时间在哪里

谁都知道，时间是无形无声无影无踪无色无味的。可是，你相信不相信，土地上的每一颗果实，都凝聚着时间的浓汁；田野里的每一株稻麦，都散发着时间的芳香；你脸上的每一道皱纹，那上面就刻着时间；你头上的每一缕白发，那里面也藏着时间。大地万紫千红，那是时间的颜色；千年古迹灿烂，那是时间的凝固。母亲十月怀胎，那是与时间同孕；婴儿长大成人，那是和时间共长……     

不是每朵花都能结果

1 不是每一粒种子都能长成大树，不是每一朵花都能结出果实。 同样的，不是每一个人都享有完美人生，不是每一颗心灵都能获得宁静；也不是每一份情感都能走向永恒，     

与人为友

我喜欢与书为友，它使人心境淡泊；喜欢与大自然交友，令人心胸开阔；我还喜欢与人为友，因朋友是人生中最美的风景，如果说亲情是深度、爱情是纯度，那么友情则是一种广度，犹如大树上茂盛的绿叶，丰盈生命的每一个日子。     

念奴娇赞《思维与智慧》

尊敬的编辑：您好!我是一名文学爱好者，r作之余，把读书、写作作为至』二的快乐。每有文章见报，兴奋异常。与《思维与智慧》相识，如觅知音。咀而刊登的美文，或睿智哲理，诱人深思；或激扬励志，催人奋进；或温和风趣，惹人开怀；     

成功、自信、幸福

每天早晨醒来时，花几分钟想想什么事对你重要；你想要实现什么，以及你将怎样实现你的目标。你的目标可能是如何保持你的身体健康；也可能是你想要实现的其它事。这种每一天都不同的美丽就在于不管昨天过得怎样，今天又是全新的一天，你仍有机会改善生活、完善自己。     

新课标下的初中体育教学的实践与探索

体育与健康课程标准的基本理念是：坚持“健康第一”的指导思想，促进学生健康成长；激发运动兴趣，培养学生终身体育的意识；以学生发展为中心，重视学生的主体地位：关注个体差异和不同需求，确保每一名学生受益。课程标准理念为体育教学改革指明了方向，作为体育教师应认真学习领悟新课改的精神，克服传统教学模式的束缚，加大课程内容选择与教学灵活性，实现由教师为中心向以学生为主的转变，改变学生喜欢体育而不喜欢体育课的状况，让每一名学生从体育学习中受益。     

为何“文思如潮”在夜晚

很多人都有这样的体验：一道难题，白天百思不得其解，但到了夜间茅塞顿开；一篇文章，白天搜索枯肠难以下笔，但到了夜里却文思如潮。这是怎么回事呢？科学研究发现，人脑每分钟可接受６０００万个信息；其中２４００万个来自视觉，３００万个来自触觉，６００万个来自听...     

成功走出智商决定论的神话

成功是一个人经过奋斗，愿望变成现实。海洋的成功是浩翰万里，波澜壮阔；河流的成功是突破高山的险阻，拒绝湖泊的诱惑，一往无前地汇人大海，小溪的成功是接纳涓涓细流和每一滴水珠，把欢乐的歌叮叮咚咚地唱进河流；自己的生命成为其它生命的光彩则是水滴的成功。成功无论大小，都离不开自己的奋斗和别人的支持。     

水样年华

人生如水。 童年时，是山间的一泓清泉，随心所欲地喷涌着，溅起的每一滴水珠都分外纯净，不染纤尘。 少年时，是荒原的一条小溪，无忧无虑地流淌着，时而与落花嬉戏，时而与水草玩闹；溪水流到哪里，笑声就传到哪里。     

五音戏传统剧目音韵特征研究

五音戏是山东淄博的地方戏。五音戏传统剧目的音韵特征与剧种的音乐特点密切相关。五音戏的语音系统由25个声母，37个韵母，4个声调构成；五音戏的韵律特征是韵辙与戏曲十三辙一致．方言入韵；韵位的安排一般在双句句末，韵式的安排以两句一韵为主；声律特征是每唱段的韵位除最后一个单句安排一个象征性的仄声，其余为平声韵；节律特点为七字句以二二三为常。     

民族宗教干部当自强

自强，就要像屹立在悬崖上的松树和扎根在石缝中的小草：一粒种子，在一片惊诧、惋惜、不屑的目光中，谢绝沃野的邀请、回避小溪的追求，毫不犹豫地攀上那一面陡峭的石壁；干旱饥渴扼不断它碧绿的生机，悬崖峭壁泯灭不了它生活的欲望。从岩浆中收集营养，从空气中吸取水分，根须在石隙中艰难地延伸，每前进一毫米，都是一次壮烈的进军；风吹雨打改不了它坚韧挺拔的志向，     

