基督徒如何得享钱财的福分

在这物质的世界中,我们必须承认,我们不能没有钱,也不能不用钱。除非我们不生活在这世上,否则,我们总得需要用钱。 但一个基督徒如何从钱财中得到福气和免除因钱财而遭受的苦楚,这确实是值得我们思考的。     

后课改时代：养成“对话”之心

在《双城记》的开头,狄更斯写道：“这是最好的时代,这是最坏的时代;这是智慧的年头,这是愚蠢的年头;这是信仰的时刻,这是怀疑的时刻;这是光明的季节,这是黑暗的季节;这是希望之春,这是绝望之冬;我们拥有一切,我们一无所有;我们直奔天堂,我们径堕地狱。”用他的话来观照当今中国的教育,是何其的相似!身处这样的时代,“我虽然可以活下去,但我无法生存。”——卡夫卡这句经典的叹息,更是一语道出了我们今天面对教育时的无奈、矛盾、困惑与悖论。     

圣周讲座

圣周四--爱的日子我很高兴帮助你们明白这三日庆典的深奥意义。在这三天里每天都要花一个小时左右的时间来深入我们所庆祝的逾越奥迹的意义。今天是建立圣体瞻礼。为了帮助我们更好的过今天这个瞻礼,我们每个人都要意识到我们每个人都临在于那个大厅中,因为这是信德--信德使我们临在于耶稣在当初在做的这事里,亦使那天建立圣体的耶     

耶稣的眼睛

眼睛就像针孔摄像头，因为有了她，世界都在我们眼里；因为有了她，我们也会“赤裸”在别人世界。这扇窗帮助了我们，也暴露了我们，因为“眼睛是心灵的窗户”。我们以为自己仅仅是世界的观光者，其实别人早己从我们这扇窗户里看到了屋内的风景，那就是我们的心，我们的意念等。这也就解释了为什么“保守你心。     

深切的缅怀 深刻的思考 写在敬爱的傅铁山主教安息主怀五周年之际

光阴荏苒,2012年的春天在满树桃花中悄然来到,我们敬爱的傅铁山主教安息主怀转眼已是五年。这几年清明节带给我们对故去的亲友恩师的怀念总是在4月20日达到顶峰。五年前的那个傍晚,当我们获悉这已有心理准备而又极不     

十字架上的爱

或许我们已经无数次地听过或从圣经中看过彼得三次不认主的经历。对任何一个基督徒来说这已是耳熟能详了,但这发生在近两千年前的事迹到今天仍然在散发它不可抹去的光辉。 因为在这个世界上能够完全把握未来,保证自己永不跌倒失败的强者几乎是不存在的。彼得失败的事实向我们证实了这一点。当我们     

主祷文的启示

主祷文的一开始就用“我们在天上的父”,这样的称呼,让我们明白两种关系,即人与神的关系和人与人的关系。上帝是父,这是我们基督教的中心信仰。这是主耶稣所教导我们的主祷文中的重要启示之一。主耶稣向我们所启示的上帝像一位慈爱的父亲     

为耶路撒冷求平安

新年伊始,在这万象更新的日子,让我们以主赐给我们那真挚的爱,去为我们的国家,为我们的同胞,为我们的教会,为我们心上的耶路撒冷献上我们诚挚的代祷。     

历史的艺术与未来的艺术

本文的主要论点是,艺术在实现历史进步中具有重要的作用,历史进步是未来艺术兴盛的必要条件。我们在经济史方面之所以取得进步,是因为我们通过创新合作提高了我们的劳动生产率。然而,我们因此而获得的闲暇时间必须充满有意义的活动。艺术在这方面须发挥核心作用。为了证明这一点,作者必须确定何谓艺术。作者认为,艺术与游戏是堂兄弟。艺术与游戏事实上具有一个共同的祖先:节目。二者确实根据自己发明的规则自由地进行。这就是艺术和游戏使我们产生了非同寻常的、神一般的愉悦的原因所在。     

人生不必求全责备

生命的过程本来就是随意的。我们日复一日地在路上走着,说不定哪天在这条路上就会有故事发生。在这条路上,我们会匆匆上下班,匆匆接送孩子,而闲下来的时候,我们会在这条路上散散心。可是,千万不要在每次散步时都幻想着会有一次美丽的邂逅,会有什么故事在树荫下发生。你     

认清道路 明白真理 拥有生命

在我们日常的交谈中,常会把信仰之旅比作走十字架的道路,这是很形象、很真实的。因此,当我们准备走这条路或是已经立志奉献准备继续走这条路的人应多有一份思想,首先应该认清这是一条什么样的路。     

“皮之不存,毛将焉附”

