英国本科医学教育培养目标的嬗变——基于《明日的医生》报告的解读

英国医学总会在1993年、2003年和2009年先后出版了三份《明日的医生》报告,为本科医学教育提供了综合性框架,指导本科医学课程设计和评价体系的形成.从知识、技能、医学伦理和职业道德三个层面,比较英国本科医学教育人才培养目标的嬗变,发现其要求不断趋于全面、细化、深入.并进一步分析了政治、多元文化、国家医疗政策、医学领域自身及医学教育内部等诸因素对英国本科医学教育的影响,以期为我国的本科医学教育提供借鉴.     

英国毕业后医学教育的概况与启示

毕业后医学教育是医学教育的重要组成部分,也是困扰我国医学教育发展的一大瓶颈.在总结英国毕业后医学教育概况的基础上,归纳其特点,并从毕业后医学教育的不可替代性、参与成员的社会性,以及国际医学教育的发展趋势与规律等方面对我国医学教育的改革与发展提出了思考和建议.     

我国全科医学教育的政策演进、现实问题与优化路径

全科医学教育是全科医学人才培养的重要途径,是推动基层医疗卫生事业持续良好发展的关键。从政策演变来看,全科医学教育先后经历萌芽起步、探索发展和改革完善3个发展阶段。从实践来看,全科医学教育主要面临人才培养数量不足、培养质量有待提高、全科医学基层就业倾向不高、“校院区”衔接不畅等现实问题。建议进一步认识全科医学教育,加大培养力度;强化专业内涵建设,提高培养质量;建立有效激励机制,赋能可持续发展;深化医教协同,增强合作效能,充分发挥宏观政策的牵引和指导作用,不断推动全科医学教育高质量发展。

     

学制——我国医学教育的困惑与出路

目前我国医学教育层次繁多,学制较为混乱,已成为阻碍医学教育改革的重要因素。在《本科医学教育全球标准》及我国住院医师规划化培训均已启动和实施的背景下,医学教育国际化和住院医师规范化培训均对我国医学教育提出了更高要求。逐步统一医学教育学制,是继续深化医学教育变革的出路之一。     

关于《英国工人阶级的形成》的思考

在十九世纪历史学的研究过程中，历史学经历了许多的发展，在自下而上的历史研究过程中，英国史学家汤普逊的《英国工人阶级的形成》在当时获得了极大的反响，时于研究工人阶级和阶级有非常大的知道作用。首先本文通过介绍本书的主要内容，继而介绍本人对于该书中值得学习的观，最的看法，最后强调该书的划时代指导意义。     

医学精神样态的嬗变与医学人文品格——以黑格尔《精神现象学》为方法论的分析

医学作为一种"技术"样态在现实社会中遭受诸多指责,医学精神的合理样态分析具有理论和现实意义以及教育价值。以黑格尔《精神现象学》为方法论资源可以分界出医学精神样态在伦理世界、教化世界和道德世界中分别表征为朴素关怀性医学、技术工具性医学与生态和谐性医学三种样态。将医学技术工具性与医学人文关怀本性有机结合的生态和谐性样态是完整的医学精神样态,应作为医学人文教育的核心价值与合理理念。     

18世纪末英国咖啡馆衰落的文化解读——基于桑内特公共领域视角的辨正

咖啡馆曾是近代早期英国文明性的公共空间,但18世纪末英国的咖啡馆却走向衰落,而报纸、俱乐部和政治等对其衰落都起了推波助澜的作用。报纸首先成为新的公共空间,俱乐部则将公共空间区别化,而政府的政治监控却使公共空间私密化。同时,面对18世纪末的阶级对立,家庭也成为英国社会中上层的公共空间。     

14-17世纪英国《圣经》翻译的世俗化

14-17世纪英国10个代表性新教《圣经》译本以路德的宗教改革思想为纲领,并受英国当时历史和知识状况影响,呈现建制世俗化和智识世俗化倾向。其实现途径有:回归原本,强调字面义;质疑教士翻译资质;彰显人的自主权,倡导世俗生活;提倡民族语译本;拥护王权;展现英国本土社会生活。英译本《圣经》的世俗化交织着各种权力争夺,是新兴社会阶层反教权主义的重要手段和英国近代化的重要组成部分。     

高等医学教育临床教学实践涉法问题探析——基于广州地区6所医学院校的调查

通过对广州市6所高等医学院校进行调查;认为医学生医疗风险意识普遍较为淡薄;部分带教老师教学意识不强;极易因实习生违规操作引发医疗纠纷和医疗事故而涉法;为加强医学生医疗风险意识教育和医学法制教育;必须强化带教老师依法带教意识;以提高学生遵法守法素养.     

《医学人文概论》课程教学的调查与反思

为了更好地开展《医学人文概论》课程的教学,提高教学质量,通过对学员进行问卷调查,内容包括课程性质及目标、开课学时、教学内容、教学方式、教学模式等.结果显示,大部分学员认为很有必要开设这门课程,且对培养学员的医学人文精神具有重要意义.最后,根据调查情况就如何进一步完善课程教学提出对策与建议.     

