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相似文献
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1.
《中国天主教》2002,(1):49-49
【天亚社·南韩仁川讯】敬天祭祖曾经引起韩国教会出现“礼仪之争”,但是今日南韩的天主教徒已较接受这些祭祀,有些教友甚至参与这些一度遭排斥并引致血腥迫害的仪式。  相似文献   

2.
韩国教友要求教会本地化(天亚社讯)一项教友调查显示,大多数韩国教友认为天主教会应本地化,但只有少数人能表明本地化的意义。这调查是由吾侪神学院从去年5月至今年1月间,向南韩全国堂区教友作的抽样调查。有关方面就受访者填交的560份问卷进行分析。调查结果在...  相似文献   

3.
在儒家倡导的五礼中,理雅各最重视祭祀礼,其中,他又特别关注祭天礼。《诗经》里有许多诗篇涉及祭祀礼仪,虽然这些祭祀礼仪并未表明是敬拜上帝,但是,理雅各坚持认为与上帝有关。在他看来,儒教和基督教敬拜上帝的方式不同,而儒教祭天与以色列人祭拜上帝的仪式却相似。他知道,在古代,以色列敬拜上帝是真正的举国全民参与,而在中国只有天子可以祭天,普通民众不能参与其中,全民皆可参与的是祭祖。理雅各对中国人的祭祖持批评态度,但又承认祭祖具有社会意义,并在祭祖礼中看到了上帝的存在,从而将中国传统宗教纳入一神教模式中予以诠释。  相似文献   

4.
彝族是中华民族大家庭成员之一,有自己的语言和文字。以万物有灵、多神崇拜为核心的彝族原始宗教,以祖先崇拜为核心。祖先崇拜又以超度祖先为祖先神仪式为代表。以彝族罗婺人为例,除了节庆日祭祖、丧葬系列祭仪而外,其中体现彝族祖先崇拜的祭祖大典,则是彝族最高祭祀礼仪。以超度祖先为目的的祭祖大典彝语称"耐姆"。  相似文献   

5.
正彝族是中华民族大家庭成员之一,有自己的语言和文字。以万物有灵、多神崇拜为核心的彝族原始宗教,以祖先崇拜为核心。祖先崇拜又以超度祖先为祖先神仪式为代表。以彝族罗婺人为例,除了节庆日祭祖、丧葬系列祭仪而外,其中体现彝族祖先崇拜的祭祖大典,则是彝族最高祭祀礼仪。以超度祖先为目的的祭祖大典彝语称"耐姆",即是氏族成员共同  相似文献   

6.
1995年11月4日,北京教区举办了第二期青年信仰生活营,主题为“如同父派遣了我,我也同样派遣你们。”(若20:21)傅铁山主教为生活营主持了开营仪式。来自城内六个堂口的青年神父、青年修女和青年教友共80余人,兴致勃勃地参加了登长城比赛,永宁堂共祭弥撒和信仰分享等活动。 4日早7时45分,参加青年信仰生活营成员在南堂圣母山前举行了庄严神圣的开营仪式。傅铁山主教发表开营讲话,他鼓励教区青年神职人员和青年教友,要牢记基督“如同父派遣了我,我也派遣你们”的训言,积极地  相似文献   

7.
尊敬的各位领导、各位贵宾,亲爱的各位主内兄弟姐妹们: 感谢仁慈天主的恩佑。今天,我们来自全国各地的神长教友欢聚一堂,热烈庆祝中国天主教反帝爱国运动四十周年,感到十分荣幸和自豪。回顾四十年前,中国天主教发起的这场具有伟大历史意义的反帝爱国运动,不仅维护了祖国的尊严、人民的利益,也实现了长期以来中国神长教友梦寐以求的当家作主、自办教会的愿望。令人难忘的是,1951年1月我们敬爱的周总理在日理万机的百忙中还抽出时间接见华北地区天主教的代表,并明确表示“支持天主教界的爱国运动”。他老人家勉励他们说:“我们要爱人民的中国,爱中华人民共和国”,“中国天主教徒是有能力办好自己的教会的”。总理的谆谆教导使全国三百万天主教徒受  相似文献   

8.
《福建宗教》2000,(5):40-40
今年8月25日,受第10号强风——“碧利斯”的影响,我县发生了近百年不遇的特大洪灾,河水猛涨,到处是一片汪洋。天主教徒钟炳周正在帮邻居搬家电时,突然听到一声呼救,他猛然回头看时发现教友李桂莲正在洪水中挣扎。面对滔滔的洪水,他没有一丝犹豫,一头扎进又臭又脏的洪水中把年过七句的老教友李桂莲救了上来,一时救人英雄钟炳周的先进事迹在广大教徒中成为美谈。  相似文献   

9.
正敬香在中国有着悠久的历史和深厚的传统。据有关史料记载,早在周朝就以香敬天祭神,开展祭祀活动,之后在宗教领域和祭祖敬神时更是普遍用香,香自然也就成为我们生活中重要一部分,不仅成为祭祀祖先、拜佛敬神的必需品,也成为养生静心的常用品,而敬香传统也作为中华民族优秀文化的重要组成部分,促成中国、日本、韩国等国形成  相似文献   

10.
晋铎佳讯     
天津教区添新铎并祝圣七位执事天津教区于2002年6月29日,在西开天主堂由石洪臣主教主礼,为李冬执事举行了晋铎大典。李冬执事毕业于中国天主教神哲学院,被保送到韩国汉城天主教大学神学院进修,并取得了实践神学(灵修学)硕士学位。参加祝圣仪式的韩国神父及本教区的神父共29位,并有80多位专程从韩国赶来的教友及本教区的教友1000多人参与弥撒圣祭。  相似文献   

