我会记得

在我8岁之前，我一直是在家跟着妈妈的。我们家的房子外面有一个小菜园，妈妈经常带着我往菜园里活动，我很快就喜欢上了那种叫做小胡瓜的植物，它们那又小又细的卷须伸出去，缠绕在架子上时的样子就像许多小手指用力抓紧架子一样。它们似乎很无助，我会坐在地上，靠向它们，感觉到它们需要我。妈妈会坐在她的菜园专用小凳子上，像我看小胡瓜一一样看着西红柿。     

在乡土里挥锄

假日回乡种菜,真是一件乐事。 与乡间的作物们倾谈,更是一种惬意。 几年前离开乡村的老家时,老宅前有两分空地。那是我最惦念的菜园。因为菜园的缘故,无人居住的老宅我没有出卖,只为节假日自己能有机会回乡种一种菜。于是,小小的一方菜园,成为了我度假的一方乐土。每逢节假日,我就搭乘小客,回到乡下老家种菜品闲。     

上帝笑什么

翻开书来,看到外国有这么一句箴言——“人类一思考,上帝就发笑”,便忍不住发笑。然笑尚未完结,笑便凝固在因倏忽而至的思考而产生惶惑的脸上:我怎么竟笑了?我笑谁?笑上帝?笑人类?我不是上帝,是人类一分子,现在看书就是一种思考,我笑自己?自己可笑? “人类一思考,上帝就发笑”,上帝笑什么? 笑人类思考?人类不需要思考么?人类要生存,要生存得今天比昨天好,明天比今天好;人类要发展,要抵御那无情的风霜雨雪的肆虐,要踏平那道路上的崎岖坎坷,要消除那折磨人类的疾病痛苦,要揭开人     

对一棵菜微笑

正我的乡村生活,有过一段种菜经历,我与土地保持着亲密的关系,经常与土地进行纯粹而圣洁的交流。家里有块空地,一直闲置着,我把它开垦成一片菜园,园子里有六畦菜圃。那年,我未满十二岁。菜园用篱笆围拢起来,形成一堵一米高的围墙。这样的围墙,可以防猪,却不能防贼。村里不通自来水,村民饮用水仅靠村里的几口水井。种菜遇     

与笑有关的三种个体差异：被笑恐惧、被笑愉悦与笑他愉悦

被笑恐惧、被笑愉悦和笑他愉悦是三种不同的个体差异。被笑恐惧指个体在害怕被嘲笑而产生的恐惧上的差异,被笑愉悦指个体由于被别人嘲笑而产生的愉悦上的差异,笑他愉悦指个体因嘲笑他人而产生的愉悦上的差异。文章阐释了被笑恐惧的概念及相关研究,同时介绍了被笑愉悦和笑他愉悦概念的构建和测量。对三者的研究尚处于初始阶段,但三个概念中所包含的社会文化差异则值得深思。     

幽默人生

说起来人类好像有点虐待狂,看见别人出糗,忍不住就要笑出来。 我对人类这种表现觉得很有趣,后来看到西方一位大脑机能研究者说：“笑,是因为欲望满足而引起。”这才豁然醒悟,原来别人的“出糗”就是我们的“满足”呀!原来人类早已习惯将“自己的快乐”建筑在“别人的出糗”上了。了悟这层道理后,我对幽默的应用更加得心应手了,     

慢半拍的幸福

正我之前的一位同事老周,因为好多事情上都明显比别人后知后觉,故得一外号"慢半拍"。老周也不急,且欣然笑纳,同时照慢不误。比如办公室有人讲一笑话,大家听后遂报以笑声迎合,唯独他不笑,还一脸懵的样子。可是等大家笑声渐息,他却突然又"扑哧"一声笑了。于是,大家众口一词地笑他:"才反应过来啊老周,你总是慢半拍。"老周便很配合地说:"是啊,才反应过来,这笑话一点也不招笑啊!""那你笑啥?""我是笑你们,如此不招笑的笑话,你们居然还能笑得前仰后合!"     

小欢喜

正匆匆上了一辆公交车。才坐下,忽然觉得有双眼睛在偷偷看我。抬头一找,是个婴儿。他趴在母亲怀里,眼睛正好奇地打量着我,偷偷地。看着看着,他突然把手指放进嘴,"呵呵呵"笑起来。是我身上有什么可笑的地方吗?找一找,没有啊,心下释然。"望着你笑,就一定有问题吗?或许是你可爱呢?"忽然想起赵柏丽的话。那天,赵柏丽邀我到家做客,送了个礼物给我。我迫不及待想打开,却被拦住。她说要我猜盒里装的是啥。手机?不是!领带?不是!手表?也不是!……看着我把手放在盒上,抓耳挠腮说     