“皮之不存,毛将焉附”这句语重心长的话,使我终生难忘。这是在1956年夏天,周恩来总理在北京紫光阁接见我们中国天主教友爱国会发起人时教导我们的。我为何对这句话终生难忘呢?主要的原因是,当时的理解同现在的理解有天壤之别,我当时的体会是,觉得这句话对我们天主教人士来说“太不易”了,因为我想天主教是不能离开教宗的,我们依赖他,我们的信仰就完整,我们进教救灵的目的就达到,可就是不考虑我们教会必须和国家民族息息相关的问题。回忆三十年前的1957年6月,在北京新侨饭店开会研究讨论这个问题时,真是千难万难,绞尽脑汁,     

渴慕神—研读诗篇八十四篇（一）

在这神的家中，我们还和众多的弟兄姊妹欢聚一起来侍奉神，记念主，敬拜父。我们还彼此相爱，彼此帮助和彼此勉励。我们这个家就是神的教会，从属灵意义上说，这就是神的院宇。神的居所（诗90：1）。我们都应当渴慕喜爱我们的这一个灵命的家。     

赐安息的主

在这纷扰复杂的世界,安息成为大多数人的奢望,每个人的心灵都渴望找到一个安息之所,有一位爱我们,甚至为我们舍命的主耶稣就能赐给我们所渴求的安息,并且他正等待我们来就近这安息.     

圣诞节的“记号”

经文:路2:11-12 又到了一年的末尾。在这些时日里,当我们收到一封封夹带着亲友良好祝愿的贺卡,看到布置在大街小巷放射着点点璀璨光芒的绿树造型,当我们的孩子簇拥着一个满头白发,身穿红袍,背着锦囊的红鼻子老头争要礼物,当我们看到自己常去的礼拜堂内已挂上了鸟不啄的花环……这一切的一切都提醒着我们:圣诞节到了。在我们常人看来,这是个收获祝福的日     

在路上

老祖宗在造字时,将人字造成一个天地间行走的姿势,昂首阔步,朝自己预定的目标孜孜地走下去;脚步是那么矫健,步伐是那般坚定,可以断言,不达目的,绝不罢休。这一走,注定要走到天人合一。是父辈将我们领上这条路,继而,我们又将我们的晚辈领上这条路,一代一代延续着。     

圣母,献给您一束玫瑰花

圣毋,亲爱的妈妈,献给您一束玫瑰花,这花不是从花园里采摘的,而是我们在祈祷中培育的心灵之花!它让我们默想那稣一生的奥迹,并让我们手特念珠和圣母对话口圣母,亲爱的妈妈,玫瑰经,我们是多么喜爱它,圣母,亲爱的妈妈,诵念玫瑰经就是在向您献花,让这朵朵鲜花变成善言美行,将我们一颗颗纯洁无瑕的心献给妈妈。圣母,亲爱的妈妈,请您收下这束玫瑰花,这是我们讨您的一片赤诚之心,我们愿在你的助佑下身心得到净化。圣母,亲爱的妈妈,求您为我们转求仁慈天主吧!求您赏踢我们国泰民安、世界和平,让全球充满爱的光华!圣母,献给您一束玫瑰花@刘国芳~…     

牵手

不管我们心中的信德有多坚定,不管我们心中的爱有多热烈,这都可能只是一种主观感觉,可能有一天会消失。要想在现实生活中真真实实地找到天主的旨意和临在,我们要学会培养与天主之间的关系,学会让天主介入到我们的生活中,渗透到我们的生活里,学会观察和默想在所有事情上天主的意思,而不单单是我们自己的意愿和判断。这是信仰生活化和在生活中与天主相遇的途径,否则我们的信就只局限在念经和参与礼仪里,局限在一厢情愿的情绪里,局限在盲目的寻找中,不可能知道在我们的每一个生活细节中,天主都有他的临在和关照。     

复活的耶稣给我们带来了新生

每年，当我们庆祝复活节时，我们都会用感恩的心相信耶稣确实复活了，同时也都承认这是信仰的高峰，是与我们的生活有密切关系的。然而，当我们私底下反省时，我们真的在生活中体验到复活的奥迹吗？在我现在的生活中有多大的影响？或者，“复活奥迹”这事实只是停留在我的信仰知识领域上，而在生活中却从未体验过这“复活”的意义？     

这是耶和华所定的日子……

阳光灿烂、温暖宜人的1月17日冬日上午对于我们所有人来说都是一个难忘且有着独特体验的日子,好几百人参加了金陵协和神学院新校区的奠基典礼,我们永远不会忘记这个日子。 我仿佛感觉到上帝自己以及上帝全部的本质都与我们同在,一同欢庆,喜乐充满我们的心,真的,"这是耶和华所定的日子,我们在其中要高兴欢喜!"我们从未如此深切地对记录在诗篇118篇24节的这节经文如此感同身受。为何我那日如此激动?我想有两个原因。