清真寺文化场域的资本转换及其对策思考

清真寺文化场域以其独有的话语系统、组织形式和服务方式等动员并动用了一定的人力和物力,为社会提供了一系列社会资本,形成清真寺场域资本转换模式,产生了不同的文化影响力,并导致清真寺功能发生了衍变；对清真寺基本、衍生及变异等功能做评估,旨在深入思考全球治理中的“伊斯兰因素”,并回应“伊斯兰与全球化”这一重大现实命题；中国清真寺在其发展中积累了“爱国爱教”与“以寺养寺”等经验,在“政教分离”原则下形成了中国清真寺基本发展模式.为应对全球化挑战,特提出中国清真寺发展观,建议在寺管会管理框架下采用“功能分层管理”,推进我国清真寺管理的制度创新.     

新月崇楼之韵——中国清真寺建筑印象

清真寺是穆斯林的宗教活动场所,阿拉伯语原为“Masjid”(麦斯吉德),意即“礼拜的场所”。最初“,麦斯吉德”在中国的译称并不统一,有过各种称呼,如“礼堂”“、祀堂”“、回回堂“”、回教寺”等等“。清真寺”一名在中国最早何时出现,众说纷纭。目前可以确认的是,最晚大约到明     

同心清真大寺

同心清真大寺座落在同心县城以南,原名清真大寺,因同心有数百座清真寺,“文革”前,仅县城就有六座。为与其他寺有所区别,而冠以县名,称同心清真大寺。这座寺是宁夏回族自治区规模较大,历史悠久的清真寺之一,又是著名的革命历史文物旧址。1958年列     

安阳清真寺简介

安阳清真寺简介伊斯兰教于元初传入安阳，迄今已有七百余年的历史。清朝乾隆五十二年（１７８８），始在西关驴市街建立清真寺一座，咸丰六年（１８５７）进行了重建，分为南北两院，南院为女寺，北院为男寺，清真寺大门上方悬挂“清真寺”三个镀金大字横匾一块。咸丰六年...     

宝鸡市群众路清真寺

宝鸡市群众路清真寺坐落在市区群众路北段东侧。解放前,群众路段南、北各有一座清真寺;对称为清真南寺、清真北寺。群众路清真寺因居南段,故旧称清真南寺。解放后,于五十年代关闭北寺,保留南寺。后改用今名。群众路清真寺创建于1938年。依靠坊上穆斯林群众的力量,购置土地,运石     

街子清真大寺

青海省循化撒拉族自治县街子乡有一座古老的清真寺 ,是仅次于省会西宁东关大寺的全省第二座清真大寺。又因它是撒拉族的祖寺 ,历史悠久 ,建筑宏伟而全省闻名。撒拉族是原生活在今土库曼斯坦境内撒拉克地区的古乌古斯部落的一支。在十三世纪前半叶由尕勒莽、阿合莽带领１７０多户族众 ,从乌兹别克斯坦的撒马尔罕城东迁来中国 ,定居在西北地区黄河上游的河谷地带。起初他们曾修了一座比较简陋的清真寺 ,称“尕勒麦西提”（撒拉语为黑色寺）。到明朝洪武年间因人口增长原寺不能适应 ,于是便筹划修建一座较大的清真寺 ,寺址就设置在古迹驼骆泉边…     

清真寺建筑艺术

清真寺建筑艺术张伟达，冯今源清真寺是信仰伊斯兰教的穆斯林举行礼拜等活动的中心场所，系阿拉伯语＂麦斯吉德＂（即叩拜之处）的意译。中国唐宋时期称之为＂堂＂、＂礼堂＂、＂祀堂＂、＂礼拜堂＂。元代以后，称之为＂寺＂。明清以后，由于中国伊斯兰教的逐渐形成，称伊...     

议乌鲁木齐清真寺的寺名

清真寺的名称,一般来说没有在建寺时郑重其事的命名这种做法,往往是清真寺建成后以群众的习惯称呼,而自然形成的寺名,且大都是用设寺地点的地名、街道名;只有个别例外。而乌鲁木齐的清真寺,特别是解放前原有的回族清真寺的寺名,与全国各地相比,却有很大不同。乌鲁木齐清真寺的取名,有以下四种类型:①用清真寺所在地的地名、街名的;②用清真寺在城区的方位的;③用民族的族称的;④用省、地区、     

穆斯林的好社首

在河南准阳县城关回族镇,一提起回族社首马运生,人们便滔滔不绝地议论开了。马运生同志是1981年恢复清真寺时经全体穆斯林推荐担任清真寺社首的。几年来,又担任了寺管会委员和县伊协委员。从此,他也为清真寺落实房产政策、盖大殿等所做的奉献是无法计算的。为此,穆斯林们提到他都异口同声地称他是“好社首”。     

沪西清真寺重建落成

上海沪西清真寺,原名小沙渡回教堂,又名药水弄寺,俗称老寺,位于普陀区药水弄。昔日小沙渡路(今西康路)一带荒僻冷落,人烟稀少,1914年前后,日本内外棉纺织株式会社在此租地建工厂,民族工业也开始在这里兴起,逐渐形成了沪西工业区。从湖北、河南、安徽、山东等地来沪做工的回族穆斯林也多居于此。出于宗教生活所需,回族工人在药水弄内租赁了一间小屋,作为礼拜场所。1921年在上海清真寺董事会的捐助下,租地0.8亩建清真寺,建筑面积为330平方米,取名“小沙渡回教堂”。1933年又集资重修。抗战胜利后改称药水弄清真寺。1947年后又曾称沪西清真寺。     

