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我是在2017年底加入基督教全国两会朗读义工团队的,并于2018年5月正式受聘成为基督教全国两会传媒事工部义务播音员,回首四年多的义工服侍经历,我先后朗读了《灵程吗哪》《自牧》《幸福在敲门》《牧师告诉你100个"怎么办"?》《心情对话》《专著领读》等书籍和专栏内容,在此要感谢基督教全国两会的牧长和同工的关怀和帮助,使我在这样的事工中有分,并能够不断地学习和成长. 相似文献
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基督教河南堂位于海珠区洪德路洪德五巷23号,原名洪德堂,属中华基督教同寅会。该堂始建于1890年,1981年改名为河南堂至今。 河南堂的人员由同工、执事、义工和信徒四个层次构成。“同工”包括牧师、传道,“执事”则是被按立的信徒,“义工”顾名思义是义务在教堂帮忙的信徒。堂委会是教堂的管理机构。堂委会下设教务组、总务组、财务组、妇女组、青年组、儿童组、探访组、慈善友爱组等事工和谢以信活动中心。堂委会三年改选一 相似文献
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现状之描述:
中国教会的“义工现象”缘于复堂后“庄稼多工人少”的严峻现实,广大比较老练的信徒出于爱主爱教会的热忱,把业余时间全部投入在教会各种服侍之中,这为中国教会的恢复与发展写下了浓墨重彩的一笔。教会发展到今天,若离开广大义工(平信徒)的事工参与的确是不可想象的。有同工估计,中国教会至少有超过50万人数的义工活跃在教会工场上。 相似文献
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编者按:在今天的中国教会,义工已经数以万计,他们对教会的发展贡献巨大。当各地教会培养了不少神学生进入教会并且日渐发挥更多作用的时候,义工的作用如何进一步发挥?什么样的义工才能作“义”之工?教会又当如何培训义工,以使他们在教会事工中的果效更加显著呢?让我们看看本期的话题吧! 相似文献
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曾听一名义工传道对我说:“面对一个几百人的教会,我知道这是神对我们的托付,责任很重,轻慢不得。但我对每次讲道感到害怕紧张。主要是不知讲什么题目好,常常苦思冥想很长时间,还是拿不定主意,觉得讲道这件事挺累的。” 相似文献
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《天风》2006,(5)
会议消息安徽省芜湖市基督教两会于2005 年11月22日-24日,举行第四次神学思想建设研讨会。市两会全体同工、常委、委员、执事及市内与三县各堂点义工传道人、负责人约 120余人参加了会议。会议紧紧围绕“基督教与构建社会主义和谐社会”;“教会管理与构建和谐社会”; “圣乐与构建和谐社会”及“基督徒在构建和谐社会中的作用”等方面展开了多层次、多角度、多方位的论述。会议还学习了《宗教事务条例》。通过研讨与学习,与会同工更进一步地明确了事奉的方向和目的,也触发了与会者的更多思考, 相信在今后为芜湖教会的工作思路及为各聚会点在构建和谐社会中的实践都是大有裨益的。 (芜湖两会供稿) 相似文献
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农村教会的稳定与发展离不开义工的奉献,更好地发挥义工的作用离不开对义工的培训。我曾在2000年4月前往安徽怀远协助义工培训工作。现将本次怀远之行有关见闻与众肢体分享: 一、稳定基层教会,关键在于义工 相似文献
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今天,我们很难统计中国教会的义工人数。“义工”身份的定位可以指教会管理中,由信徒担任的志愿者岗位,义工队伍在教会中犹如一支可见的有形军队。而“义工精神”之于今日教会,也传递着一种无形的、基督徒服侍的价值与理念。有许多基督徒虽然名字不在义工名册内,但他们仍做“义”之工。他们默默地付出,代表着基督教会所特有的生命动力,为教会发展、融入人群贡献着自己的力量。 相似文献
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苏州市基督教两会长期以来一直重视义工培训工作,自1984年至1995年市两会共举办了6期培训班,培养义工170人次。经过培训的义工绝大部分在当地教会工作中发挥了积极作用。在一定程度上缓解了我市“庄稼多、工人少”的矛盾,义工成为我市办好教会的一支不可缺少的队伍。 随着形势的发展,教会又出现了新的问题,一是如何提高信徒素质。改革开放和党的宗教政策进一步贯彻落实,信徒人数增长较快,但初信的信徒往往信仰上素质较差。 相似文献
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中国教会不断兴旺发展,几乎每个教会每年都有不少人受洗归入主的名下,更有不少人加入教会义工队伍,奉献时间、精力,活跃于教会各类事工中。然而,愿意报考神学、专职侍奉的青年人却越来越少,人数呈逐年下降趋势。面对发展中的中国教会,面对已经成熟了的庄稼,却没有足够的工人收割,家主心甚忧急:“谁肯为我们去呢?” 相似文献
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美国联合卫理公会全球事工部副总干事Jorge Domingues一行,于2012年2月27日上午.访问了中国基督教两会。中国基督教协会总干事阚保平牧师接待了来访客人。 相似文献