11.
我的全家几乎都是信奉天主的,奶奶、妈妈、姨妈、表姐都是虔诚的热心教友,我从很小就认识了天主,会念许多经和知道教会许多道理。我11岁那年便与9岁的妹妹光荣地领洗成了天主教徒。从此,圣经、弥撒圣事和众教友的关爱,让我充实温馨地度过了我的童年。在学校,我常...  相似文献   

12.
十月三日、王伟东修士晋铎仪式在柳州市天主堂举行。湖南长沙教区屈天锡主教主持了祝圣仪式。这是建国以来广西自治区天主教首次祝圣神父。柳州市“两会”和神长教友无不欢欣鼓舞。  相似文献   

13.
8月13日清晨,当我准备好一切,静待教友来堂祈祷时,一位教友急匆匆地来通知我:“神父,荆门十里铺李神父来电话,请你快过去,张神父去世了。”犹如晴天霹雳,一阵愣神后,我终于问道:“不会吧,前不久我还同他一起吃过饭呢!是不是听错了?”“没有,已去了两位教...  相似文献   

14.
永生     
“永生就是:认识你,唯一的真天主,以及你所派遣来的耶稣基督”(若:十七,3)每当我读到这里时,就不由自主深深沉思,反复思索。所有教友都在追求永生。要理问答对永生的目的有明确答复:救灵魂,升天堂、享见天主。如果我们再深入一步,我们的祖先是如何认识天主的呢?远在商殷时代,就有“上帝”“天帝”的文字。当然,这是甲骨文,是三千几百年前的记录,可以想象当时人们对天帝的崇拜礼仪,是何等庄严肃穆,何等虔诚投入整个身神,而犹太祖先的崇拜礼仪,最深刻的是亚巴郎从命献子,是真正的赤诚奉献,我们先圣孔子有“获罪於天,…  相似文献   

15.
《中国天主教》2006,(4):50-50
为庆祝国王普密蓬·阿杜德(Bhumibol Adulyadej)登基60周年,泰国天主教会奉献了多台弥撒,以示对国君的崇敬与爱戴。在6月4日的弥撒中,所有堂区都特地为78岁的国王祈祷。许多参与弥撒的教友都身穿代表皇室颜色及有皇室徽章的黄色上衣,一如其他国民,期待6月9日周年日的到来。各教区正积极筹备在6月11和18日的特别礼仪,并暂定于12月3日,国王诞辰前两天,举行一个全国性的礼仪庆典。曼谷总教区米猜·格汶春(Michai Kitbunchu)枢机向天亚社说,国王登基以来,一直恪守他的誓词:“以正义治国,为人民谋求幸福及益处。”天主教徒在泰国很久以前就可以…  相似文献   

16.
各位领导、各位朋友、各位主内兄弟姐妹: 今天,我们欢聚在首都北京,共同纪念中国天主教反帝爱国运动五十周年。在此,请允许我代表河北省广大的神长教友向各位领导、各位来宾致以诚挚的谢意。感谢中央统战部国家宗教局给我们提供这样一个互相探讨、相互学习、共同进步的机会。同时也向在反帝爱国运动中,开创爱国爱教事业安息主怀的前辈致以深切的怀念。向长期致力于爱国爱教工作的神长、教友致以崇高的敬意。 天主教是向人类传播福音的。但鸦片战争以后,“福音的传播却沦为帝国主义推行殖民统治的工具”。广大天主教徒和全国人民一样,…  相似文献   

17.
本文整理分析了传统信仰中各种灵魂载体:舟船、桥、鸟、鸡、鸭、树、山、社、天梯、血液等等。文章将这些灵魂载体置于古老的通过仪式和祭祀仪式及神话传说的广泛文化背景之下,具体研究了它们的构成与功能。文章认为,灵魂载体信仰产生于原始的类比思维,灵魂载体本身具有沟通两地的自然特征。灵魂载体既是原始宇宙的分野,也是人类生死循环的工具。因此,在原始信仰中,灵魂载体既见于丧葬仪式,又见于乞子仪式;既是祖先灵魂的附着物,又是女性生殖器的符号;既通过它们来祭祀祖先,又通过它们来驱邪。  相似文献   

18.
一次分享福传经验时,一位在堂区主持慕道的热心老教友给我讲了这样一个故事。 在他的慕道班里有一个年轻的慕道者经过长时间的慕道学习,已懂了不少教会道理,信仰也一天天地不断成熟。忽然,有一天年轻人向这位教友请教:“我怎样才能看见我们的主耶稣基督呢?” 老教友送给他一本圣经说:“基督在《圣经》里,只要你静下来用心去看。”过了一段时间,这个年轻人又对他说:“您说的很对,基督是在《圣经》里,不过我还想看得更清楚些。”教友便邀请他:“你和我一同去参与弥撒吧!基督就在弥撒中,只要你去很投入地用心灵去看。”弥撒结束…  相似文献   

19.
生命的真诚     
人生的年轮中,爱是生命最芬芳的季节。在灵修生活的道路上,许多弟兄姐妹感人的事迹,在没有掌声没有鲜花的角落里默默地流露着心灵的真爱,奉献着自己的真情。我家乡的一个教友,是乡镇企业中头一个从艰辛中一步步迈向“辉煌”的人,除像其他教友一样参加堂区和社会的公...  相似文献   

20.
2002年11月17日,是我终生难忘的日子,更准确的说,是作为天主教徒的我在信仰生活中终生难忘的一个主日。那天下午,我在梵蒂冈圣伯多禄堂恭与了弥撒,我深切感到,这是天主给我的无限慈爱和恩宠。在整个弥撒过程中,幸福的热流充满全身。当我与各种不同肤色的教友手拉着手用各自的语言唱颂“天主经”  相似文献   

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