考考你的“转弯”能力

心理学博士史登堡在《不同凡响的创造力》一书中曾说，创造力是 21世纪生存和成功的关键条件，但是大多数人对创造力有着错误的印象，认为只有少数特定 的人才具此天赋。其实创造力是人类资源中最丰富的潜能，是每一个人都具有的基本素质； 创造力不是天生不变的，它是可以发展     

《中国道教》杂志创刊十周年抒怀

在香港回归祖国的大喜日子里，《中国道教》杂志迎来了创刑十周年。十年来，在中国道教协会的领导下，在各省市道教协会、它现的大力支持下，在广大作者、读者的精心爱护下，在编辑部全体同仁的努力下，至本期已正式编辑出版了44期，总字数达到了350多万字，也可谓洋洋大观，令世人注目。《中国道教》虽说是一种介绍道教的专业性刊物，但她每一期无不打上时代发展的“音符”；她字里行间无丕励进社会前进的“脚步”；每一篇文章无不反映出党和政府宗教信仰自由政策的英明伟大。《中国道教》从创刊到今天，无疑从一个侧面体现了中国改革开放…     

论科学文化及其形成条件

论科学文化及其形成条件韩璞庚，陈建涛一科学文化是相对于人文文化而存在和发展的。文化本质上是自律的，每一种基本文化形式都不仅把自己作为整体的一部分而表现自己，而是要求某种绝对的有效性；不是仅满足于各自专门的领域，而是寻求把自己独特的印记烙在其他文化形式...     

一句话演讲

在公共场合演讲，有的人长篇大论，滔滔不绝，用语言的触角抓住了每一位听众，自然令人钦佩；有的人把自己的意思浓缩成一句话，而达句话犹如一粒沉甸甸的石子，在听众平静的心湖里激起层层涟漪，同样让人称道与回味。     

读书到底是为了什么？

读书是一种思考与认知，它并不能为你带来直接的财富提升，却能有助于你更好的了解这个世界。我们常说知识改变命运，实则是知识改变了你对整个世界的认知,对每一件事的态度。我们不断的用知识去丰盈，充沛自己的内心，最后，你认知到了骄傲自满的缺陷，于是你学会了自谦低调；你认知到了道德伦理的尺度，于是你学会了原则礼法；你认知到了自由的局限，于是你学会了对自由的把握：你认知到了苦难挫折的必然，于是学会了坚韧坦然的面对；你认知了仁义礼智信，于是学台诚实敬重。     

“信息与载体”这一对哲学范畴的新探索——看“信息作为载体”的各种特性

50年前出现的近代系统科学突破了传统牛顿科学的束缚，为科学研究提供了一个广阔的新天地，由此产生的众多新观念，尤以信息为重要；它已深深渗透到每一学科角落，直接冲激着传统科学基石。系统的复杂性与信息观念两者一直困扰着众多科学家，而且信息就是更难捉摸、清楚定义。信息必须有一载体去盛载，这一个简单表述并未被学术界认真的建立起来；载体是什么？还没有专文去讨论。中国哲学前辈早就从自然辩证法发展的高度，     

给自己一间房子

每一个女人，都会憧憬有一间自己的房子，哪怕这间房子，小到只有巴掌那么大，但是那是一个纯粹的私人领地。疲惫的时候，可以在这个空间里休养生息，慢慢回归初始状态；受伤的时候，可以在这个空间里舔噬伤口，静静地养伤；幸福的时候，可以在这个空间里慢慢咀嚼回味，让幸福像涟漪一样一圈圈地泛着波纹。     

小贺卡贺出大市场

日本千叶县有家石井药局，在办公室的墙上挂着３１只空药盒，每一只药盒标明一个日期；凡来买药的顾客都留有一张病历卡，从病历卡上得知顾客的生日日期。石井药局备有专门的贺卡，上面写着：“您的健康是我们最大的心愿，如果您康复了，请告诉我们一声；如不幸仍需用药，也请告诉一声，我们将竭诚为您服务”。贺卡在顾客生日前一天寄出，使顾客在生日当天收到。这样，石井药局顾客络绎不绝，财源广进。小贺卡贺出了大市场。 先哲有云：“动人心者莫先乎情。”人是感情动物，人的行为常常受感情的支配和左右。同样，在市场营销活动中，消费…     

佛指舍利与法门寺

舍利，是梵语SARIRA的音译，狭义上特指 佛祖释迦牟尼的遗体、遗骨。释迦牟尼时代，印度风行火葬，据唐初法琳《破邪论》中说：“佛既去世，弟子等以香木焚身。灵骨分碎，大小如粒，其色红白，击之不坏，焚之不焦，每有光明神验。”又据《法苑珠林》记载，舍利有三种：一是骨舍利，其色白；一是发舍利，其色黑；一是肉舍利，其色赤。《处胎经》又将舍利分为全身舍利和碎身舍利。后世在广义上把德行超卓的高僧大德去世后荼毗（火化义）所得的质地坚硬的结晶颗粒也叫舍利。佛教界认为，舍利是戒定慧无染功德熏修而成，是修行到一…