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选取传统谚语、俗语中关于人际关系的语句编制成传统人际价值观问卷,通过探索性因子分析,构建传统人际价值观的维度。并通过验证性因子分析检验理论构想的拟合性。探索性因子分析中,一阶因子分析抽取了14个因子,对14个因子进行二阶因子分析又抽取了人际道德、人际亲疏性、人际防御、人际智慧4个主因子。根据这一结果建构了一个含有人际道德、人际亲疏性、人际防御三个主因子的模型。在验证性因子分析中,对模型进行修正,使之分别含有4个、3个、2个次因子,经检验,模型的拟合比较良好。 相似文献
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扬州市拥有8座清真寺场所,13名经认定备案的阿訇,4个县(市、区)都成立了伊协、2个区设立了2个伊协工作站、市伊协成立了1个外来穆斯林工作联络站,面广量大,任务繁重。今年以来,市伊协把“教风年”建设摆上突出位置,放在头版头条,作为创先评优的重点。在“教风年”建设中, 相似文献
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随着中国“421”家庭模式的开启,中国式的独苗苗瞬间飙升,四位老人、一对夫妻,一个家庭六个人对孩子的关爱渐渐地演变成了溺爱,形成了千千万万个“小公主”、“小皇帝”,让“含在嘴里怕化了、捧在手里怕碎了”变成了名副其实,也铸就了现在的大多数孩子衣来伸手、饭来张口。与此同时,也在慢慢地侵蚀着孩子成长的空间。 相似文献
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佛教自南北朝刘宋时代(公元428年)传入香港距今已有近1500多年的历史,经过十几个世纪艰难漫长的弘法利生,佛教终于在香港生根、开花、结果。尤其是在二十世纪后半期以来,香港佛教迅猛发展,在弘法利生、服务社会、开办学校、慈善事业等方面取得了丰硕的成果。据不完全统计,香港佛教界现有大小佛寺约300多个,居士林100多个,学校50多个,医院8个,安老院80多个,慈善服务机构近100多个,信众约80多万,呈现出一派欣欣向荣的局面。可以说,香港佛教对整个香港社会的稳定繁荣、团结进步、经济发展、和平民主等方面均做出了积极有益的贡献。5月26日到6月… 相似文献
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西方萨满教研究大体经历了魔鬼化、骗子化、精神病理学化、普遍化、理想化、多样化等几个发展阶段,文章分析了这几个阶段的主要表现,并对西方萨满教历史研究特点进行了反思。 相似文献
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学习自我效能感量表的编制 总被引:21,自引:2,他引:19
本文在相关理论分析的基础上首先明确了学习自我效能感的基本性质、确立了学习自我效能感量表的初步结构和量表的编制原则;再经过对教师、学生开放式问卷调查,国外三个典型量表的使用,编制了学习自我效能感量表初稿。经过对五稿量表反复的测题修改和筛选,最终确立了学习自我效能感的基本结构,并形成含2个分量表、10个分测验、63个正式测题的学习自我效能感量表。量表的编制采用“步步逼进法”。 相似文献
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多种因素对时间连续阈限的影响 总被引:7,自引:0,他引:7
该研究做了两个实验,研究了七个因素——刺激的类型、刺激的复杂度、刺激的强度、刺激的呈现时间、被试对两刺激的判断标准、同一种感觉道的个数、性别——对时间连续阈限的影响.在实验一中,结果表明,刺激的类型、刺激的呈现时间、被试对两刺激的判断标准和同一种感觉道的个数四个因素对时间连续阈限有显著影响,而刺激的复杂度、刺激的强度和性别三个因素对时间连续阈限没有显著影响。在实验二中,结果表明,在影响显著的四个因素之间不存在交互作用。 相似文献
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管理培训背景下适应性绩效的结构分析 总被引:9,自引:0,他引:9