关于散杂居地区清真寺的调查与思考

清真寺是伊斯兰教聚众礼拜、处理教务和举办教育的场所，对穆斯林的社会活动和家庭生活都有着非常直接和密切的关系。清真寺是阿拉伯语“麦斯吉德”的意译，原意为“叩拜之处”，亦称礼拜寺、真教寺、回回堂等。清真寺一般包括：礼拜殿、沐浴室 (水房 )、望月楼、南北讲堂、阿訇居室等建筑。在我国，除宁夏、甘肃、青海、新疆等穆斯林集中聚居地区有较多的清真寺之外，其他省份的清真寺布局，也基本上与回族“大分散、小集中、围寺而居”的特点相适应，即凡是有回族的地方就有清真寺，凡是有清真寺的地方必定有回族。因此，了解我国散杂居…     

清真寺的凝聚力在于服务

近年来,上海沪西清真寺已初步形成了由老、中、青年穆斯林组成的志愿者队伍。义务承担了清真寺内的各项杂务及服务工作。实践充分证明：老、中、青志愿者队伍的形成,尤其是众多中青年穆斯林参与服务工作,无疑成为寺管会实行民主管寺、服务乡老的得力助手,增添了清真寺的朝气和活力,是沪西清真寺具有凝聚力的生动反映。沪西清真寺是如何增强自身凝聚力的呢？实践是对“凝聚力在于服务”这一论断的最好检验。近年来,沪西清真寺从以下四个方面入手,热情为广大穆斯林群众服务,从而增强了清真寺的凝聚力。首先,热情为进寺过宗教生活的乡…     

常德清真寺举办讲习班

湖南省常德市清真寺始建于元末明初,素有“培养阿訇的摇篮”之称。常德寺历来重视穆斯林教育,曾兴办过“清真高级小学校”、“清真务本小学”、“清真东校”、“清真西校”、“伊斯兰师范学校”、“伊斯兰阿文专修班”、“清真国民小学”以及“清真业余夜校”。1919年,     

五百年沧桑五十年辉煌的古寺——北京东四清真寺建寺550周年纪念

五百年沧桑五十年辉煌的古寺——北京东四清真寺建寺５５０周年纪念彭年回宗正今年是驰誉中外的北京东四清真寺建寺５５０周年，适逢举国上下各族人民欢庆香港回归祖国怀抱的一年，具有特殊的纪念意义。东四清真寺始建于明正统十二年（公元１４４７年）。据明碑记载：“寺...     

西安市大学习巷清真寺

在古城西安市西大街中段北侧的大学习巷，有座古今中外闻名的清真寺，因所在巷名而得名。又因这座寺与西安清真大寺东西遥相对峙，故又名西大寺。历史上它曾几度易名，称谓多样。元中统四年（公元１２６３年），名为清净寺；明洪武十七年（１３８４年），始称清真寺；到了清代，因这座寺地处西仓门之前，故又称其为仓前寺。西安市大学习巷清真寺坐西向东，东西长７７米，南北宽３０米，占地２７００平方米。整个寺院建筑由楼、台、亭、殿组成，共分四进，东西中轴，南北对称，布局严整，结构灵巧，是座中西建筑艺术风格合璧的古建筑群落。为…     

各地清真寺简讯

临潭旧城清真上寺重建竣工临潭古称洮州,旧城原称古城堡,长期以来,是汉、回、藏、羌各兄弟民族“茶马互市”的重要场所,是甘肃省商业贸易的重镇之一。清真上寺是该地五个清真寺中规模最大、历史最悠久的寺院,始建于明洪武年间。此次重建工程从1984年5月破土动工,     

我就要当个“团结阿訇”

三中全会以后,宗教信仰自由政策在临夏县麻尼寺沟公社得到全面贯彻落实。近几年来,信教群众的宗教生活和风俗习惯都得到恢复和受到尊重。我就在这个公社的中路清真寺当阿訇,群众亲切地称我“团结阿訇”。 在中路清真寺作“者麻阿提”礼拜的有二百多户,包括回、东乡、保安、撒拉等民族;还分有不同的教派。由于历史的原因和十年动     

长治市清真中寺举行“全国模范清真寺”挂牌仪式

长治市清真中寺举行“全国模范清真寺”挂牌仪式     

彰显中国气派的千年古寺 陕西省西安市化觉巷清真寺

正化觉巷清真寺位于陕西省西安市鼓楼西北隅化觉巷内,又被称为"清真大寺""礼拜寺""清修寺""东大寺""化觉寺"等。这座有着中式建筑风格的古老清真寺,与广州怀圣寺、泉州清净寺、扬州仙鹤寺等中国最古老的几座著名清真寺齐名。一化觉巷清真寺的建寺沿革可追溯至唐代。据现存寺内的《创建清真寺碑》碑文记载,唐天宝元年(742),工部督工官罗天爵奉命"董理匠     

喜看今日新变化 抢前争先创“五好”──十堰市城区清真寺工作介绍

２０００年８月，十堰市城区清真寺选举产生了新一届寺管会领导班子。新班子上任以来开展了大量富有成效的工作。清真寺面貌焕然一新，新一届管委会班子得到了广大穆斯林群众的支持和拥护。 一、健全管理。寺管会首先依照《宗教活动场所管理条例》等有关文件的规定，制定了一套切实可行的“清真寺管理规章制度”，使清真寺的财务、教务、回民墓地管理等各项工作走向规范化轨道。另外，管委会实行集体领导制，各成员既各负其责又相互协调。每周六上午在寺内召开管委会会议和每月第一个星期日上午召开穆斯林群众会议，对寺内重大问题研究讨论…