一位大慈大悲、救苦救难的大菩萨。其誓愿普度众生,得到人们广泛信仰,古代遂有家家弥陀佛,户户观世音之说。在历代佛教造像中,观音菩萨造像构成一类主要的题材与内容,     

五台山历代修建的寺庙及其建筑特点

五台山为金口玉言敕封的佛教圣地。在《大方广佛华严经》和《佛说文殊师利宝藏陀罗尼经》中,就说它是文殊菩萨的道场。它与四川峨眉山普贤菩萨道场、浙江普陀山观音菩萨道场和安徽九华山地藏菩萨道场,并称中国佛教四大名山。而五台山者,尤以山辟最早、境地最幽、灵贶最...     

天目重辉——月照大和尚晋院暨复建禅源寺奠基典礼侧记

公元2000年7月4日，庚辰六月初三韦驮菩萨圣诞良辰，在浙江西天目山禅源寺隆重举行了月照大和尚晋院暨复建禅源寺奠基典礼法会，省内外诸山长老及各界嘉宾五千余人莅临，盛况空前。这是禅源寺被侵华日军炸毁六十年来，首次举行的大型宗教活动，它标志着天目山佛教的重兴；也标志着天目山佛教文化脉络自高峰、中峰、玉琳国师之后的衣钵传承，继往开来。　　天目山是临济宗中兴祖庭，历代高僧辈世，历史上著名的有三位国师(慧宗国师、中峰国师、玉琳国师)法名远播。天目山又是韦驮菩萨应迹道场，佛法之昌隆，唯靠韦驮菩萨之护持。韦驮菩萨根本…     

普陀洛伽山瞻礼记

丙寅年孟冬之月,我趁赴江浙进行学术考察和参加《西游记》讨论会的机会,以《五台山研究》使者的身份,瞻礼了素有“海天佛国”之称的佛教名山——普陀山。普陀山与五台山之间,存在着不可割舍的亲缘关系:相传唐懿宗咸通四年(863年),日本高僧慧萼第三次来华学法取经,从五台山文殊菩萨道场,迎得一尊观音菩萨像,取道明州(今浙江宁波)下海乘船回国。行至普陀山莲花洋,忽遭风浪所阻。慧萼以为观音菩萨不肯东去日本。     

我与佛教的缘

我是这样一步步接受佛教的。记忆里,我的奶奶吃花斋,逢初一十五那两天不吃荤。当然还有一些重要的日子,比如正月初一的弥勒圣诞,二月二十一的普贤圣诞,二月十九的是观音圣诞,文殊圣诞日,地藏圣诞日等等,她也都是持斋的。     

佛教的五大菩萨(一)——弥勒菩萨

中国佛教有五大菩萨受到普遍地崇敬。这五大菩萨是:文殊菩萨表大智,体现了佛教重智慧的精神;普贤菩萨表大行,体现了佛教重实践的精神;观音菩萨表大悲,体现了佛教重慈悲的精神;地藏菩萨表大愿,体现了佛教重誓愿的精神;弥勒菩萨候补佛位,是未来佛,体现了众生皆可成佛的现实可能性。《佛教的五大菩萨》一文,是明旸大和尚所撰《佛法概要》中的一章,本刊将分五期转载,广大读者当可藉著文字般若的激发,深入了解五大菩萨各自的殊胜法门和度生因缘,策励上求下化的愿力,圆满无上菩提。     

大千世界

8月31日,九华山地藏菩萨圣像开光庆典在安徽省九华山大愿文化园举行。来自海内外的99位高僧大德共同为九华山地藏菩萨圣像开光,近万人共同见证开光庆典活动。     

虞愚教授在中国佛学院报告访日情况

本刊讯一九八五年十一月九日,中国佛教协会常务理事虞愚教授应邀向中国佛学院学生介绍了他一年两度访日的情况和观感。去年匠月三十日至六月九日,中国书法家协会、中国佛教协会、中华全国青年联合会旅游部共同组织三人访日团,参加在高野山举行的中日青少     

普陀山与观音信仰

家家弥陀佛、户户观世音，对观音菩萨的信仰千百年来早已广泛流传。她是大乘佛教慈悲救世精神的体现。无论净土、禅、密各宗，任何拔苦与乐的法门，都离不开观世音菩萨。慈悲即观音，在中国妇孺皆知，深入人心。观世音菩萨象征泛在的真理，无形而无所不在，有“人类的仁慈保护者”之称。     

为有源头活水来——普陀山佛教佛日增辉探源

普陀山佛教恢复开放30年来,佛教界和政府管理部门共谋发展、共同努力,肝胆相照、和谐相处,以"一个核心、一个集体、一个理念"共同维护着"佛教名山、观音道场"的美誉。佛教里有地藏、普贤、文殊、观音四大菩萨,象征四种理想的人格,即:愿、行、智、悲。中国的佛教徒们为他们建立了各自的道场,又称为中国佛教四大名山。在四大菩萨中,观音菩萨以"慈航普度"、"有求必应"的慈悲宏愿,受到民众的普遍欢迎与崇敬,堪称"半个世界的信仰"。观音菩萨的应化道场,就是浙江普陀山。