《边疆服务通讯》——基督教边疆服务的原始记录

《边疆服务通讯》于1945年3月创刊,1946年10停刊。主要刊载各地工作简讯、同工动态及其相关信息。从内容上看,刊物主要以报道边疆服务部活动消息为主,稿源基本上是同工的通信;从形式上看,该刊一个显著的特征就是编辑方式看似松散,但一直采用服务工区的先后顺序加以编排。《通讯》刊发同工大量通信及其他讯息,在教内外,特别是在边疆服务内部产生了一定的社会影响,是认识中华基督教会全国总会所从事的教会本色化运动的珍贵文献。     

医学本体论的当代转向——医学教育模式改革的前提性问题

医学本体论,是指“关于医学的”最根本的根据、本质和基础的理论,它是医学赖以存在的本质基础和逻辑根据。当代医学本体论的转向是从人体学本体论向人学本体论的转变。实现这一转变的主要途径在于医学教育模式的改革,而其前提性问题,则是建构人学本体论思想。     

基于叙事医学的人文医学实践教学体系建构——以《温暖的医学》课程为例

叙事医学强调叙事能力的养成从而为医学人文的落地和人文医学的实践提供路径。《温暖的医学》基于叙事医学理论,设计了覆盖“生•老•病•死”全生命周期的两层进阶式实践教学体系,将叙事医学能力培养和临床实践有机结合,在实际医疗场景中锻炼医学生运用叙事医学理念和工具,围绕“生物−心理−社会”三个层面开展观察和反思,并做出回应和行动。实践教学提升了医学生对医学本质的理解,促进了医疗关系中主体间性的建立及全人医学诊疗思维的形成。该课程的设计和建构在医学人文课程教学的系统化、规范化、标准化方面也开展了有益的探索。

     

医学人文学科创新成果的展示——评《医学与语言》

《医学与语言》是邱鸿钟教授集20余年心血完成的一部对“医学的历史、主体文本和临床的语言观”进行系统研究的学术专著,是一部具有一定理论深度和强烈实践精神的原创性论著.《医学与语言》开辟了医学人文研究的新领域;拓展了医学人文研究的新视野;提升了理论服务社会的新境界.     

偶然性与历史的行动者——基于马克思《博士论文》的解读

在马克思主义哲学发展史中,无论是关于理论与实践关系的探讨,还是对马克思主义哲学的实质究竟是实践唯物主义还是历史唯物主义的辩论,抑或对历史唯物主义是哲学还是真正的实证科学的论争,都是对马克思哲学的不同理解,这些不同理解都与马克思哲学在面对自由意志与决定论的关系这样一个贯穿于哲学史的根本理论难题时的理论态度相关。本文回溯到马克思在《博士论文》中对偶然性概念的厘清与改造,指出马克思哲学与一种非决定论的唯物主义哲学传统的联系,并指明这一传统在西方马克思主义哲学那里得到了新的发展。     

柏拉图的“节制”——基于《卡尔米德篇》的解读

节制在柏拉图作品的表述中有从欲望的节制、灵魂的节制到城邦的节制的阐释路径。但《卡尔米德篇》批驳了统治所有知识的知识的理性狂妄,以知所知且知无知给出了节制的最高定义:理性自我设限的理性节制,以及由此引出的对哲学王的政治节制。考察《卡尔米德篇》可以发现,作为独占真理的极权主义鼻祖的柏拉图形象其实源于对僭主主张的误认。     

知情同意的前世今生——基于《希波克拉底文集》的重新解读

知情同意与西方医学同根同源。知情同意理念根植于医学发展的长河中,只是原初的知情同意与现代知情同意有着不同的蕴涵,其目的是为了取得患者的理解与配合,最大限度地救治患者。在知情同意的过程中,承认医生在专业上的主导性,强调告知是医生自始至终的基本义务。它是一种基于对患者的关爱、救治而产生的知情同意,没有现代意义的权利外衣,但它有医生义务以及保护患者利益的内核。通说认为患者知情同意起源于20世纪中叶,传统医学模式中没有患者的知情同意是对医学的曲解与误读。     

医学哲学的思想者——读杜治政《医学在走向何处》

杜治政教授是我囯医学哲学的开拓者和奠基者之一,其新著《医学在走向何处》,在肯定医学辉煌的同时,也坚定不移地指明医学问题成堆,提出了公众关注的问题,并引导人们反思。本书的另一特点和优点是,力求达到理论化、学术化的高度。这是最难的,也是最可贵的。技术主体化和资本主体化,为观察现代医学,规范医学发展提供了重要的概念工具,表明杜治政教授当之无愧是医学哲学的思想者。思想者是一个崇高的称号、光荣的称号、骄傲的称号。     

以色列的国族哀歌——《诗篇》89解读

在《希伯来圣经》（或《旧约圣经》）中,囊括150首各种体裁和内容的《诗篇》,历来倍受犹太人和基督徒的珍爱。现代圣经研究强调从形式（即体裁）角度对《诗篇》加以分类,然而,有些《诗篇》作品无法简单归为任何单一体裁,这就需要结合内容对该诗篇进行解读,《诗篇》89即是一例。针对《诗篇》89融赞美诗、先知神谕和哀歌为一体的复杂特征,本文尝试从以色列流亡背景出发来加以厘析,并尝试将之归为“国族哀歌”。     

柏拉图的德性教化论思想探究 ——基于《理想国》的文本解读

柏拉图的《理想国》历来被认为是一部内容丰富、思想深邃的传世佳作。后世很多学科都能在此寻得端倪、获得启迪。教化思想无疑是其中的重要组成部分,它尤其探讨了教化的功用、揭示了教化的本质、思考了教化的实施。系统梳理、深入发掘这些思想,回到人类教化思想的源头,利于为当世教育开阔视阈、突破困境、创新发展。