本研究以适应性绩效理论为基础,在上海、北京、广州、浙江、江苏、重庆等地用问卷调查了十多个企业的管理培训实施情况,得到了334个有效样本。对数据进行探索性因素分析和验证性因素分析后,得到了管理培训背景下的四因素适应性绩效结构模型,四个因素分别被命名为:压力和应急处理、创新解决问题、岗位持续学习以及人际和文化适应。该适应性绩效结构为管理培训评估研究中效标的确定提供了新思路。最后讨论了今后研究需要进一步注意的问题。 相似文献
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公元前7世纪,管子相齐,以土壤生态为研究对象,提出了一个新鲜理论"地员论",深刻揭示了土壤生态和人类社会之间的关系,阐述了一系列前所未有的土壤生态学概念,构建了专门评估土壤优劣的标准——"二十施指针",辨认了全国90个土壤品种。地员论问世,实施于政治实践,转化为驱动社会发展的宝器,为制定新的土地、人口、赋税、城邑规划政策提供了理论引导和数据支撑,齐国国力迅猛提升。地员论的形成,继承了历史上积累的"辨土"知识,吸纳了同时期诸侯国"辨土"的经验,坚持了艰辛的土地研究与考查,其历史价值、学术地位创造了三个世界第一:第一个土壤生态学理论,第一个生态文明理念的土壤标准,第一个生态文明治国的实践。 相似文献
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改革开放30年大学生理想信念教育的回顾与展望 总被引:1,自引:0,他引:1
改革开放30年来,高校在大学生理想信念培养方面的成功之处在于:"一面旗帜"保证了社会主义大学人才培养的方向,"一个中心"引领了大学生的成才目标,"一个基本点"奠定了大学生理想信念的基础,"一个理论体系"武装了有理想、有信念的一代新人。在新时期大学生理想信念教育中,我们还要注意做到坚持"四个结合"。 相似文献
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组织学习整合理论模型 总被引:35,自引:0,他引:35
如何提高组织学习能力、如何创建学习型组织、学习型社会,这已经成为我国企业和社会发展需要迫切解决的问题。文章从定义的根本假设、组织学习层次、组织学习过程、内部推动因素四个方面对文献进行了综述,在此基础上提出了组织学习的界定以及整合的组织学习模型,它包括:个体、团队、组织层、组织间四个学习层次,获得和产生、解释、整合、制度化四个心理和社会互动过程,反馈学习(feedback)和前馈学习(feed forward)两个信息或知识流动过程。最后提出了今后研究的方向。 相似文献
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长期以来,心理学对文化差异的研究以价值观为主导。2002年Leung等人提出了社会通则概念(Social Axiom),使得对文化差异的研究有了新载体。社会通则区别于价值观、社会态度、人格特质等概念,它是个体对于他人、社会、物质和精神世界的一般化信念,特指个体对两个概念或者两个实体关系的一般性认识。研究者编制的社会通则问卷具有良好的信效度。该问卷在40多个国家的应用表明,社会通则在不同文化和社会背景下具有共同的5个维度,即愤世嫉俗、社会多样性、付出有回报、宗教性和命运控制。社会通则的研究从新视角探讨了文化差异以及心理机制和行为表现的关系,为社会心理学提供了新的研究方向。 相似文献
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<正>2014年11月7~9日,中国逻辑学会2014学术年会在湘潭大学举行,本次大会由中国逻辑学会和湘潭大学主办,湘潭大学哲学系承办。本次会议盛况空前,来自中国社会科学院、北京大学、清华大学、浙江大学、南京大学、中山大学、南开大学、西南大学、澳门科技大学和香港中文大学等科研机构和高等院校130余名学者参与了本次大会。会议收到论文及摘要99篇,安排了16个大会主题报告,54个分组讨论报告。本次大会旨在为全国逻辑学者提供—个展示、交流学术成果的平台。大会主要集中在以下几个方面进行讨论:逻辑 相似文献