菜园情结

正闹市区有一个曲曲折折的巷子,名字叫"菜园巷"。若干年前,这里是接连无垠的一片片菜园。城市一点点被蚕食,菜园且战且退,最后在距离城市更加遥远的乡村安营扎寨。在我们的骨子里,有一种根深蒂固的菜园情结。曾经有一篇《菜园小记》的文章入选初中课本,数以千万计的孩子倒背如     

游本昌：大家说我演活了济公，其实是济公度化了我

“鞋儿破,帽儿破,身上的袈裟破;你笑我,他笑我,一把扇儿破。南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……”     

心怀感恩

我一路走去,街面上东一个,西一个,站着一些分发广告的青年男女。一个腼腆的女孩朝我走来,发给我两张广告。我问她：“你为什么给我两张同样的广告呢？”女孩羞涩一笑：“我们有任务的,发完这些,才可以回家。”我笑了,头上是火辣辣的日光,我点点头,表示理解。     

感悟九华

素喜寻山访水的我 ,每入名刹 ,见佛就拜 ,有人笑我 ,其实我也自笑 ,因为拜了半天 ,并不知拜得是谁 ,为何而拜？直到有一天 ,我上了九华山 ,才从懵里懵懂中有了些许感悟。九华山寺庙众多 ,我一路顶礼膜拜。到了神光岭下 ,抬头望见一寺院奇伟高大 ,气概轩宇 ,上书“肉身殿”三字 ,甚感奇怪。我沿着陡峭八十一阶石阶走进宝殿 ,殿内有一七层八方木塔 ,塔前置一通金坐像。我问当值和尚那是谁 ,他告诉我那就是地藏王菩萨。九华山的这位地藏王是新罗人 ,俗姓金 ,号乔觉 ,祝发出家后 ,航海来华 ,看中了这片风水宝地。唐贞元十年 ,金乔觉九十九岁圆寂…     

幽默人生

说起来人类好像有点虐待狂,看见别人出糗,忍不住就要笑出来。我对人类这种表现觉得很有趣,后来看到西方一位大脑机能研究者说:"笑,是因为欲望满足而引起。"这才豁然醒悟,原来别人的"出糗"就是我们的"满足"呀!原来人类早已习惯将"自己的快乐"建筑在"别人的出糗"上了。了悟这层道理后,我对幽默的     

让生命在每一刻都说出得体的话

很好的阳光,空气中弥散着迟开花朵的芬芳。我站在一个儿童摄影棚前等人。突然,一个小女孩儿把童车骑到了我跟前,险些撞到我。我赶忙躲她,不想她竟追过来。我只好无奈地冲她笑了。她也冲我笑,一个仙子般的小姑娘。"阿姨,"她指着儿童摄影棚外墙上足有两米高的巨幅照片对我说,     

生的震憾

哭与笑,是人类入世即有的征示.对于这样的表征,我的感觉是,笑要比哭光亮欣舒得太多太多了.     

人生中的选择

一个读小学的小女孩对她的爷爷说:“我为什么要学外语呢?如果我将来当上了国家主席, 就会有翻译;如果我将来是个卖菜的,学外语也没有多大用处。”她的爷爷竟无言以对,只是一笑。这是生活中一段真实的对话。     

向日葵

正乡村随处可见的诸多植物当中,我最喜爱的是向日葵。它们或成片地群聚于田野,或散落在农家的菜园,或零星地孑立于河堤上,或独自长在山坡上……无论土壤肥沃还是贫瘠,在哪里它们都可以恣意地释放生命的热烈激情,从不掩饰忠贞追随阳光的秘密。作为阳光的痴情恋人,它     

简单

正台湾作家三毛曾写过题为《简单》的散文,结尾的话是这样的:"我爱哭的时候便哭,想笑的时候便笑,只要这一切出于自然。我不求深刻,只求简单。"三毛经历丰富,思想独立,在复杂纷繁的世界上,在其情感起伏的人生里,悟出了简单的含义,向往着简单的人生。这是对充斥着争名夺利物欲横流世界的一种不屑,也是对烦恼不断拥挤不堪人生的一种不满。一个涉世不深的中学生在题为《其实很简     

一个美妙的习惯

正名叫莫拉的这位老妇人嗜书如命。她认真地对我说:"世界上所有的一切都在书里。""世界上没有的一切也在书里。把宇宙放在书里还有富裕。"我说。她笑了,点点头表示同意,又说:"我收藏了四千多本书,每天晚上必须用眼扫一遍,才肯关灯睡觉。"她真有趣。我说:"书,有时候不需要读,摸一摸就很美,很满足了。"她大叫:"我也这     

天路遐想

不要问我往哪里走,不必为我前程担忧,不要笑我一无所有,我有勤劳智慧的双手,不会流落街头。